به گزارش خبرنگار مهر، نشست عشق و محبت از دیدگاه عارفان مسلمان با تأکید بر آرای بوعلی‌سینا، عین‌القضات، باباطاهر، انصاری همدانی و امام خمینی، روز سه‌شنبه ۱۴ اسفندماه ۱۳۹۷ در سالن سرو دانشکده کشاورزی دانشگاه بوعلی‌سینا برپا شد. در برگزاری این نشست بنیاد علمی و فرهنگی بوعلی‌سینا، گروه الهیات دانشگاه بوعلی‌سینا، انجمن علمی عرفان اسلامی ایران و اداره کل آموزش و پرورش همدان مشارکت داشتند.
با ترکیب عقل و عشق انسان به ملکوت می‌رسد
فاطمه طباطبایی مدرس عرفان اسلامی در دانشگاه‌های کشور با کلامی بلیغ و شیوا رابطه عشق و عقل را از دیدگاه امام خمینی (ره) تشریح کرد و گفت: اگر کسی خواهان عشق است درونش را باید پاک و پیراسته کند و تنها در این صورت می‌تواند مجذوب عالم غیب شده و حقیقت را ببیند.
وی افزود: به فرموده امام خمینی (ره) عقل و عشق اگر با یکدیگر توأم و ترکیب باشند جهان را به صلح، محبت و نیکی فرا می‌خواند و گرنه به تفرقه، خودشیفتگی، مادی گرایی و سلطه گری می‌انجامد.
طباطبایی گفت: در اندیشه امام عقل و عشق به تنهایی قادر نیست انسان را به ملکوت برساند و به طور حتم باید پیوندی میان این دو برقرار شده تا سرسپردگی و ایمان حاصل شود.
این استاد دانشگاه از امام خمینی (ره) به عنوان یک عارف به تمام معنا یاد کرد که توجه ویژه ای به سلوک الی الله داشت و عشق را اساس عرفان می‌دانست.
تفسیر انصاری همدانی از حافظ بی‌نظیر است
رئیس انجمن عرفان اسلامی کشور نیز به معنی علم عرفان و راه‌های درک و فهم این علم پرداخت و گفت: علومی همچون ریاضیات و فلسفه اصطلاحاتی دارد که اگر نیاموخته باشی درک این علوم بسیار مشکل و حتی غیر ممکن است اما در عرفان اگر اصطلاحات و واژه‌های خاص را یاد نگرفته و تنها عرفان را تجربه کرده باشی هم این علم برائت قابل فهم است.
قاسم کاکایی خاطرنشان کرد: آیت الله انصاری همدانی بی آنکه در هیچ دانشگاه و مکتبی این اصطلاحات را بیاموزد و یا به فرهنگ معینی دسترسی داشته باشد تفاسیری از اشعار حافظ دارد که نادر و بی بدیل است.
وی به اشعار جانسوز باباطاهر نیز اشاره کرد و گفت: اشعار این عارف برجسته معنی آیات الهی و بسیار روشنگر و نشان دهنده معرفت و عشقی خدایی است که در وجودش نفوذ کرده بود.
رئیس دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه شیراز همدلی را زبان مشترک عرفا دانست و گفت: به فرموده مولانا عشق را نه با زبان لفظی بلکه با زبان همدلی باید شنید و فهمید.
کاکایی با بیان اینکه ایجاد حجاب از ویژگی‌های همه علم است افزود: در همه این علوم این خطر وجود دارد اما در علم عرفان عشق واصل است و عرفا با محبت به خداوند متصل شده اند.
وی تاکید کرد: تمام مشکلات انسان‌ها ریشه در خودپرستی دارد و عشق می‌تواند خودخواهی را کشته و قلب را نرم کرده و انسان را به مرتبه‌ای بالا برساند.
این مدرس دانشگاه با اشاره به اینکه آیت الله انصاری همدانی در ۲۴ سالگی به درجه اجتهاد رسیده بود، به جوانان توصیه کرد زندگی عرفا را مطالعه کرده و به ویژه با توحید و خداشناسی آیت الله انصاری همدانی بیشتر آشنا شوند.
