پیام‌نما

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * * * جنگ [با دشمن] بر شما مقرّر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است، و بسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ و خدا [مصلحت شما را در همه امور] می‌داند و شما نمی‌دانید. * * * بس بود چیزی که می‌دارید دوست / لیک از بهر شما شرّی دو توست

۱۵ فروردین ۱۳۸۶، ۱۲:۰۳

/ مجمع جهانی اهل بیت(ع) اهداف و فعالیتها / - 2

اسلام در آسیا از قدمت و پیشینه ای غنی برخوردار است

اسلام در آسیا از قدمت و پیشینه ای غنی برخوردار است

سرپرست اداره کل آسیا و اقیانوسیه در مجمع جهانی اهل بیت (ع) با اشاره به اینکه بسیاری از شرق شناسان اعتقاد دارند اسلام از راه های مختلفی اشاعه یافته می توان تصدیق کرد که اسلام و تشیع در آسیا تجدید حیات یافته و از قدمتی طولانی برخوردار است.

مهدی جهانتاب سرپرست اداره کل آسیا و اقیانوسیه در مجمع جهانی اهل بیت (ع) در رابطه با اقدامی که تاکنون در راستای نزدیکتر شدن پیروان اهل بیت در این حوزه وسیع صورت داده اند به خبرنگار مهر گفت: حوزه آسیا و اقیانوسیه به لحاظ پراکندگی شیعیان شامل چهار منطقه می شود، منطقه شبه قاره هند، آسیای جنوب شرقی، منطقه آسیای میانه و قفقاز و اقیانوسیه که عمده جمعیت شیعیان در منطقه شبه قاره هند و پس از آن در منطقه آسیای میانه و قفقاز و بخشی از آن در منطقه جنوب شرق آسیا و اقیانوسیه ساکن هستند. شیعیان شبه قاره هند در واقع با سابقه ترین گروه های شیعی در حوزه آسیا و اقیانوسیه هستند و نقش اساسی را در ماندگاری شیعه در منطقه ایفا کرده اند که برای مثال می توان به مهاجرت آنها به آمریکا، اروپا و اقیانوسیه اشاره کرد که این امر هسته های اولیه برخی از جوامع شیعی مناطق مذکور شکل داده است.

وی افزود: با وجود سابقه طولانی شیعیان در منطقه آسیای جنوب شرقی، شکل گیری نهضتهای شیعی در آن منطقه عمدتا به پیروزی انقلاب اسلامی باز می گردد و در واقع شیعه در آنجا نوپا محسوب می شود. جامعه شیعه اقیانوسیه از طریق مهاجرینی شکل گرفته که از شبه قاره هند، جنوب شرق آسیا، اعراب و ایرانیان به این منطقه مهاجرت کرده اند.

جهانتاب با تأکید بر اینکه شیعه ای که در جنوب آسیا شکل گرفته شیعه ای اندیشمند و تجدید حیات یافته محسوب می شود، گفت: بسیاری از شرق شناسان که جانب انصاف را نگاه داشته اند اعتراف کرده اند که اسلام از راه های مختلفی منتشر شده و در بسیاری از نقاط هرگز سرزمین فتوحات اسلامی نبوده اند که در این میان می توان به کشورهای جنوب شرق آسیا اشاره کرد. به عنوان منبع علمی این بحث می توان به یکی از نویسندگان دایرة المعارف اسلامی که هلندی الاصل بوده اشاره کرد. توماس وکر آرنولد کتابی تحت عنوان ”Preaching of Islam: the history of Islamic propagation“ منتشر کرده که طی آن جغرافیای تاریخی اسلام را مورد بررسی قرار داده است . این کتاب به زبان عربی با عنوان " الدعوة الی الاسلام" و به زبان فارسی با عنوان " تاریخ تبلیغات اسلامی" منتشر شده، وی در این کتاب اظهار می دارد که یکی از راه های اساسی و تأثیرگذار تبلیغ اسلام، سفرهای تجاری و بازرگانی بوده است.

