کریسمس در کشورهای اسلامی؛ تأکیدی بر آزادی دینی

کشورهای حوزه خلیج فارس به منظور تأکید بر آزادی دینی و تساهل با مسیحیان، میلاد حضرت عیسی (ع) را جشن گرفته و خیابانها را تزئین می‌کنند.

جشن میلاد حضرت مسیح در کشورهای حوزه خلیج فارس

مسیحیان مقیم کشورهای حوزه خلیج فارس با آزادی می توانند عید کریسمس و میلاد حضرت مسیح (ع) را جشن بگیرند، از این رو بازارها، مراکز تجاری و هتلهای این کشورها به طور بی سابقه‌ای تزئین شده‌اند. در کلیسای سنت فرانسیس در جنوب دبی صدها مسیحی عرب به ویژه از لبنان، سوریه و فلسطین گردهم می‌آیند و مراسم عید و میلاد حضرت مسیح را برای اولین در این کلیسا برگزار می‌کنند.

در ابوظبی نیز مراسم خاصی به مناسبت ولادت حضرت مسیح برگزار می‌شود و دولت امارات به منظور تساهل با مسیحیان و تأکید بر آزادی دینی به آنها اجازه می‌دهد فعالیتهایی در کلیساهای خود داشته باشند با این شرط که تنها مسیحیان در آن شرکت کنند و از ترویج مسیحیت بپرهیزند.

همچنین مسیحیان در کشورهای کویت، بحرین، قطر و عمان می‌توانند با آزادی دین مراسم مربوط به میلاد حضرت مسیح و کریسمس را برگزار کنند.

بابانوئل اردنی در کنار ماهیها

گروهی از غواصان اردنی با لباس سنتی بابا نوئل امسال برای دومین سال پیاپی در خلیج عقبه زیر آبها می‌روند تا کریسمس و میلاد حضرت عیسی بن مریم (ع) را در کنار ماهیها و مرجانها با عکسهای یادگاری جشن بگیرند.

امسال برای دومین سال پیاپی است که غواصان اردنی به شیوه خود به زیر آبهای خلیج عقبه ( جنوب غربی اردن) می‌روند و لباس سنتی بابا نوئل را به مناسبت عید کریسمس و میلاد حضرت مسیح بر تن می‌کنند و عکسهای یادگاری در اعماق دریا می‌اندازند. این گروه به نام گروه " بابا نوئل غواص" هستند که زیر آبها در کنار مرجانها و ماهیهای رنگی عکس می‌گیرند.
 
در شهر عقبه (جنوب غربی اردن) درخت کریسمس در اماکن عمومی قرار داده شده است، به ویژه در اماکن گردشگری و هتلهای 5 ستاره. برخی از خانه ها نیز دهها چراغ به این مناسبت آویزان می‌کنند. بازارها بسیار مزدحم است و گروههای مسیحی به این مناسبت خرید می‌کنند و صدای سرود و ترنم ترانه نیز در جوی حاکی از شادی و سرور در بازارها به گوش می‌رسد.

مسیحیان این روز را که روز میلاد حضرت عیسی، رسول محبت و صلح است، جشن می‌گیرند تا آموزه های دینی و تعالیم مسیح چون محبت به مردم بدون تبعیض، تواضع، عدل و انصاف را یادآوری کنند، زیرا این جشنها بدون یادآوری این آموزه ها امکانپذیر نیست.

بیت لحم برای میلاد حضرت مسیح (ع) آماده شد

بیت لحم، زادگاه حضرت عیسی (ع) به منظور استقبال از هزاران گردشگر از این شهر به مناسبت میلاد آن حضرت تزئین شد. بیت لحم این روزها برای استقبال از دهها هزار زائری که برای تولد حضرت مسیح به این شهر می آیند، خود را آماده کرده است. در حالی است که در پی انتفاضه سال 2000 دیدار از این شهر به دلیل سخت‌گیریهای اسرائیل با محدودیتهای بسیاری مواجه شده بود.

ویکتور بطارسه شهردار بیت لحم زادگاه حضرت مسیح گفت: امیدوارم شهر آرامش خود را حفظ کند تا عید باشکوهی را بگذرانیم. افزایش گردشگر در نوار غربی نتیجه تلاشهای صلح است که کلیساها را تشویق می‌کند برای جذب گردشگر به یکی از برجسته ترین اماکن مقدس مسیحیان بیایند.

پیش بینی می شود حدود 30 تا 40 هزار گردشگر امسال به این شهر سفر کنند که این مسئله ضعف زائران طی سالهای گذشته را جبران خواهد کرد. همچنین هتلهای این شهر که طی سالهای گذشته از رکود گردشگر آسیب دیده بود، امسال شاهد رونق دوباره می‌شوند.

