به گزارش خبرنگار مهر در شیراز، آیت الله محی الدین حائری شیرازی، شامگاه پنجشنبه در جریان نشستهای تخصصی کنگره زندیه در مسجد وکیل شیراز افزود: کریمخان بصره را با اقتدار تصرف کرد اما هیچگاه در حق کارگر و... تجاوز نکرد که این نشان دهنده توجه به دو اصل دگر بازداری و خودبازداری است.
وی ادامه داد: معنویت و مذهب به شدت در دوره کریمخان نمود یافته به گونه ای که حتی در آثار برجای مانده از آن دوران نیز مذهب موج می زند.
نماینده ولی فقیه در استان فارس افزود: در ساخت این بناهای تاریخی اگر در یکی از مراحل ساخت، مذهب ورود نمی کرد، نمی توانستیم پا برجایی این آثار را بعد از چند صد سال مشاهده کنیم.
آیت الله حائری از آزادی بیان به عنوان یکی از اصول رعایت شده توسط وکیل الرعایا یاد کرد و بیان داشت: آزادی بیان کریمخان به حدی بود که حتی از بزرگترین دشمن خود یعنی آقا محمد خان نیز اظهار نظر می خواست و از فکر او در جلسات مشورتی خود استفاده می کرد.
وی تصریح کرد: کریمخان برای منافع مملکت خود و تصمیم گیری های اساسی و حساس کشور همواره عده ای را دور هم جمع می کرد و نظرات آنها را می شنید و در نهایت از بهترین نظرات برای اداره کشور بهره می جست.
نماینده ولی فقیه در استان فارس همچنین ادامه داد: بر خلاف کریمخان زند امروز کشورها فقط به اصل دگر بازداری توجه کرده و تولید سلاحهای مختلف پیشرفته نیز حاکی از این مسئله است.
آیت الله حائری متذکر شد: دانشگاه های جهان نیز به همین شکل است و در متون درسی خود فقط به دنبال راهکارهای دگر بازداری بوده و نمی توان در این بین استادی را یافت که در مورد خودبازداری سخن بگوید.
وی ادامه داد: کشوری سلاحهای جدید تولید می کند و دیگر کشورها نیز به ناچار سلاحهای جدیدی برای خود تایمن می کنند و علت این مسئله نیز در آن است که با قدرت گرفتن کشوری دیگر کشورها احساس خطر می کنند زیرا می دانند کشورهای دنیا به خودبازداری توجهی ندارند.
وی با بیان اینکه تمدن بشری ارتفاع زیادی داشته اما شالوده آن کم است افزود: این شالوده ناچیز در بخشهایی از زندگی اجتماعی افراد می تواند آسیبهای جدی را ایجاد کند.
نظر شما