به گزارش خبرنگار مهر؛ «خب، حالا در این دنیای جدید، ایران چه کاره است؟ ایران کجا قرار می‌گیرد؟ جایگاه کشور عزیز ما کجا است؟ این، آن چیزی است که باید شما روی آن فکر کنید؛ این، آن چیزی است که باید شما خودتان را برایش آماده کنید؛ این آن چیزی است که جوان ایرانی می‌تواند انجام بدهد. ما می‌توانیم در این نظم جدید یک جایگاه برجسته‌ای داشته باشیم؛ می‌توانیم.»
این بخشی از سخنان مقام معظم رهبری در دیدار با دانش آموزان در آبان سال گذشته است. ایشان برای چندمین بار در آن دیدار به شکل گیری نظم جدید جهانی اشاره کردند و از دانش آموزان در یک مأموریت مهم خواستند با توجه به ویژگی‌ها و توانمندی‌های کشورمان، نقش و جایگاه ایران در نظم جدید جهانی را ترسیم کنند.
به دنبال این مأموریت، اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانش آموزان خود را موظف دانست در راستای عمل به فرمایشات رهبر انقلاب، به دانش آموزان شکل گیری تدریجی نظم جدید جهانی و جایگاه فعلی ایران را نشان داده و از آن‌ها بخواهد جایگاه مطلوب ایران و راه‌های رسیدن به آن را ترسیم کنند.
اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانش آموزان با راه‌اندازی رویداد نوجهان در صدد است به این موضوع بپردازد.
به همین دلیل میزگردی با موضوع نظم جدید جهانی و توصیه‌های رهبر انقلاب به دانش آموزان در خبرگزاری مهر برگزار شد.
بهزاد قاسمی پژوهشگر و استاد دانشگاه امام حسین و طیبه فروزنده معاون سازماندهی خواهران اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانش آموزان در این نشست حضور داشتند.
هنوز ادبیات ما در حوزه نظم جدید جهانی ادبیات نخبگانی است
طیبه فروزنده کارشناس ارشد رسانه و معاون سازماندهی خواهران اتحادیه انجمن‌های اسلامی در این میزگرد در خصوص لزوم ورود اتحادیه به موضوع نظم جدید جهانی گفت: اتحادیه انجمن‌های اسلامی اساساً با ایده و همت دانش‌آموزان زمان خود شکل گرفت. کسی نبود که اتحادیه را ایجاد کند و به دانش آموزان نقش دهد. در بخشی از تاریخ نوجوانانی بودند که در انقلاب احساس تکلیف کردند و گفتمان انقلاب اسلامی را در میان گفتمان‌های متعدد اوایل انقلاب توسعه دادند.
فروزنده تاکید کرد: تا امروز هم همین تفکر در اتحادیه بوده است که نوجوانان خودشان این مجموعه را توسعه دهند؛ دانش آموزان نسل‌های بعد جایگزین آنان شوند و این اتحادیه را حرکت دهند.
این کارشناس ارشد رسانه گفت: در قدم اول می‌خواهیم کمک کنیم ادبیات پارادایم فکری نظم جدید جهانی تولید شود. ما هنوز ادبیات کافی برای فضای نوجوانان و جوانان تازه نفس را نداریم. همه ادبیات ما در حوزه نظم جدید جهانی ادبیات نخبگانی است. اگر ادبیات توسط نوجوانان تولید شود یا بخشی از آن توسط نوجوانان تولید شود بهتر است. یعنی نوجوان در مسئله تولید ادبیات نظم جدید جهانی نقش آفرینی کند.
وی با بیان اینکه همین نوجوانان در آینده در پیشبرد گفتمان ارتقای جایگاه ایران در نظم جدید جهانی کمک بسزایی خواهند داشت؛ افزود: قرار نیست در زمینه نظم جدید جهانی شعار زده عمل کنیم. شعارها همراه با حضور اساتید و کارگروه‌ها با هم جمع می‌شوند تا این مسئله روشن شود که اولاً چه چیزی می‌خواهیم به نوجوان بگوییم و در مرحله دوم به این هدف دست یابیم که نوجوان خودش تولید محتوا کند و در این زمینه حرفی برای گفتن داشته باشد.
معاون سازماندهی خواهران اتحادیه انجمن‌های اسلامی گفت: دانش آموزی که می‌خواهد در آینده و به زودی وارد فضای عملی و فکری جامعه شود و پایه‌های اندیشه ورزی جامعه را شکل دهد و خودش ستون تربیت نسل بعدی شود باید مخاطب این صحبت‌ها باشد. زیرا بناست تغییر گفتمانی در مسئله نظم جدید جهان رخ دهد.