هیا سعد مدیر تجاری تنها هتل 5 ستاره در بیت لحم گفت: نسبت گردشگران در آستانه میلاد حضرت عیسی و کریسمس افزایش می‌یابد. نظامیان اسرائیلی دو ماه پیش به منظور تعقیب یک فلسطینی به این هتل یورش آورند و به سنگ اندازی پرداختند، اما اینک اوضاع بهبود یافته است. از این رو این هتل در شبهای بین تولد حضرت مسیح و سال نو موسیقی شرقی و برنامه های دیگر برگزار می‌کند.

کتاب مقدس اشاره‌ای به عید میلاد مسیح(ع) ندارد

یکی از محققهای وزارت اوقاف و امور اسلامی قطر با استناد به دایرة المعارفهای مختلف غربی گفت: عید میلاد حضرت مسیح در کتاب مقدس عهد قدیم و جدید نیامده و فقط عادتی به جا مانده از رومیان است .

شیخ حمد بن ناصر عیده محقق شرعی وزارت اوقاف و امور اسلامی قطر در مورد مشارکت غیرمسلمانان در جشنهای عید کریسمس و یا میلاد حضرت عیسی هشدار داد و گفت: این عید در مسیحیت وجود ندارد، بلکه این شیوه تقلیدی از بت پرستان رومی است که مسیحیان از قرن 4 میلادی برای بزرگداشت یاد مسیح از آن تبعیت کردند.

حمد عیده در ادامه برخی از نکاتی را که در دایرة المعارفهای جهان درباره جشن میلاد مسیح آمده است، بیان و تصریح کرد: به طور مثال در دایرة المعارف بریتانیا آمده است: " هیچ عیدی نه برای میلاد مسیح و نه برای حواریون وجود ندارد و نه در کتاب مقدس آمده است، بلکه از بت پرستان اخذ شده است." دایرة المعارف کاتولیک نیز آورده: "عید میلاد از اعیاد مهم برای کلیسای کاتولیک نیست و در کتاب مقدس نیز ثبت نشده که کسی به مناسبت روز میلاد حضرت عیسی جشن بگیرد و یا ضیافتی بزرگ برپا کند."

وی یادآور شد: دایرة المعارف آمریکایی نیز درباره تولد مسیح نوشته: " در قرن چهارم میلادی جشنهایی به منظور جاودانگی و بزرگداشت این اتفاق یعنی تولد مسیح آغاز شد و در قرن پنجم میلادی کلیسای غربی فرمان داد که تا ابد این جشن برگزار شود."

تعصب‌گرایی؛ چالش جدی ساکنان عربستان

در آستانه فرا رسیدن جشنهای میلاد حضرت مسیح و کریسمس هر یک از کشورهای اسلامی سعی می‌کنند به منظور تأکید بر آزادی و تسامح میان ادیان مختلف، فرصتهایی را برای اقلیت مسیحی فراهم آورند، مسئله‌ای که در عربستان به چالشی بین المللی تبدیل شده و مانع از برگزاری مراسم دینی مسیحیان می‌شود.

بیشتر کشورهای اسلامی به منظور تأکید بر آزادی دینی و تسامح با مسیحیان به اقلیتهای مسیحی کشور خود اجازه می‌دهند تا شعائر دینی و آموزه‌های خود را با رعایت قوانین کشور اسلامی به جا آورند، اما دولت عربستان نسبت به فعالیتهای دینی غیراسلامی هشدار داده و با مخالفین این دستور برخورد و آنها را دستگیر می‌کند.

طی سالهای گذشته برخی از مسیحیان، باندهای ویژه سری را تشکیل داده اند تا شعائر دینی خود را در کلیساهای مخفی در عید کریسمس و یا میلاد حضرت مسیح برگزار کنند. مسیحیت و نشانه‌های آن چون صلیب و درخت کریسمس در عربستان غیرقانونی و ممنوع است و با خشونت از سوی پلیسهای دینی عربستان مواجه می‌شوند.

یکی از بزرگترین سایتهای اطلاع رسانی عربستان درباره این موضوع اعلام کرده: این مسئله تنها به مسیحیان این کشور برنمی گردد، بلکه مسلمانان این کشور اعم از سنی و شیعه نیز با تعصبات دینی شدید دولت عربستان روبه رو هستند.

در عربستان تنها دو روز به عنوان تعطیلی رسمی وجود دارد یکی عید فطر و دیگری عید قربان و به مسلمانان اجازه داده نمی‌شود میلاد حضرت محمد (ص) از سوی مذاهب شافعی، مالکی و شیعه جشن گرفته شود و حتی از سوی رسانه های گروهی نیز اعلام نمی‌شود. اما مسلمانان حجاز این روز را به صورت مخفیانه جشن می‌گیرند.