استاد دانشگاه شیراز باباطاهر را عارف و عالمی بزرگ دانست و گفت: آنچنان که شایسته بود باباطاهر شناخته نشده و بیشتر او را با دوبیتی‌هایش می‌شناسند اما کتاب «کلمات قصار» باباطاهر فوق العاده و بی نظیر است که علمای بزرگی برآن شرح‌های مختلفی نوشته اند.
همدان کهن‌شهر عرفای جهانی است
رئیس دانشگاه بوعلی سینا برپایی نشست تخصصی «عرفان اسلامی از دیدگاه عارفان مسلمان» را از افتخارات این دانشگاه جامع برشمرد و گفت: این دانشگاه سالانه میزبان همایش و گردهمایی‌های علمی در سطح ملی و بین المللی است که بسیار مورد استقبال قرار می‌گیرد.
یعقوب محمدی فر اظهار داشت: علوم انسانی در طبقه بندی‌های کنونی جایگاه ویژه ای یافته و به عنوان یکی از علوم خاص و بنیادی برای توسعه مورد توجه قرار گرفته است.
وی همدان را از بعد عرفانی غنی دانست و گفت: این کهن شهر مهد عرفا و علمای بسیاری همچون بوعلی سینا، بابا طاهر و عین القضات است که از مشاهیر جهان به حساب می آیند.
رئیس دانشگاه بوعلی سینا به کارکردهای عرفان اشاره کرد و گفت: یکی از ادیان پیش از اسلام آئین میترائیسم است که از هفت مرحله تعالی صحبت می‌کند و از حدود ۵۰۰ سال قبل از میلاد و حتی پیش تر نام مهر و میترائیسم در کتیبه‌ها و نقش برجسته‌های برده شده که نشان از زمینه‌های عرفان و تعالی نفس در ایران زمین دارد.
عشق در اشعار امام خمینی (ره) موج می‌زند
مدیرکل آموزش و پرورش همدان نیز از امام خمینی (ره) به عنوان عارف دوران معاصر کشور یاد کرد و افزود: فقاهت، فلسفه، اجتهاد، ذوق ادبی و آشنایی به لطایف کلام، آگاهی از سیاست‌های جهانی، اخلاق آموزنده و سازنده پرتوهایی از شخصیت حضرت امام خمینی (ره) است.
محمد پورداود گفت: اشعار حضرت امام حاوی ۱۴۹ غزل، ۱۱۷ رباعی، سه قصیده، یک ترجیح بند و ۳۱ قطعه اشعار پراکنده که بیشترین سروده‌های امام در قالب غزل است.
وی با بیان اینکه امام در غزل‌هایش ریاکاری و گسستن از خلق را مردود می‌داند، اضافه کرد: جوانگرایی، نفی تعلقات دنیایی و زیبایی شناسی در شعر امام موج می‌زند و علاوه بر ابعاد عرفانی و الهی جنبه‌های حماسی و غنایی نیز در اشعار امام مشاهده می‌شود.
از همنشینی دلچسب استاد و شاگرد، هرکسی بنابر ظرف درک و ادراکش توشه‌ای برداشت تا در دنیای هزار رنگ و فریب امروزی چراغ راهی باشد برای نزدیک شدن به آفریدگار مهرو محبت؛ اما شیرین‌تر آنکه فرزندان همدان با عارفان دلسوخته این کهنه دیار دانایی بیشتر آشنا شدند؛ شاید این هم اندیشی سرآغاز اندیشه و کاوش برای بیشتر دانستن از عارفان ایران زمین باشد.
مهمانان این نشست با حضور در آرامگاه باباطاهر، بوعلی‌سینا و گنبد علویان نسبت به مقام بلند عارفان شهر همدان ادای احترام کردند. اعضای انجمن علمی عرفان اسلامی ایران همچنین با حضور در دفتر بنیاد بوعلی‌سینا واقع در آرامگاه، با فعالیت‌های علمی و پژوهشی این بنیاد آشنا شدند.
در این دیدار مقرر شد دفتر دوم بوعلی‌سیناشناسی، با عنوان "عرفان سینوی" با همکاری بنیاد بوعلی و انجمن عرفان اسلامی و به دبیری دکتر قاسم کاکائی در سال ۹۸ با مقالات پژوهشی جدید، منشر شود.
نظر شما