مهدی کاموس - نویسنده و محقق، در گفتگو با خبرنگار مهر ضمن بیان این مطلب گفت: تصور می کنم بازآفرینی شخصیت پیامبر بیش از هر چیز نیازمند شناخت اهداف الهی پیامبراست. یعنی برای خلق شخصیتی نزدیک به آثار پیامبر اکرم در داستان باید این شخصیت را از طریق صحابه ایشان مورد بازشناسی قرار داد.
وی افزود: شان نزول آیات، سیره نبوی، صحابه و اهداف والای ایشان در راستای هدایت انسان ها از دیگر موارد مهمی است که می تواند ما را در امر بازآفرینی شخصیت پیامبر اکرم یاری دهد. متاسفانه یکی از ضعف های ما در حوزه ادبیات دینی، عدم شناخت سیره نبوی است.
کاموس با اشاره به اینکه شخصیت و اساسا داستان زندگی پیامبر را می توان در تمام قالب های ادبی به رشته تحریر درآورد تصریح کرد: از آنجا که پیامبران همواره برای سعادت اخروی انسان ها تلاش می کردند و حامل وحی بوده اند می توان شرح زندگی آنها را در تمام قالب های موجود نگاشت. اما واقعیت این است که زندگی پیامبر باید در راستای داستان های معنوی نوشته شود.
وی افزود: این امر با حفظ اصل هدف وقایع تاریخی میسر می شود. زیرا زندگی پیامبر از سویی روایتی تاریخی دارد و باید ضمن وفاداری به اصل تاریخ به شرح این ماجرا پرداخت و از طرفی هم می توان در بازآفرینی شخصیت رسول اکرم به نوآوری در روایت های متفاوت دست زد.
این محقق ادبیات دینی خاطرنشان کرد: حتی در قرآن کریم نیز 59 داستان به شیوه های متفاوت نگاشته شده است. به عنوان مثال در سوره قصص چند قصه در دل هم تنیده شده است. بنابراین می توان امروز نیز به شیوه های متفاوت به روایت زندگی معصومین پرداخت. اما متاسفانه یکی از مواردی که درباره زندگی ایشان مغفول مانده است، معجزات است که نویسندگان کمتر به این مقوله پرداخته اند.
مهدی کاموس گفت: جیمز جویس توانسته از استعاره های کتاب مقدس در رمان خود بهره بگیرد درحالی که ما نتوانسته ایم به برداشت و استفاده مفید از کتاب آسمانی مان دست یابیم. اگر به سنت رمان نویسی در اروپا نگاه کنیم می بینیم که غالب رمان های نامی دنیا ریشه در کتب مقدس دارند. اما متاسفانه در آثار نویسندگان ایرانی این نمونه ها کمتر به چشم می خورد.
نظر شما