آرامش نسبی در فلسطین به جهت همزمانی دو عید قربان و کریسمس

همزمانی عید قربان مسلمانان و کریسمس مسیحیان در فلسطین باعث کاهش حصارهای امنیتی اسرائیل و آرامش نسبی در منطقه شده، به طوری که بازارهای فلسطین را با ازدحام بی سابقه جمعیت روبه‌رو کرده است. بازارهای نوار غربی فلسطین جنبش تجاری فعالی را که تاکنون سابقه نداشته است، همزمان با عید قربان مسلمانان و کریسمس مسیحیان شاهد است.

این امر منجر به ایجاد آرامش نسبی در نوار غربی شده است؛ چرا که اسرائیل از موانع امنیتی خود کاسته و عبور و مرور در این مکان تسهیل شده، به طوری که شهروندان فلسطینی به سهولت می‌توانند از روستا به شهر بیایند و خرید خود را انجام دهند.

یکی از فروشندگان لباس می‌گوید که اگر چه شهروندان در گذشته هم برای خرید می‌آمدند، اما جیبهای آنها خالی بود. ولی اینک برای خرید می‌آیند با جیبهای نسبتا پر. چرا که حقوق کارمندان از سوی دولت پرداخت شده، به اضافه اینکه مبلغ 1 هزار شیکل از دستمزد عقب افتاده آنها نیز به آنها داده شده است. چرا که طی دو ماه اخیر اسرائیل از ارائه مالیات به دولت فلسطین سرباز زده بود. همینکه حقوق کارمندان پرداخت شد وضعیت اقتصادی فلسطین تغییر کرد و تجارت رونق گرفت.

شهرهای رام الله و بیت لحم نیز دارای ساکنان مسلمان و مسیحی بسیاری هستند که همزمان شدن دو عید قربان و کریسمس باعث افزایش خرید و فروش در بازارها و رونق آنها شده است.

خرید قربانی یا گوشتهای تازه، میوه، سبزیجات، شیرینی، لباس و اسباب بازی برای کودکان در این ایام در شهرهای اطراف غزه رونق بسزایی یافته است، به طوری که در گذشته طی چندین عید بازارها خالی از شهروندانی بود که برای خرید می‌آمدند، اما اینک ازدحام جمعیت در بازارها افزایش چشمگیری یافته است.

کلیسای مریمیه؛ بزرگترین و قدیمی‌ترین کلیسای دمشق

کلیسای "مریمیه" منسوب به حضرت مریم از بزرگترین و قدیمی ترین کلیساهای دمشق به شمار می رود و قدمت آن به تاریخ تأسیس دمشق باز می‌گردد که در طول تاریخ بارها مورد تعرض و آتش‌سوزی قرار گرفت، اما امروز به عنوان یکی از بناهای تاریخی و معماری دمشق از اهمیت به سزایی برخوردار است.

مریم کلمه ای آرامی و صفتی است به معنای پاک و مطهر که کلیسای جامع سوریه با نام " مریمیه" (یکی از فرقه های مسیحیان) از مهمترین و زیباترین اماکن باستانی مسیحی در دمشق و سرزمین شام به شمار می‌رود. تاریخ این کلیسا بسیار قدیمی است و به تاریخ دمشق که از قدیمی ترین شهرهای جهان است، باز می‌گردد. در واقع تاریخ این کلیسا به قرن اول مسیحیت  می‌رسد.

معابد "مریمیون" به عنوان یکی از فرقه‌های آن دوران بسیار کوچک بود و با توجه که تعداد آنها اولین کلیسای ارتدکس محسوب شد. در سال 635 ارتش اسلامی از در شرقی و غربی به دمشق وارد شدند. آن دسته از ارتش که از در غربی وارد شدند با صلح وارد شده و آن دسته که از در شرقی وارد شدند به جنگ پرداختند. این کلیسا که در سمت شرقی قرار داشت به وسیله سربازان مسلمان فتح و به مسجد تبدیل شد. اما کلیساهایی که در سمت غرب بودند باقی ماندند. این کلیسا تا سال 706 میلادی بسته ماند و در این سال باز شد، به شرط آنکه کنار آن مسجدی ساخته شود. 

کلیسای فوق در سال 926 آتش گرفت و توسط خلیفه عباسی بازسازی شد. در سال 1009 مجددا به دستور پادشاه فاطمی آتش زده شد و یک سال بعد مورد بازسازی قرار گرفت. این کلیسا در سال 1260 نیز تخریب و یک سال بعد بازسازی شد. در سال 1400 نیز به وسیله تیمور لنگ تخریب و گنجینه های آن غارت شد و در سال 1524 پاتریاک میخائیل سوم آن را مرمت کرد. اما دیوارهای آن در زلزله دمشق در سال 1759 تخریب و دوباره در سال 1777 مورد مرمت قرار گرفت. در ادامه تجاوزها و تخریبها، در سال 1860 آتش گرفت و در سال 1998 مجددا آباد و با رنگهای بسیار زیبا، نقشها و هنرهای مختلف تزئین شد.

