به گزارش خبرنگار مهر، عصر دیروز چهارشنبه 17 مرداد نشست بررسی "تأثیر تمدن ایران بر یهودیت و مسحیت" درباره بررسی تطبیقی تورات و انجیل با اوستا با سخنرانی امید عطایی فرد نویسنده و پژوهشگر، در مرکز همایش های مجموعه فرهنگی هنری تهران برگزار شد.
وی در این نشست با بیان اینکه برای شناخت صحیح از دین باید بررسی و پژوهش انجام گیرد سخنان خود را با این پرسش آغاز کرد که "دین یهود و مردمی که از آن پیروی کرده اند چه سرگذشتی داشته اند و از کجا ریشه گرفته اند؟"
عطایی فرد در ادامه به سیر تحول یهودیت اشاره کرد و آن را به سه دوره از آدم تا ابراهیم، از ابراهیم تا موسی و عصر ماد و هخامنشی تقسیم کرد و گفت : با نگرش به تورات که کتاب مقدس و تاریخی یهودیان است می توان سرنخ های ارزنده ای به دست آورد.
وی در ادامه سخنانش با اشاره به حمله قوم آشور به یهود و اسارت و تبعید یهودیان به ایران از قول یوآن کوماس (Juan comas) گفت: یهودیان به لحاظ نژادی نا همگون می باشند. مهاجرت های مداوم، ارتباطات ارادی یا غیر ارادی آن ها با ملل و اقوام گوناگون دیگر به حدی موجب آمیزش نسل شده است که در آن چه به اصطلاح ملت اسرائیل نامیده می شود، نمونه هایی از هر قوم را با نشانی های خاص می توان ارائه داد .
نویسنده کتاب پیامبر آریایی جایگاه آغازین دینی که بعدها به نام یهود خوانده شد را فلات ایران دانست و اظهار داشت : به نام یک کتاب مقدس دینی – تاریخی، تورات نیز سر آغازش را با پیدایش جهان می نگارد و همه پژوهشگران هم رأی هستند که داستان های آفرینش در تورات برخاسته از فلات ایران هستند و به ویژه به نقش چشمگیر قوم آریایی سومری اشاره دارند.
عطایی فرد با اشاره به مشابهت هایی که در تورات با روایات و تاریخ ایران وجود دارد گفت: یکی از این مشابهت ها شمعدان هفت شاخه که نماد هفت فرشته یهود است می باشد که این شمعدان بر گرفته از چتر امشاسپندان است که بر فراز سر کیان زمین نگه می داشتند و نمونه اش در تخت جمشید دیده می شود. چتری که دارای هفت شاخه است و شاهنشاه را در پناه هفت امشاسپند نگاه می دارد.
نظر شما