سنت و سيره امامان شيعه، بحث و مناظره است

به گزارش خبرگزاري« مهر» به نقل از سايت اينترنتي رايزني فرهنگي ايران در كانادا ، حجت الاسلام ايرواني در بخشي از سخنان خود يادآور شد:  چنانچه تفكر از جامعه رخت بربندد، تحجر جانشين آن مي شود. چنانچه فكر و انديشه زنده نباشد، از تسامح و تساهل نمي توان نشان گرفت و اين نكته بلاشك با مبحث گستره اطلاعات نسبت مستقيم دارد؛ يعني هر چه اطلاعاتمان گسترش يابد، ضريب اعتماد به خود و ضريب تواناييهاي فرزندانمان فزوني مي گيرد و بي گمان يكي از راههاي نيل به اين مقصود، بحث، جدل و مناظره است، كه در پويايي جامعه نقشي گران ايفا مي كند و البته سنت و سيره ائمه بزرگوار ما شيعيان، خصوصا امام جعفر صادق (ع)، امام محمد باقر (ع)، امام رضا (ع) و ... نيز بوده است.  

وي با اشاره به دستورات مختلف اسلام در سه بخش اصول اعتقادي، اخلاق و حوزه عمل گفت: پس از گسترش اسلام در جهان ، تدريجا افكار و عقايد مختلف فلسفي و كلامي از ايران، مصر، رم و ديگر سرزمينها، مبناي طرح موضوعات و مباحثي گرديد كه يكي از آنها موضوع عدالت الهي بود، اينكه خداوند عادل است يعني چه؟ و به تبع آن بحث حسن و قبح ذاتي و غير ذاتي اشياء پيش آمد.گروهي گفتند هر چه خدا كند عين عدل است، گروهي ديگر عدل را يك امر پيشيني دانستند. مجموعه اين بحث ها كه مورد اختلاف جدي بين طرفداران اشاعره و معتزله بوده، شيعه را واداشت با تكيه بر عدل الهي و جايگاه آن، آنرا به اصول اعتقادي خود اضافه نمايد.

وي افزود: از وظايف ما مسلمانان در جهان پر تلاطم امروز شناخت اصول اعتقادي است، كه متاسفانه بدان كم توجه بوده ايم. آيا رويكرد ما به مبحث معاد آن قدر عميق و اصولي بوده كه زندگي و رفتار دنيوي خود را با استناد به شناخت از آن تنظيم  كنيم و بر آن اساس شاهد تخفيف آثار منفي متجلي در مظاهر زندگي روزمره خود (كه بخش قابل توجهي از آن از كم اعتقادي به آخرت نشات مي گيرد) باشيم؟
 
حجت الاسلام ايرواني گفت : در مبحث اخلاقيات نيز متاسفانه مشكلات ما زياد است. يكي از اهداف اسلام در اين حوزه ، تكميل مكارم اخلاق است؛ حال آنكه مي بينيم به راحتي با آبرو و حيثيت افراد بازي مي شود و يا چنانچه به تسامح و تساهلي قايل مي شويم، صرفا براي خودمان است و آن را به ديگران تسري نمي دهيم و بدين ترتيب با كمال تاسف مي بينيم دين ما كه خمير مايه اصلي آن رحمت و مغفرت است، در عمل در رفتارهاي ما، ديني خشن و انتقامجو جلوه گر مي شود، آيا شيوه انبياء و اولياء نيز چنين بوده است؟

وي افزود: در خصوص مقوله احكام نيز در طول تاريخ گرفتار دو گروه بوده ايم. از يكسو گروهي صرفا متظاهر و بدون تامل در اسرار تكاليف، با پيشاني هاي پينه بسته، كه امام (ع) را ترور مي كنند و از ديگر سو گروهي كه اين اعمال عبادي را به هيچ مي انگارند و صرف طريقت را براي مسلمان بودن كافي مي دانند.

سخنران در پايان سخنراني خود گفت :  بر ماست تا درمقام تامل و پژوهش باشيم و از مفاخر گذشته نشان بگيريم و به عنوان مسلمان ايراني گنجينه هاي فكري اعتقادي خود را بشناسيم و اين مواريث ارزشمند را به نسلهاي آينده معرفي كنيم، چرا كه به قول فردريك كاپلستون نويسنده كتاب 9جلدي " تاريخ فلسفه غرب"  ، كسي كه تاريخ خود را نداند، در زمره فرهيختگان جاي نخواهد داشت.