عید قربان؛ روز قربانی کردن وجود نفسانی

عید قربان مصادف با روز دهم ذیحجه از اعیاد بزرگ مسلمانان به شمار می‌رود و از جمله تعطیلات رسمی مسلمانان است که از یک تا چهار روز جشن گرفته می‌شود. مسلمانان در این عید بهترین لباس خود را پوشیده، پس از عبادت، به دید و بازدید خانواده، اقوام و آشنایان می‌روند.

حاجیان در این روز پس از به پایان رساندن مناسک حج، حیوانی را ذبح می‏کنند و پس از قربانی آنچه بر آنان در حال احرام، حرام شده‏ بود، مانند نگاه کردن در آینه، گرفتن ناخن و شانه زدن مو، حلال می‌شود. بنابراین روزی را که پس از انجام وظایف‏ سنگین حج، به عنوان جایزه الهی و اتمام احرام پیش می‏آید عید تلقی می‌کنند.

عید قربان ریشه در دوران ما قبل تاریخ بشر دارد، انسان اولیه که از فهم طبیعت عاجز بود، برای به دست آوردن ترحم خدایان دست به قربانی کردن حیوانات و انسانها می‌زد. این رسم نزد همه ملل و ادیان به اسامی مختلف موجود بوده و این سنت طولانی بشری در اسلام نیز پذیرفته شده است.

عید قربان؛ یادآور آزمون سخت الهی از ابراهیم (ع)

عید قربان یادآور آزمایش سخت و سنگین الهی از حضرت ابراهیم (ع) و ذبح حضرت اسماعیل است که نزد همه مسلمانان منزلتى والا دارد. حجاج قربانی خود را در حالی ذبح می‌کنند که یاد و خاطره ابراهیم (ع) و اسماعیل را در خاطره ها مرور می‌کنند .

عید قربان که پس از وقوف در عرفات (مرحله شناخت)، مشعر (محل آگاهی و شعور) و منا (سرزمین آرزوها، رسیدن به عشق) فرا مى‌رسد، عید رهایى از تعلقات است. رهایى از هر آنچه غیرخدایى است.

عید قربان یاد آور آزمایش سخت و سنگین الهی از حضرت ابراهیم (ع) و ذبح حضرت اسماعیل (ع ) است، عید قربان یکى از اعیاد بزرگ اسلامى است که داراى منزلتى والا نزد همه مسلمانان است. در چنین روز با عظمتى درهاى بهشت ‏بر روی مسلمانان گشوده مى‌‏شود و باب رحمت الهى باز.  

حجاج قربانی خود را در حالی ذبح می‌کنند که یاد و خاطره ایثار و فداکاری شکوهمند ابراهیم و اسماعیل (علیهما السلام) را در خاطره ها مرور و زنده می‌کنند. روزی که زائران خانه خدا در والاترین آئین دینی از تعلقات دنیوی رها شده و به خالق هستی نزدیکتر می‌شوند، روزی که گویی دوباره از مادر زاده شده اند پاک، بی آلایش، رها و آزاده و با غروری سرمست از دلدادگی به فرمان حق، قربانی اسماعیل درون و رها از آمال پوچ دنیوی، خود را برای عزیمت به سفر اخروی آماده می‌کنند.

نگاهی به آداب و رسوم مسلمانان مغرب در عید قربان

عید قربان در مغرب از مناسبتهای دینی بسیار مهم برای مسلمانان این کشور به شمار می‌رود که دارای آداب و رسوم خاصی است. در همه شهرهای مغرب عید قربان را از اعیاد بزرگ دانسته و به سنت نبوی تمسک می‌جویند. این ایام فرصتی برای همبستگی و انسجام مسلمانان به شمار می‌رود، چرا که شوراها و مؤسسات خیریه اکثر خیرات مسلمانان را جمع آوری کرده و میان نیازمندان و فقرا تقسیم می‌کنند. مسلمانان پیش از عید قربان خانه های خود را تمیز و مرتب می‌کنند، خیابانها را تزئین می‌کنند و زنان و مردان به دست و پاهای خود حنا می‌بندند.

در این روز مسلمانان ضمن تبریک به مناسبت عید قربان، در صبح بسیار زود به مساجد و نمازخانه ها می‌روند تا به همراه دیگر افراد، جوانان، پیران، زنان و مردان سنت نبوی را با تأکید بر دین اسلام اقامه کنند. در این تجمع دینی صدای تکبیر و تبریک در مساجد شینده می‌شود و عطری روحانی که نشانگر تقوا و ایمان است به مشام می‎رسد. 

مردان در این روز لباس سنتی مغرب را که شامل عبای سفید کفش و کلاه قرمز است، می پوشند و تا پایان سه روز عید از تن خود در نمی‌آورند. بازارها مملو از جمعیت است، چرا که مردم برای خرید گوسفند برای قربانی کردن به بازارهای می‌آیند. در برخی از مناطق این کشور رسم بر این است که مردم دستان خود را با خون قربانی می‌شویند و یا آن را به دیوارها و یا لباسهای سفیدی که برای عید به تن کرده اند، می‌مالند، چرا که معتقدند که خون قربانی برای چشم زخم مناسب است.
 
خوراکیهای مخصوص عید قربان در این ایام تهیه می‌شود و کودکان عیدی و هدایایی از خانواده های خود دریافت می‌کنند. جشن عید قربان سه روز طول می‌کشد که در شب اول عید قربان غذایی مخصوص را که با گوشت قربانی تهیه شده است، می‌خورند. به طوری که بوی غذا در همه کوچه ها و خیابانها به مشام می‌رسد. در برخی از شهرهای مغرب مسلمانان عید قربان به بوستانها می‌روند و خرما و چای می‌خورند.

نگاهی به آداب و رسوم مسلمانان قطر در عید قربان

مسلمانان قطر در عید قربان، صبح بسیار زود از خواب برمی‌خیزند و جشن عید قربان را برگزار می‌کنند. آنها در نمازخانه‌ها، مساجد و دانشگاههایی که از سوی وزارت اوقاف و امور اسلامی قطر آماده شده‌اند جمع می‌شوند و نماز عید را می‌خوانند. در این روز مسلمانان لباسهای تمیز و نوی خود را بر تن می‌کنند و به سوی نمازخانه‌ها می‌روند. صدای تبریک عید قربان از بلندگوهای نمازخانه‌ها به گوش می‌رسد. زنان پس از اقامه نماز به منظور استقبال از مهمانان به خانه‌های خود می‌روند و کمی بعد از آن مردان می‌روند تا با همسایگان، دوستان و آشنایان خود دیدار کنند.

کودکان در این روز صبح بسیار زود در گروههای مختلف با صدای بسیار بلند عید قربان را تبریک می گویند و از همه همسایه‌ها و خانواده عیدی و هدایایی دریافت می‌کنند. مسلمانان در این روز بسیار شاد و خوشحال هستند. خیابانها و محله‌های تجاری با انواع چراغها مزین شده‌اند و مراسم خاص عید برگزار می‌شود.
 
دراین روز مردان در میادین جمع می‌شوند و طبل و دف می‌زنند و یکی از شعرا یا دیگر افراد شعری می‌خواند که در وصف عید قربان است و هنرهای ملی و محلی خود را به نمایش می‌گذارند و کودکان نیز در بازیها و هنرهای آنها سهیم می‌شوند. کودکان پس از مغرب به خانه‌های خود می روند تا به همراه خانواده خود به گردشگاهها و بوستانها و یا به دیدار اقوام خود بروند.

خیاطی و خرید لباس جدید در قطر به مناسبت عید قربان فرصت مناسبی برای شادی و سرور است. خانواده ها در این روز میوه و شیرینی می خرند و دروازه خانه های خود باز می‌گذارند تا زائران به خانه های آنها بیایند.

اشتباه عربستان در تعیین روز عید سعید قربان

عربستان سعودی در حالی روز چهارشنبه 28 آذر ماه را عید قربان اعلام کرد که به گفته کارشناسان نجوم، این کشور روز اول ذیحجه را زودتر اعلام کرده ‌است. برخی از کشورهای اسلامی که عربستان را مبنای رؤیت هلال ماه چه ماه رمضان و چه ذیحجه می‌دانند، به تبعیت از این کشور روز چهارشنبه 28 آذرماه را عید اعلام کردند، در حالی که در این روز هلال ماه ذیحجه با ابزار هم دیده نشده بود.

این مسئله منجر به اختلافاتی در کشورهای مختلف شد که اگر چه در روند مناسک حج زائران خانه خدا هیچ تغییری ایجاد نکرد، اما کشورهای دیگر را دچار اشتباه کرد و بیشتر کشورها این روز را جشن گرفتند و عید قربان اعلام کردند.

این مسئله تا آنجا پیش رفت که منجر شد که مراسم سالانه شستشوی خانه خدا که با گلاب ناب کاشان و بخورهای مرسوم و معطر طی مراسمی رسمی 1 ذیحجه هر سال انجام می‌شود، برگزار نگردد. زیرا عربستان روز اول ذیحجه را روز دوم اعلام کرد و چون این مراسم تنها اولین روز این ماه انجام می‌شود، از شستشوی کعبه سرباز زده شد.