وی درباره نشر اسلام در منطقه  قفقاز گفت: شیعه آسیای میانه و قفقاز از قدمت طولانی برخوردار است و همزمان با ورود اسلام به ایران، مسلمانان قفقاز نیز شکل گرفتند.

بر اساس اظهارات مهدی جهانتاب سیاستهای تزار و حکومتهای کمونیستی، در زمانی که این جمهوری ها جزئی از شوروی بودند، موجب ترویج بی دینی توسط حکومت کمونیستی شد و ظواهر اسلام از مناطق به کلی از بین رفت، اما اکنون بحث دین در این مناطق وارد مرحله جدیدی شده و آذربایجانی که دارای 75 درصد شیعه است، گرد و غبارهای فعالیتهای کمونیستی خود را زدوده و در این مناطق شاهد تجدید حیات هویت شیعی هستیم.

سرپرست اداره آسیا و اقیانوسیه گفت: در قفقاز 500 هزار نفر پیرو اهل بیت(ع) هستند که در آنجا تشکلهای شیعی به وجود آمده و مراسم شیعی برگزار می کنند. در آسیای میانه نیز اسلام در قلوب افراد نفوذ کرده و مردم فارغ البال اسلام را پذیرفته اند. به نظر می رسد حدود 15 الی 16 میلیون نفر پیرو اهل بیت در کشورهای مشترک المنافع روسیه زندگی می کنند که عمده آنها را آذری ها تشکیل می دهند.

سرپرست اداره آسیا و اقیانوسیه در پاسخ به این پرسش که چه اقداماتی برای ارتقاء فکری و فرهنگی پیروان اهل بیت از سوی مجمع انجام می شود، گفت: فعالیتهای مجمع در حوزه کشورهای آسیا اقیانوسیه از دو طریق صورت می گیرد. یکی مجامع محلی که با کمکهای معنوی مجمع در مناطق با همکاری شیعیان بومی تأسیس شده و یکی سازمانها و تشکلهای خودجوش منطقه است.

وی یادآور شد: عمده فعالیت مجامع محلی بر دو محور استوار است. یکی حمایت مبلغان بومی و دوم برنامه ریزی اجرایی و هدایت فعالیتهای فرهنگی مذهبی پیروان اهل بیت است. مجمع به منظور بهره گیری از توان و ظرفیت فارغ التحصیلان خارجی حوزه علمیه قم که به کشور خود بازگشته اند و تقویت مهارتهای تبلیغی، آنها را مورد حمایت قرار می دهد که این حمایتها به طور معنوی صورت می گیرد. به طور مثال تأمین ابزار تبلیغی این افراد به لحاظ نرم افزاری است. تأمین کتب مورد نیاز شیعی آنها با توجه به نیاز سنجی در مناطق مختلف نیز از دیگر فعالیتهای فکری مجمع است .

جهانتاب همچنین گفت: برگزاری کلاسهای آموزشی در زمینه های مختلف از جمله روخوانی حفظ و درک مفاهیم قرآن کریم، کلاسهای احکام اصول عقاید، تاریخ عقاید برای اقشار مختلف سنی به ویژه کودکان و نوجوانان ، حمایت از مدارس شیعی، پشتیبانی از برگزاری مراسم گرامیداشت اعیاد و وفایات ائمه معصومین ، برگزاری همایش های منطقه ای و داخلی با هدف دعوت مذاهب اسلامی به وحدت بخشی از برنامه ریزی اجرایی و هدایت فعالیتهای فرهنگی مذهبی پیروان اهل بیت است که در تمام کشورهایی که دارای یک گروه شیعه است اجرا می شوند.

سرپرست اداره آسیا و اقیانویسه در زمینه ساخت و ساز مرکز و مسجد شیعی اظهار داشت: مجمع در مرحله اول اقدام به شناسایی مراکز و مساجد شیعی کرده و پس از آن فعالیتهایی را به منظور جذب کمکهای مردمی منطقه و همچنین انعکاس این نیازمندی ها به کمیته خیرین شیعی بوده است تا دستور کار قرار گیرد.

کد خبر 459299

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha