پیام‌نما

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * * * جنگ [با دشمن] بر شما مقرّر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است، و بسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ و خدا [مصلحت شما را در همه امور] می‌داند و شما نمی‌دانید. * * * بس بود چیزی که می‌دارید دوست / لیک از بهر شما شرّی دو توست

۲۹ فروردین ۱۳۸۳، ۱۶:۵۸

گفتگوي اختصاصي و مشروح خبرگزاري مهر با معمار توسعه مالزي (5)

جهاني سازي و دو پيشنهاد ماهاتير محمد : تشكيل يك شركت مستقل تجارت بين المللي به نفع فقرا ؛ طراحي فناوري روزآمد براي فيلترينگ اطلاعات نابهنجار

جهاني سازي و دو پيشنهاد ماهاتير محمد : تشكيل يك شركت مستقل تجارت بين المللي به نفع فقرا ؛ طراحي فناوري روزآمد براي فيلترينگ اطلاعات نابهنجار

در پنجمين قسمت از مصاحبه بلند و اختصاصي خبرگزاري مهر با ماهاتير محمد ، وي با اشاره اي گذرا فرصت ها و تهديدهاي پديده جهاني سازي را مرور مي كند، براي توسعه موزون ملل فقير ايجاد يك شركت مستقل بين المللي براي تجارت به نفع فقرا را پيشنهاد مي كند و در مورد جريان آزاد اطلاعات هم معتقد است : ما چون نمي خواهيم مثل غربي ها بي نهايت ليبرال باشيم ، بايد ضمن بهره برداري از مواهب اين پديده، فناوري روزآمدي را براي فيلترينگ اطلاعات نابهنجار امكان سنجي كنيم.

خبرگزاري مهر:  سوال بعدي درمورد جهاني سازي اقتصاد و تاثيرات آن بر جهان اسلام است . برخي آنرا يك فرصت طلايي مي دانند و برخي آنرا تهديد  مي شمرند. درك و برخورد شما با اين پديده چيست؟ و راهها و اسباب استفاده از فرصتهاي ايجاد شده در طول فرآيند جهاني سازي كدامند ؟ چگونه مي توانيم عزم خود را جزم كنيم تا بتوانيم خود را قوي سازيم و حرف بيشتري براي گفتن داشته باشيم؟

ماهاتيرمحمد:  ما معترفيم كه جهاني سازي پديده اي است كه اتفاق خواهد افتاد، زيرا ارتباطات بسيار قوي شده است. امروز مردم باجت سفر مي كنند. در 24 ساعت شما مي توانيد به آن سوي كره زمين سفركنيد. پس هيچ راهي براي گريز از جهاني سازي براي هيچ كس وجود ندارد. ما هم نمي توانيم درانزوا زندگي كنيم و نمي توانيم دور كشورمان ديوار چين بكشيم ! امروزه چنين چيزي امكانپذير نيست. اما بحث اين است كه تغييرات  جهاني سازي وتاثيرات آن چگونه است؟ درحال حاضر ، كشورهاي ثروتمند آنرا تفسير كرده اند. آنها مي گويند جهاني سازي به زبان ساده يعني اينكه هر كشوري مرزهايش را باز بگذارد و به هر كسي كه مي خواهد داخل شود، اجازه ورود دهد. اين چيزي است كه آنها مد نظر دارند.