22 کارشناس نجوم طی نامه ای الکترونیکی از عربستان خواستند تا اشتباه خود را در مورد اعلام روز عید قربان اعلام کند. این گروه معتقدند که بر اساس نظر آنها هلال ماه ذیحجه در روز دوشنبه 10 دسامبر ( 19 آذرماه) اثبات نشده بود و حتی بیشتر کشورهای اسلامی نیز آن را ندیده بودند. این برای اولین بار نیست که این اتفاق در عربستان رخ داده است، بلکه در سال 1996 نیز مشابه این اتفاق افتاده بود و ماه غیرموجود در آسمان را موجود اعلام کردند.
 
کارشناسان معتقدند که رؤیت هلال ماه ذیحجه در روز دوشنبه گذشته امکانپذیر نبود حتی با ابزار. کارشناسانی از کشورهای امارات، مصر، کویت، عمان، هلند، عربستان و سوریه این نامه را امضا کردند.

جشن سه روزه عید قربان در بلژیک

اگرچه اقلیت مسلمان بلژیک از انواع تبعیضات این کشور در رنجند، اما اشتباه عربستان در تعیین روز عید قربان منجر شد تا مسلمانان این کشور سه روز را به عنوان عید قربان جشن بگیرند. برخی از اقلیت مسلمان این کشور با پیروی از عربستان و مصر و دیگر کشورهای اسلامی چهارشنبه را عید قربان اعلام و جشن برگزار کردند. این در حالی است که جشن عید قربان در بلژیک از چهارشنبه آغاز شد و تا جمعه نیز ادامه داد.

در بیانیه هیئت اجرایی مسلمانان بلژیک در بروکسل که با توجه به نظر شورای علمی این هیئت شامل ائمه، استادان و کارشناسان صادر شد، آمده است: اگر چه رؤیت هلال ماه در عربستان اثبات نشد و یک روز را زودتر عید اعلام کردند، اما پنج شنبه به عنوان عید قربان در بلژیک است.

قیسی بن جالون معاون سابق رئیس هیئت مذکور اعلام کرد که آنچه را که در عربستان و مصر در خصوص اعیاد رخ داده است نمی‌توان تفسیر کرد و دلیلی قانع‌کننده برای آن آورد.

یوسف مغربی از کارکنان رستورانهای بروکسل تصریح کرد: برخی از مساجد پنج‌شنبه و برخی دیگر چهارشنبه را عید خواندند و مراسم این روز را برگزار کردند و حتی برخی دیگر از مغربیهای مقیم بلژیک با استناد به عید قربان در روز جمعه در مغرب، جمعه را عید گرفتند.

مراسم "عید قربان" در عربستان برگزار ‌شد

زائران خانه خدا پس از وقوف در صحرای عرفات و انجام مناسک روز عرفه امروز دهم ذیحجه (مصادف با عید قربان در عربستان) به منی رفته اند تا پس از انجام مراسم این روز نام حاجی را از آن خود کنند. زائران خانه خدا پس از وقوف در عرفه رکن اساسی حج را انجام دادند که به فرموده پیامبر اکرم حج عرفه نامیده می‌شود.

آنها نماز ظهر و عصر را در مسجدی که حضرت محمد خطبه حجه الوداع را در آن خواند، اقامه کردند و پس ازغروب خورشید عرفات را به سمت مزدلفه ترک کردند تا شب را هنگام صبح به منظور اقتدا به سنت نبوی به صبح برسانند، سپس در صبح عید قربان به سوی منی حرکت کنند.

مسلمانان در این سرزمین مقدس به کتاب خدا و سنت نبوی متمسک شدند و از تفرقه و اختلاف که دشمنان امت اسلام در پی آن هستند دوری جستند، به طوری که خطبه عرفات با تأکید بر اعتدال و همزیستی مسالمت آمیز مسلمانان خوانده شد. این مراسم در حالی برگزار شد که حرکت و نقل و انتقال حدود 3 میلیون حاجی از عرفات به مزدلفه با سهولت و آسانی صورت گرفت و حادثه ای رخ نداد و حجاج در جوی مملو از ایمنی توانستند مناسک روز عرفه را انجام دهند.

نقشه اسرائیل برای تقسیم مسجدالاقصی میان یهودیان و مسلمانان

رئیس مؤسسه آبادانی مقدسات اسلامی الاقصی اعلام کرد: رژیم اشغالگر اسرائیل با هدف تقسیم مسجدالاقصی میان یهودیان و مسلمانان حفاریهای خود را زیر پایه‌های مسجدالاقصی ادامه می‌دهد. رژیم اشغالگر اسرائیل درصدد اجرای طرح تقسیم مسجدالاقصی میان یهودیان و مسلمانان است.

شیخ علی ابو شیخه رئیس مؤسسه آبادانی مقدسات اسلامی الاقصی گفت: طرح تقسیم از طریق حفر زیرگذر جدید در نمازخانه به منظور ورود یهودیان به مسجدالاقصی به صورت مستقیم انجام می‌شود که برای اجرای این طرح مبالغ زیادی نیز در نظر گرفته شده است.