وی با طرح این سوال که چرا رهبر معظم انقلاب در دیدار با نوجوانان چنین بحث‌هایی را مطرح کردند؛ گفت: هر گاه رهبر انقلاب خواستند گفتمان جدیدی را در فضای جامعه منتشر کنند که آن موضوع متعلق به نسل‌های پیش رو است؛ آن مسئله را با جوانان مطرح می‌کنند.
چهار محور اصلی گفتمان نظم جدید جهانی
فروزنده خاطر نشان کرد: افول قدرت آمریکا، انتقال قدرت اقتصادی سیاسی فرهنگی و علمی از غرب به آسیا، گسترش فکر مقاومت و جبهه مقاومت در برابر زورگویی آمریکا و جایگاه ایران در نظم جدید جهانی چهار محور اصلی سخنان رهبری خطاب به دانش آموزان است که منطبق با همین چهار محور در رویداد نوجهان تلاش می‌کنیم دانش آموزان را با این ادبیات آشنا کنیم.
معاون سازماندهی خواهران اتحادیه انجمن‌های اسلامی گفت: کارگروه‌های مختلفی اعم از آسیاشناسی، آمریکاشناسی، ایران شناسی و محور مقاومت داریم که در این کارگروه‌ها مبانی اندیشه‌ای ایجاد نظم جدید جهانی و مستندات و ادله آغاز این تغییر را به دانش آموزان ارائه کنیم. به بهانه این همایش می‌خواهیم کمک کنیم تا خزانه اساتیدی را که در این حوزه دغدغه داشتند و مفصلاً پژوهش کردند با دانش آموزان ارتباط دهیم. با این همایش اساتید هم جمع می‌شوند و گفتمانی هم در این مسئله شکل می‌گیرد.
فروزنده با اشاره به اینکه رویداد نوجهان آغاز کار ما در مسئله گفتمان سازی نظم جدید جهانی است، گفت: تلاش می‌کنیم پس از این رویداد دانش‌آموزان را با گفتمان تغییر نظم جهانی همراه کنیم. یکم تا سیزدهم آبان هم هفته نوجوان و روز مبارزه با استکبار را داریم که این گفتمان را توسعه خواهیم داد و در برنامه آمریکا منهای ۲۰؛ نشانه‌های افول آمریکا را هم بررسی خواهیم کرد. در آمریکا منهای ۲۰ به شاخصه‌هایی همچون قتل، خشونت و تجاوز که آمریکا در آن بدترین عملکرد را در جهان دارد؛ خواهیم پرداخت.
پیروزی انقلاب اسلامی گفتمان اسلام سیاسی را در جهان نشان داد
قاسمی که از استادان میهمان حاضر در رویداد نوجهان است در ابتدا گفت: پیروزی انقلاب اسلامی به مثابه بروز و ظهور قدرت جدیدی در منطقه و دنیا بود. اگر پیش از این، دنیا را به دو قسمت شرق و غرب تقسیم می‌کردیم؛ پیروزی انقلاب اسلامی گفتمان اسلام سیاسی را در جهان نشان داد. جمهوری اسلامی با محور مقاومت به انزوای آمریکا کمک کرد.
استاد دانشگاه امام حسین (ع) افزود: اوج مبارزه و قدرت نمایی انقلاب اسلامی همزمان با فروپاشی شوروی سابق بود. بعد از فروپاشی شوروی دو نظریه بر جهان حاکم شد؛ یکی نظریه خوشبینانه پایان تاریخ از فوکویاما و دیگری نظریه هانتینگتون مبنی بر جنگ تمدن‌ها بود. آمریکا پس از فروپاشی شوروی تصور می‌کرد که دست برتر را در جهان دارد در حالی که به اعتقاد رهبری این فرآیند بالعکس شده و قدرت آمریکا روز به روز در حال تضعیف است.
قاسمی با بیان اینکه پیروزی انقلاب اسلامی به نوعی آغاز درخشش اسلام در جهان معاصر بود؛ گفت: حرکت اسلام خواهی در پیام امام خمینی به گورباچف و نامه رهبری به جوانان اروپایی قابل مشاهده است.
رشد داعش در جهت تخریب محور مقاومت در منطقه بود
این استاد دانشگاه افزود: در حالی که فوکویاما در نظریه پایان تاریخ خود لیبرالیسم را الگوی نهایی برای همه ملت‌های دنیا معرفی می‌کند؛ هانتینگتون در نظریه تقابل تمدن‌ها اسلام را در برابر گفتمان لیبرالیسم نشان می‌دهد.
قاسمی با تاکید بر اینکه این دو نظریه هر کدامشان به نوعی انحرافاتی داشتند؛ گفت: لیبرالیسم در مواجهه با نظریه برخورد تمدن‌ها تلاش کرد نظریه برخورد درون تمدنی را نشان دهد و داعش و دیگر گروه‌های تروریستی و تکفیری را برجسته کند. در اینجا محور مقاومت سیاست‌های خصمانه لیبرالیسم را نقش بر آب کرد.
