به گزارش خبرنگار مهر در مشهد ، دکتر محمد هادی همایون شامگاه شنبه در جمع خبرنگاران افزود : بر اساس تعاریف موجود گاهی یک جاذبه مذهبی مورد بازدید قرار می گیرد یا گردشگربا یک انگیزه مذهبی از مکان مذهبی بازدید می کند و در حالت سوم هم یک گردشگر مذهبی با انگیزه مذهبی از مکان مذهبی بازدید می کند که به نظر می رسد گردشگر مذهبی در اسلام از این تقسیم بندی ها خارج است .
معاون طرح و برنامه ریزی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در ادامه گفت : مکانیزمی که در گردشگری اسلام تعقیب می شود این است که از لحظه حرکت تا رسیدن فرد به مقصد پروسه ای طی می شود که طی آن حس شکرگزاری و نزدیکی وی به خداوند تقویت شود.
وی تاکید کرد : در چنین شرایطی باید تعریف خود را از گردشگر مذهبی ارائه کنیم و در راستای همان تعریف نسبت به سیاست گذاری و برنامه ریزی ها اقدام کنیم زیرا این کار فقط یک تعریف نیست بلکه تاثیر بسیار زیادی در روند سیاست گذاری ها خواهد داشت .
دکترهمایون با اشاره به اهدافی که گردشگر در سازمان میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری در پروسه سفر دنبال می کنند گفت : آنچه مهم است اینکه ، گردشگر آغاز سفر هدفی داشته و سازمان نیز از پذیرش گردشگر هدفی دارد که باید نسبت به انگیزه های این دو طیف تفاوت قائل شد زیرا گردشگر با اهداف زیادی از جمله ، تفریح اقدام به سفر می کند و گردشگری نیز ارز آوری و سود اقتصادی وی را در نظر دارد .
وی با اشاره به دولتی شدن گردشگری اظهار داشت : در شرایطی که برخی شرکت ها که موفقیت هایی را در عرصه گردشگری کسب کرده اند به نوعی با سازمان های دولتی ارتباط دارند می توان گفت گردشگری کشورمان دولتی شده و دولت خود را مسئول حفظ آسایش گردشگران می داند .
دکترهمایون تصریح کرد : با توجه به اینکه سهم عمده ای از گردشگران کشور را اعراب تشکیل می دهند و در شرایط کنونی نیز ما نیازمند وحدت اسلامی هستیم و باید با کشورهای عرب همسایه خود نزدیک شویم ، می توان از این طریق مسائل فرهنگی ، سیاسی و اقتصادی خود را مطرح کرد .
نظر شما