از این رو شیخ ابو شیخه به حکومت اسرائیل که سعی در تقسیم مسجدالاقصی میان یهودیان و مسلمانان دارد، هشدار داد. وی از مسلمانان جهان خواست تا بسرعت در این مسئله دخالت کرده و حفاریهای رژیم اشغالگر اسرائیل را متوقف کنند.

طنطاوی خواستار آزادی نماینده الازهر در فیلیپین شد

در پی بازداشت یکی از فرستادگان اعزامی دانشگاه الازهر به فیلیپین به منظور ترویج اسلام و مبارزه با خشونت و ترور، شیخ الازهر خواستار آزادی این مبلغ شد.

محمد طنطاوی شیخ الازهر یکشنبه 2 دی ماه اعلام کرد: یکی از فرستادگان مصری به فیلیپین اشتباه بازداشت شده و اتهام فیلیپین مبنی بر طراحی یک بمب گذاری از سوی وی نادرست است و با اشاره به اینکه او یکی از فرستادگان و مبلغان الازهر است، اظهار داشت: به منظور دفاع از او و رد اتهام وکیلی گرفته و امیدوار است تا دو روز دیگر این فرد آزاد شود، چرا که دستگیری او اشتباه بوده است.

شیخ عبدالفتاح معاون الازهر نیز گفت: فرستادگان اعزامی الازهر به خارج از کشور به منظور اشاعه اعتدال و میانه روی در اسلام و تشویق بر جلوگیری از خشونت و ترور سفر می کنند.
 
وزارت خارجه مصر نیز اعلام کرد: دستگیری فرستاده اعزامی به نام شیخ محمد احمد موسی اشتباه است و مصر برای توضیح این مسئله حاضر است با مقامات فیلیپین در سطح عالی گفتگو کند. چرا که شیخ موسی مردی مؤمن و دیندار و نماینده یک مؤسسه دینی معتبر است. بر اساس توافقنامه قاهره و مانیل 29 فرستاده الازهر برای تدریس قواعد زبان عربی و دین اسلام به این کشور سفر کرده اند.

این مبلغ از 18 دسامبر ( 27 آذر ماه) در یکی از مدارس قرآنی شهر کوتاباتو در جنوب فیلیپین بازداشت شده که این مسئله در حال پیگیری است.

شورای حقوق بشر عربستان شکایات شیعیان را بررسی می‌کند

در پی تبعیض و منزوی کردن شیعیان عربستان از سوی وهابیان این کشور، شورای حقوق بشرعربستان گروهی را نزد رهبران شیعی اعزام کرد تا شکایات شیعیان این کشور را مورد بررسی قرار دهند.

ترکی سدیری رئیس شورای مذکور اظهار داشت: این شورا گروهی را به سوی برخی از رهبران شیعه عربستان فرستاده است تا درخواستها و شکایتهای شیعیان را بررسی کرده و آنها را از طریق ملک عبدالله بن عبدالعزیز پادشاه عربستان برطرف کند.

10 درصد از ساکنان عربستان شیعه هستند. آنها در حدود 1 میلیون و ششصد هزار نفر هستند. شیخ حسن صفار هم از برجسته‌ترین رهبران شیعه عربستان به شمار می‌رود. شیعیان از تبعیض و منزوی کردن آنها از سوی وهابیان شکایت کرده اند . سه‌شنبه در برنامه تلویزیونی شبکه دبی نشان داده بود که قاضی سنی در قضاوت میان شیعیان عربستان شهادت مرد شیعه را رد کرده است و این مسئله مناقشاتی را در پی داشت.

همچنین در آوریل گذشته ( فروردین) نیز پادشاه عربستان نسبت به تبعیض مذهبی در این کشور هشدار داد و گفت: این مسئله امنیت و وحدت عربستان را تهدید می‌کند.

طرح "اشاعه فرهنگ حقوق بشر" در عربستان اجرا می‌شود

طرح اشاعه فرهنگ حقوق بشر به منظور ترویج آن در میان جوانان، از سوی مؤسسات دولتی در عربستان اجرا می‌شود. طرح "اشاعه فرهنگ حقوق بشر " اقدامی است که مؤسسات دولتی، اداری، سازمانها و نهادهای مختلف عربستان را به اجرای آن موظف کرده است.

بر اساس این طرح شورای ملی حقوق بشر عربستان به عنوان شورایی رسمی از سازمانها و وزارتخانه های مختلف خواسته به منظور ترویج فرهنگ حقوق بشر به ویژه میان جوانان با این طرح همکاری کنند. این اقدام با هدف اشاعه فرهنگ گفتگو به ویژه میان جوانان و نوجوانان با هدف اطلاع رسانی به این قشر انجام خواهد شد.

