به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، کرسی نقد نمایشنامه "ایرانیان" با نگاهی به فیلم300 از سوی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی امروز در دانشگاه تهران برگزار شد.
دکتر رضا داوری اردکانی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و استاد فلسفه در کرسی نقد نمایشنامه ایرانیان با نگاهی به فیلم 300 گفت: نمایشنامه "ایرانیان" یکی از آثار شاعر مشهور یونانی آئیسخلوس (آشیل) است و آنچه در فیلم 300 می بینیم، یک گزارش جعلی از مطالب این نمایشنامه است.
وی افزود: استقبال از فیلم 300 به دلیل وجه هنری خاص نبوده، گرچه فیلم ظرافتهای کامپیوتری دارد اما در واقع شرق ستیزی و استقبال از فرهنگ یونانی باعث توجه اروپا و غرب به این فیلم شده است که نمایشنامه "ایرانیان" زمینه اصلی آن به شمار می آید.
این استاد فلسفه یادآور شد: نمایشنامه "ایرانیان" آغاز خود آگاهی غربی است که بر ضد ایرانیان تألیف شده است. از این اثر 5 ترجمه به فارسی ارائه شده است که ترجمه دکتر اسلامی ندوشن قابل توجه است.
دکتر داوری اردکانی با اشاره به محتوای نمایشنامه "ایرانیان" گفت: این اثر در سال 472 قبل از میلاد به صحنه نمایش آمد و در آن شاعر از زبان ایرانیان و ملکه ایران، مصیبت و تألم شکست خشاریارشاه را بازگو می کند که از شکوه امپراتوری بر باد رفته ایران می نالد.
این پژوهشگر ادامه داد: نمایشنامه "ایرانیان" مأخذ بیشتر مورخان قرار گرفته و باعث تحریفی در تاریخ باستان شده است. با این حادثه عقل و آزادی بر ماده انگاری و استبداد شرقی پیروز شد.
دکتر داوری اردکانی در ادامه این کرسی به ارائه مقاله خود با عنوان «معرفی، تحلیل و نقد نمایشنامه ایرانیان» پرداخت و گفت: این نمایشنامه از آن جهت ماندگار شده است که مورد توجه مورخان قرار گرفته و یکی از منابع مهم در تاریخ نگاری غربی بوده اما در آن بسیاری از حقایق با غلو بیان شده است. آشیل نویسنده نمایشنامه "ایرانیان" کسی بود که یونان را عین آزادی و شایسته پیروزی و ایران را مظهر بردگی و مستحق شکست می دانسته است. این بینش و اعتقاد وی طی دو هزار سال پوشیده و مسکوت ماند تا عصر جدید فرا رسید و به آن تمسک یافت تا بینش جدید خود را به این وسیله موجه سازد.
همچنین دکتر جلال الدین کزازی، استاد ادبیات فارسی ضمن ارائه بخشی از زندگی آشیل نویسنده نمایشنامه "ایرانیان" گفت: ویژگی نمایشنامه های وی آن است که در این آثار تاریخ و افسانه به هم آمیخته و بن مایه ساختاری آنها داد و کیفر است.
وی افزود: بهره ای که غربیان از این نمایشنامه برده اند، اشاره به خودکامگی خاورانه یا استبداد شرقی است. آشیل ایران را سرزمین بردگان نامیده در صورتی که در تاریخ هرگز بردگی نهاد اقتصادی نبوده و بر عکس در یونان و روم برده داری هنجاری فرهنگی و تاریخی است که باعث شورش بردگان نیز شده است.
دکتر کزازی تأکید کرد: مردم ایران باید با هویت، فرهنگ و پیشینه تاریخی خود آشنا باشند و حقایق را بدانند. این آگاهی پادزهری در برابر زهر فیلم هایی نظیر 300 و پرسپولیس (در جشنواره کن) است.
همچنین دکتر حکمت ا... ملاصالحی، استاد باستان شناسی در کرسی نقد و بررسی نمایشنامه ایرانیان با نگاهی به فیلم 300 ضمن بررسی تاریخ تمدن ایران گفت: تمدن با شکوه ایران همواره مورد توجه و غبطه یونان بود. تخت جمشید در این دوران معماری بین المللی داشت و ایرانیان اقوامی بوددند که همواره بر یکتاپرستی تأکید داشتند در حالی که در یونان همواره خدایان متعدد مطرح بوده است.
وی با اشاره به معکوس نشان دادن جلوه های تمدن ایران در فیلم 300 خاطر نشان کرد: این فیلم حاصل فرهنگ بی ریشه آمریکایی است که فقط به خاطر نشان دادن زشتی ها مجذوب به نظر می آید اما نمی تواند ماندگار باشد. در حالی که ایران سرزمین ریشه هاست و سرافراز بر عرصه تاریخ جهانی ایستاده است. ایران از جمله سرزمینهایی در تاریخ بشر است که از هویت بومی و سنتی خود پا را فراتر گذاشته و وارد یک هویت دینی و معنوی شده و این از افتخارات کشور ما است.
نظر شما