پیام‌نما

الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَ لَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَ صَلَوَاتٌ وَ مَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ‌اللَّهِ كَثِيرًا وَ لَيَنْصُرَنَّ‌اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ‌اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * * * همانان که به ناحق از خانه‌هایشان اخراج شدند [و گناه و جرمی نداشتند] جز اینکه می‌گفتند: پروردگار ما خداست و اگر خدا برخی از مردم را به وسیله برخی دیگر دفع نمی‌کرد، همانا صومعه‌ها و کلیساها و کنیسه‌ها و مسجدهایی که در آنها بسیار نام خدا ذکر می‌شود به شدت ویران می‌شدند؛ و قطعاً خدا به کسانی که [دین] او را یاری می‌دهند یاری می‌رساند؛ مسلماً خدا نیرومند و توانای شکست‌ناپذیر است. * * كسى كاو دهد يارى كردگار / بود ياورش نيز پروردگار

۷ بهمن ۱۳۸۶، ۱۸:۲۱

سامی زبیده:

مدرنیته‌ستیزی در خاورمیانه عربی پدیده‌ای متأخر است

یک پژوهشگر فرهنگ عرب معتقد است تنها در نیمه‌ دوم قرن بیستم است که موج ضدتجدد در خاورمیانه عربی پدید می‌آید.

به گزارش خبرگزاری مهر، سامی زبیده در موسسه مطالعات اسماعیلی در لندن درباره‌ پدید آمدن مدرنیته در جهان عرب و تجلیات روزمره آن در تنش‌های میان ایدئولوژی حکومتی سخنرانی کرد.

زبیده اظهار داشت: در بسیاری از نقاط خاورمیانه‌ عربی، قدمت نهادها و عقاید مدرن به قرن نوزدهم باز می‌گردد. تحولات حاصل تنها فرهنگی نبودند بلکه تحولاتی اجتماعی-اقتصادی و دینی نیز بودند. این تحولات حامیان و مخالفانی داشتند، اما مشخصه‌ کلی این مدرنیته اولیه گشودگی نسبی آن، تنوع و رواداری در آن بود.

وی همچنین افزود: نوشته‌های سیاسی و اجتماعی در جامعه‌های عرب در طی قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم در نگرش متجددانه‌ خود بسیار خلاق و ریشه‌ای بودند. تنها در نیمه‌ دوم قرن بیستم است که موج ضد تجددی جدی پدید می‌آید که مدرنیته را ضد دین می‌انگارد.

این سخنرانی در ادامه سلسله سخنرانی‌های اسلام‌ و مسلمانان معاصر در موسسه مطالعات اسماعیلی لندن برگزار شد.

سخنرانان آینده‌ این سلسله عبارت خواهند بود از امیره بنیسون، اسماعیل سراج الدین و عبدالوهاب الافندی.

کد خبر 628183