محور مقاومت تنها کشورها و جریان‌های اسلامی با دین ایدئولوژی و ژئوپلتیک مشخص هستند اما دامنه جبهه مقاومت فراتر از کشورهای اسلامی است که به آن جبهه مقاومت می‌گوئیم که شامل برخی کشورهای آمریکای لاتین می‌شود.
این استاد دانشگاه گفت: در حقیقت شاخص‌ها و سیاست‌هایی که ایران در خصوص محور مقاومت داشته است توانسته است آمریکا را در منطقه به انزوا بکشاند.
وی افول آمریکا را در دو سطح داخلی و خارجی دانست و گفت: بدهی‌های مالی، شکاف‌های نژادی، چالش‌های مذهبی، درگیری‌های جمهوری خواهان و دموکرات‌ها از مباحث داخلی آمریکاست که البته چندان ارتباطی با ایران و محور مقاومت ندارد؛ اما در مباحث خارجی و بین المللی می‌بینیم که آمریکا علی رغم تلاش برای حفظ هیمنه و آبروی خود، از منطقه عقب نشینی کرده است.
نقش ایران در ترسیم نظم جدید جهانی در دو محور بوده است
این پژوهشگر سیاسی گفت: تنها گفتمانی که تلاش کرد در مقابل گفتمان انقلاب اسلامی و اسلام سیاسی و محور مقاومت بایستد؛ آمریکا است. ایران در دو محور سلبی و ایجابی در مقابل آمریکا ایستاد. جمهوری اسلامی در جهت ایجابی تعامل فزاینده را در پیش گرفت و در جهت سلبی تعامل گرایی ضد نظام سلطه را ادامه داد؛ به طوری که جمهوری اسلامی سبب اتحاد گروه‌های مقاومت و اسلامی شده است.
این استاد دانشگاه افزود: کشورها و گروه‌های مقاومت توانستند در ایجاد و شکل‌گیری نظم جدید جهانی نقش مؤثری ایفا کنند. موضوع دیگری هم که در نظم جدید جهانی مطرح است ایجاد ائتلاف و اتحادهای مختلف برای شکل‌گیری نظام جهانی جدید است.
قاسمی خاطر نشان کرد: در حوزه تعامل گرایی ضد نظام سلطه مهم‌ترین و برجسته‌ترین مثال دستاوردهای مثبتی است که جبهه مقاومت توانسته است به دست بیاورد و مصداق عینی آن نابودی داعش است.
قاسمی خاطر نشان کرد: جمهوری اسلامی بین کشورهای ضد نظام سلطه جنبش مقاومت را ایجاد کرد. باید از کشورهای مسلمان و گروه‌های اسلامی با عنوان محور مقاومت یاد کنیم که کشورهای عراق، لبنان، سوریه، افغانستان، یمن، حزب الله لبنان را عمدتاً تشکیل می‌دهند. این کشورها توانسته‌اند در حوزه نظم جدید جهانی ایفای نقش کنند.
استاد دانشگاه امام حسین گفت: اقدام بعدی ایران در محور ایجابی مقابله با آمریکا، ایجاد اتحاد و ائتلاف بین دولت‌ها و مردم در شکل گیری نظم جدید جهانی است که مصادیق آن را در پیاده‌روی اربعین می‌بینیم؛ در واقع امت‌ها در نظم جدید جهانی جایگزین دولت‌ها شدند. نقش مردم هم از نقش ملت به امت تغییر کرده است. مفهوم امت به جای مردم و ناس استفاده می‌شود که فارغ از معنای دینی و عقیدتی ما است و وقتی امت می‌گوئیم در ذیل اسلام و اعتقادات ما تعریف می‌شود.
استاد دانشگاه امام حسین گفت: آمریکا به دنبال استیلای هژمونی خود در منطقه بود اما موفق نشد زیرا انقلاب اسلامی مانع از آن شد و نه تنها در منطقه که اقدامات ایران در فراتر از منطقه هم علیه سلطه غرب عمل کرد. نمونه آن را ما در آمریکای لاتین می‌بینیم که کشورهایی همچون ونزوئلا، کوبا و بولیوی علیه سلطه آمریکا عمل می‌کنند.
قاسمی با بیان اینکه ایران دو وسیله را برای ترسیم نظم جدید جهانی در اختیار داشته است؛ گفت: ما یک محور مقاومت داریم و یک جبهه مقاومت؛ وسیله اول محور مقاومت است که تنها شامل کشورهای اسلامی است که دارای عقاید، دین، ایدئولوژی و ژئوپلیتیک مشخص و مشابه هستند. وسیله دوم؛ جبهه مقاومت است که دامنه آن فراتر از کشورهای اسلامی است که به آن جبهه مقاومت می‌گوئیم.
نظر شما