حال نتيجه اين تفسير چيست؟ اينكه كاركنان ضعيف وارد كشورهاي ما مي شوند، بانكهاي ضعيف وارد كشورهاي ما مي شوند ، با بانكهاي ما رقابت مي كنند و بانكهاي ما را ورشكسته مي كنند.  اين تفسير آنهاست ، اما مي توان به روش ديگري هم آنرا معني كرد. ما مرزهايمان را باز مي گذاريم،  اما به مردم خودمان هم اجازه مي دهيم كه به كشورهاي ديگر بروند. سيصد ميليون چيني و دويست ميليون هندي مي روند و دراروپا و آمريكا مي مانند. چون مرزها باز است آنها به اين شكل شركتهاي خود را با استخدام مردم ما از نيروي انساني غني مي كنند. حالا اگرما به روش خودمان آنرا تفسير مي كنيم ، آنها فورا مي گويند خير! اين جهاني سازي نيست. اگر اين پديده جهاني است پس ما هم بايد در ساختن آن سهم عادلانه داشته باشيم. اگر اينها جهاني سازي نيستند پس جهاني سازي چيست؟ اينكه شركتهاي شما وارد كشور ما شوند ومردم ماحتي در آنها استخدام نشوند؟

 راههاي زيادي براي ما وجود دارد كه از اين پديده سود ببريم . مثلا كشورهاي فقير زيادي وجود دارند كه  فقير مي مانند چون پول ندارند كه پيشرفت كنند ، سد بسازند، راه آهن بسازند و غيره . يك سوال كليدي اينجا مطرح است:  وقتي شما در كشور خودت كار مي كني ، به كشورخودت ماليات مي دهي ، اما اگر در ساير كشورهاي جهان كار كني ، به چه كسي ماليات خواهي داد؟

من  در فرصتهاي مختلف پيشنهاد كرده ام كه اگر يك تجارت بين المللي مشترك انجام دهيم و به يك سازمان بين المللي ماليات دهيم و آن ماليات براي ساخت و ساز و توسعه كشورهاي فقير مصرف شود،  نه اينكه به دولت آنها داده شود، دراينصورت ما هم مي توانيم درغني شدن اين كشورهاي فقير شريك شويم واين هم مي تواند مهمترين دستاورد انساني جهاني سازي باشد . اكنون درمالزي از ثروتمندان ماليات گرفته مي شود و از اين ماليات براي كمك به فقرا استفاده مي شود. درهر كشوري بايد اينگونه باشد. متاسفانه قوانين هم در سطح كشورها وهم گستره جهان تصويب نمي شوند  تا از اين ماليات براي توسعه كشورهاي فقير استفاده شود. در حالي كه تنها  به اين شكل است كه  جهاني سازي براي همه مردم دنيا معني پيدا كرده وشيرين خواهد شد، نه فقط براي مردمي كه بانكهاي بزرگ و شركتهاي بزرگ دارند.

 

خبرگزاري مهر:  نظر شما در مورد انتشار آزادانه اطلاعات و مشكلات  فرهنگي اعمال شده از سوي قدرتهاي بزرگ بر جهان اسلام در اين عرصه چيست؟

ماهاتير محمد :  انتشار آزادانه اطلاعات مفيد است ،  زيرا مسلما به خاطر تسلط بر اطلاعات  به شما در تصميم گيري كمك مي كند. اما متاسفانه اين انتشار اطلاعات تحريف گشته است و امروزه اين پديده مترقي  حاوي مطالب جنسي وعكسهاي حاوي سكس و خشونت است و فرهنگ ما دراين ميان تضعيف شده است. آنها مي گويند كه نبايد سانسور كرد. چرا ؟ ظاهرا فقط به اين دليل كه  اين پديده متعلق به آنهاست نه به ما . بديهي است كه اگر در مواقع لازم  سانسور نكنيم ، مردم مابي بند و باري و جنايت مي آموزند،  چنانكه درمالزي امروزه جناياتي صورتي مي گيرد كه قبلا نبود . مردم  فيلمهاي  اكشن را نگاه مي كنند وخشن مي شوند. اين در حاليست كه ما شرقي ها و مسلمانان خود فرهنگي داريم كه با فرهنگ غربيها متفاوت است. ما در مالزي بسيار ليبرال هستيم اما  اين يك آزادي مقيد است و ما نمي خواهيم به اندازه اروپاييها يعني بي نهايت ليبرال باشيم.