راهکارهای ارتقاء گفتگوی مسلمانان و غیرمسلمانان بررسی شد

در پی دیدار دبیر کل انجمن جهانی مسلمانان با رئیس امور دینی نیجر در عربستان، گفتگوی مسلمانان و غیرمسلمانان و اشاعه فرهنگ اعتدال و میانه‌روی در اسلام با ارائه راهکارهایی بررسی شد.

شیخ عبدالله بن عبدالمحسن ترکی دبیر کل انجمن جهانی مسلمانان با استاد اسحاق لبو وزیر امور دینی و خدمات انسانی نیجر و رئیس بعثه حج نیجر دیدار و گفتگو کرد و طی این دیدار برخی مسائل مهم مسلمانان و در مقدمه آن موضوع گفتگوی مسلمانان با غیرمسلمانان مورد بررسی قرار گرفت.

استاد اسحاق لبو نیز به مسائل مشترک میان وزارت امور دینی و انجمن اشاره و فعال سازی مساجد را مورد تأکید قرار دارد. اشاعه معانی اعتدال اسلامی، ادامه همکاری و هماهنگی با انجمن جهانی مسلمانان در زمینه های مختلف و کمک رسانی و انجام فعالیتهای خیرخواهانه و به طور کلی راهکارهای ارتقاء آموزه های دینی طی این نشست بررسی شد. 

همایش "فعالیت زنان در کشورهای اسلامی" برگزار می‌شود

همایش "فعالیت زنان در کشورهای اسلامی" با هدف ایجاد فرصتهای شغلی برای زنان در کشورهای اسلامی از 13 تا 15 ژانویه ( 23 تا 25 دی) در قطر برگزار می‌شود. این همایش بر اساس برنامه‌های ده‌ ساله سازمان کنفرانس اسلامی برگزار می‌شود که طی آن از فعالیت زنان در کشورهای عضو سازمان کنفرانس اسلامی حمایت کند.

ایجاد فرصتهای شغلی برای زنان در کشورهای اسلامی، ایجاد روح رقابت میان آنها، ارتقاء و استمرار فعالیتهای زنان در کشورهای اسلامی از اهداف این همایش به شمار می‌روند. سومین همایش " فعالیت زنان در کشورهای اسلامی" با حمایت وزیر اقتصاد و تجارت قطر، اتاقهای تجارت و صنعت اسلامی، اتحادیه زنان فعال قطر و بانک توسعه اسلامی برگزار می‌شود.

نمایشگاه "هنرهای اسلامی" در الجزایر برگزار می‌شود

نمایشگاه "هنرهای اسلامی" با عرضه بیش از 6 هزار قطعه تاریخی و هنری از کشورهایی چون ایران، تا 31 ژانویه ( 11 بهمن ‌ماه) در الجزایر برگزار می‌شود. این نمایشگاه به مناسبت انتخاب الجزیره به عنوان پایتخت فرهنگی عرب در سال 2007 از سوی وزارت فرهنگ الجزایر برگزار شده و تا 31 ژانویه ( 11 بهمن‌ ماه) ادامه دارد.

این مدت فرصتی برای مشاهده بیش از 6 هزار قطعه هنری و تاریخی از کشورهای اسلامی است که کشورهای ایران، ترکیه و سوریه در آن مشارکت کرده اند. این نمایشگاه پوشاک اسلامی، ظروف و قطعه های تاریخی را در معرض دید بازدیدکنندگان قرار می‌دهد.

ظروفی که تاریخ آن به قرن 15 میلادی دوران تیموریان یا متون قرآنی که به قرن 14 و یا کاسه ای که به قرن 16 تعلق دارد، از اشیائی است که در این نمایشگاه قرار دارند. کتیبه های گرانقیمت قرآن که با طلا نوشته شده است و تاریخ آن به قرن 14 و دیگری که به قرن 17 میلادی باز می گردد نیز در این نمایشگاه قرار دارد.

حریر و پارچه های تزئین شده پنبه ای نیز از جمله اشیاء موجود در این نمایشگاه محسوب می‌شوند. نمایش بیش از 6 هزار قطعه هنری و تاریخی در این نمایشگاه نشانگر اصالت تمدن و هنرهای مختلف مسلمانان است.

همایش "تکامل ادیان" در کویت برگزار ‎شد

نخستین همایش "تکامل ادیان" به منظور بررسی تعدد ادیان و فرهنگها و همزیستی مسالمت آمیز آنها، با حضور مسلمانان و مسیحیان به منظور بررسی اساس و پایه های همکاری و محبت و ارزشهای انسانی 3 دی‌ ماه در کویت برگزار ‌شد.

در این همایش محورهای رسولان رحمان و مکارم اخلاقی، عیسی بن مریم (ع) رسول صلح و محبت و تسامح، تمدن اسلامی ادامه تمدن انسانی، تکامل تمدن ادیان آسمانی، وحدت عیسی بن مریم و امام زمان وحدت برای خیر و رهایی انسان از آنها بررسی ‌شد.