پیام‌نما

وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ * * * یهود و نصاری هرگز از تو راضی نمی شوند تا آنکه از آیینشان پیروی کنی. بگو: مسلماً هدایت خدا فقط هدایت [واقعی] است. و اگر پس از دانشی که [چون قرآن] برایت آمده از هوا و هوس های آنان پیروی کنی، از سوی خدا هیچ سرپرست و یاوری برای تو نخواهد بود. * * * از تو کی خوشنود گردند ای ودود! / از رهی، هرگز نصاری و یهود؟

اردشیر انتظاری:

رسانه بر پایه سکولاریسم طراحی شده است

رسانه بر پایه سکولاریسم طراحی شده است

مدیرگروه ادیان ابراهیمی در دانشگاه ادیان و مذاهب با اشاره به دینداری در عصر دیجیتال گفت: فرمی که رسانه‌ها بر اساس آن طراحی شده اند، بر پایه سکولاریسم است.

به گزارش خبرگزاری مهر، اردشیر انتظاری، در ارتباط زنده با برنامه «سوفیا» رادیو گفت‌وگو، در رابطه با تأثیر رسانه‌های اجتماعی در حوزه دین داری، اظهار کرد: رسانه‌های جمعی مردم را مخاطب قرار داده و پیام را به صورت توده‌ای منتقل می‌نماید ولی در عصر رسانه‌های دیجیتال و اجتماعی تعامل بالایی از سوی مردم نمود می‌یابد.

وی با اشاره به امکان کنش‌گری رادیو نسبت به رسانه جمعی دیگر به عنوان تلویزیون، گفت: رسانه‌های اجتماعی در این بین داغ هستند و دیگر مخاطب در کار نیست؛ بلکه همگی در این کارزار سهیم هستند.

انتظاری افزود: وجه غالب رسانه‌های اجتماعی، عرفی کردن است و مهم‌ترین دلیل اینست که این رسانه‌ها ه دست ما یا جوامع دین دار ساخته نشده است.

وی سکولار شدن را اصلی‌ترین وجه عرفی شدن خواند و تصریح کرد: غالب رسانه‌ها و فرمی که بر اساس آن طراحی شده اند، بر پایه سکولاریسم است؛ هرچند جریان‌های عرف زدایی و معطوف به دین نیز در بین آن‌ها دیده می‌شود.

چالش ادیان ابراهیمی با رسانه‌های اجتماعی

در ادامه مهراب صادق نیا، استادیار گروه ادیان ابراهیمی در دانشگاه ادیان و مذاهب در مصاحبه تلفنی با رادیو گفت‌وگو، در رابطه با اینکه باید محتوا را بدون آسیب رساندن به معنای آن انتقال داد، گفت: گاه یک محتوا را می‌توان از منبر و یا تئاتر و سینما منتقل کرد و هرچه تجربه ادیان در این حوزه فزونی گرفت، بیشتر بدین نتیجه رسیدند که رسانه چیزی بیشتر از ابزار هستند.

وی رسانه‌های امروز را به عنوان «پیام» تعریف کرد و گفت: اینها رابطه‌ای دیالکتیک با محتوا دارند ولی ابتدا تصور می‌شد این رسانه‌ها نیز ابزاری هستند که توسط آن‌ها می‌توان هر نوع پیامی را انتقال داد.

صادق نیا اضافه کرد: در این بین می‌توان یک متن دینی را از طریق منبر انتقال داد و به یک معنا دست یافت و همین متن دینی را از طریق رسانه‌ای دیگر منتقل نمود.

وی خاطرنشان کرد: ادیان ابراهیمی به دلیل دارا بودنِ مرجع و مرجعیت داشتن، نهادی قوی دارند و رسانه‌های جمعی و اجتماعی، این نهاد دینی را تهدید کرده و به چالش می‌کشاند.

رسانه‌ها مکانیزم دین داری را تغییر نمی‌دهند

همچنین آیدین ابراهیمی، استادیار جامعه شناسی در رابطه با مسئله دینداری در عصر دیجیتال، اظهار کرد: دینداری جنبه‌ای مناسکی و جنبه‌ای محتوایی دارد که در عصر رسانه با هر دوی این موضوعات روبرو هستیم.

وی ادامه داد: در این میان برای ما حق انتخاب وجود دارد که آیا موظف به حفظ دینداری در حوزه رسانه هستیم یا خیر که اگر آن را به عنوان یک مسئله برای یک ایرانی مسلمان در نظر بگیریم، به نظر می‌رسد این موضوع ضرورتی برای حفظ دین‌مداری در عصر رسانه است که جز با درک مفهوم دیجیتال ممکن نخواهد بود.

ابراهیمی با بیان اینکه گفتگو در بعد دیجیتال از دالان‌های مجازی شکل می‌گیرد، افزود: عصر رسانه فرصت و تهدیدات بی شمار در اختیار دین مداران قرار می‌دهد.

وی با اعلام اینکه مکانیزم دین داری در حوزه رسانه تفاوت‌هایی می‌پذیرد و ساختار آن با پرسش‌های دائمی مواجه می‌گردد، خاطرنشان ساخت: ما روایت گری مئنولوگ محور در این عرصه نداریم و ساختار روبرویی با دین را مدام تغییر می‌دهد که به معنای تغییر ماهیتی خودِ دین نیست.

کد خبر 5115472

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha