به گزارش خبرگزاری مهر، نشست «کتاب، نقدکتاب و پژوهشهای دینی در سه دهه اخیر» روز گذشته با حضور علاقهمندان حوزه کتاب در سرای اهل قلم بیست و یکمین نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران به ابتکار دفتر جنبش نرم افزاری و نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد.
حجتالاسلام محمدعلی مهدویراد سردبیر مجله آیینه پژوهش در سخنان خود با تقسیمبندی آثار پژوهشی پس از انقلاب اسلامی به سه حوزه تحقیق وتصحیح، تألیف و ترجمه اظهار داشت: تحقیق به معنای اخص آن یعنی شناسایی ارزیابی و بازسازی میراث کهن است که محقق با نسخهشناسی و ارزیابی و مقابله آن را به نشرمیسپارد.
وی ادامه داد: صاحبان و اهل فرهنگ میدانند اگر میراث کهن بازسازی شده در اختیار اندیشههای نوقرار گیرد سبب جریانسازی خواهد شد.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه سخن روزآمد بدون ریشه در میراث کهن ارزشی ندارد خاطرنشان کرد: تجدد، بریده از سنت نمیتواند باشد و احیای میراث کهن یک ضرورت نواندیشانه است و اگر جریان و عصری این توان را داشته باشد که میراث کهن را بازشناسی و بازسازی کند و در خدمت اندیشه نو به کار گیرد، این جریان هوشمند خواهد بود.
وی گفت: این امر، کهنهگرایی نیست بلکه بازگشت به میراث و ذخیره ارجمند خویش است .
وی کارنامه تصحیح و تحقیق در دوران پس از انقلاب را درخشان خواند و اظهار داشت: علیرغم این کارنامه درخشان دچار آفتها و آسیبهایی نیز بودهایم که عدم باور این مسئله که تحقیق میراث کهن به مراتب دشوارتر از تألیف نمودن آن است از سوی فضلا، تک جریانی بودن و پرداخت تنها به حوزههای فقهی و اصولی و نبودن توجه به دیگر حوزهها مانند کلام و فلسفه و عدم به کارگیری اهل فن در حوزه تحقیق و تصحیح از سوی بیشتر مؤسسات مهمترین آفتهای حوزه تحقیق و تصحیح به شمار میروند.
وی نیروی انسانی، ابزار تحقیق و فضای تحقیق را شرایط لازم برای یک تألیف مناسب ذکر کرد .
حجتالاسلام والمسلمین مهدویراد گفت: در حوزه مطالعات اسلامی متأسفانه کتابخانههای ما حتی30% منابع جدید را هم ندارند و حتی جدیدترین شماره مجلات و اطلاعاتی که در دنیای اسلام منتشر میشوند بهسختی و یا بهندرت به طور کامل قابل دسترسی است.
سردبیر مجله آیینه پژوهش محاکمه اجتماعی، فرهنگی، اخلاقی و... را از نگرانیهای محققان عنوان کرد و گفت: محقق نباید نگران نتایج تحقیق خود باشد زیرا اگر مطلبی را که ارائه نموده با محاکمه اجتماعی مواجه شود دیگر حرف جدیدی مطرح نخواهد شد.
وی در قسمت پایانی سخنان خود اظهار داشت: نقد کتاب در حوزه دین همچنان در آغاز راه است هنوز با نقد آشنا نیستیم و حتی تحمل آن را نداشته و به آن عادت هم نکردهایم و در حالیکه نقد بازشناسی و شناسایی سره از ناسره است.
نظر شما