به نظر من هيچ كشوري دوست ندارد كه فرهنگش توسط غربيها تحت الشعاع قرار گيرد، اما به هر صورت اين انتشار اطلاعات، يكسويه و آن هم از سوي غربيهاست و همه اطلاعات از كشورهاي ثروتمند به سوي كشورهاي فقير جاري مي شوند. به عبارتي  در عرصه اطلاعات هم ما را به شمال و جنوب تقسيم كرده اند و  متاسفانه در مالزي هم عده اي  به تقليد ، از اينگونه سرگرميهاي مسموم استفاده مي كنند . آنها اين مطالب ناهنجار را از اينترنت دريافت  مي كنند.  به اين صورت فرهنگ كل دنيا اكنون  در يك بحران قرار گرفته است و ما بعنوان مسلمان سانسور مي كنيم . حداقل كاري كه مي توانيم انجام دهيم اين است كه اطلاعات جاري را از فيلتر بگذاريم تا آنچه به دست مردم ما مي رسد، صرفا شامل اطلاعاتي مفيد باشد. گرچه  متاسفانه  قابليت اين فناوري را نداريم،  اما من معتقدم كه ما مي توانيم به يك فناوري كار آمد جهت فيلتر ينگ اطلاعات ناهنجار، دست يابيم.

 

خبرگزاري مهر : اما اين عملا يك برخورد دفاعي است . مي توان به صورت ديگري عمل كرد. مثلا ما مسلمانان بايد محصولات فرهنگي خود را به منظور توسعه فرهنگ اسلامي و اشاعه آن در كشورهاي غربي ، ارايه كنيم. ضمنا به دليل فرآيند جهاني سازي ، آيا فكر نمي كنيد كه  فرصتهاي بيشتري براي پيشرفت بوجود آمده و ما مي توانيم توسعه يابيم و لااقل به  هويت مشترك انساني بازگرديم  و محصولات فرهنگي انساني ارايه دهيم كه هم جذاب  و هم براي مردم سراسر جهان مفيد و لذت بخش باشند؟

ماهاتيرمحمد : ما اسباب رسيدن به اين هدف را داريم،  اما بايد بدانيم از اين اسباب چگونه استفاده كنيم. اگر شما به سراغ مردمي كه بيش از حد آزادند و هيچ مذهبي ندارند برويد و به صراحت به آنها بگوييد كه روش زندگي شان  غلط است و آنها بايد با رجوع به مذهب ، به انسانهاي خوبي تبديل شوند، آنها شما را نخواهند پذيرفت. من معتقدم  كه بهترين راه جلب و جذب ديگران، موفق بودن است . وقتي ماملتهاي مسلمان موفق باشيم ، مردم به پيروي از ما تمايل پيدا مي كنند و به همين دليل در زمان تمدن بزرگ اسلامي ، مردم به اسلام مي گرويدند . چون اسلام يك مذهب موفق درميان انسانها  بود. مسيحيان و يهوديان دراسپانيا به اسلام گرويدند، زيرا اينكه اسلام يك تمدن بزرگ و كار آمد  بود را  به چشم خود مي ديدند. 

حالا  اگر شما همينطور به نزد آنها بروي و بگويي كه آدمهاي خوبي باشيد تا در آخرت پاداش بگيريد، آنها نمي فهمند. آنها فكر مي كنند كه اگر راه شما درست باشد، دراين دنيا هم موفق مي شويد،  نه فقط در آخرت. پس چطور بايد به آنها فهماند؟ با استفاده از آنچه مورد توجه آنهاست ، نه آنچه دوست ندارند. و ما بايد روش  رابا زكاوت و به آهستگي پيگيري كنيم و بدانيم كه اولين نشانه بر حق بودن ما، موفق بودن ماست . ما بايد نشان دهيم كه ما با عمل درست به مذهبمان است كه موفق هستيم . ما مي توانيم موفق باشيم اگر واقعا براساس آموزه هاي بنيادين  اسلام عمل كنيم . امروزه بيش از هزار مذهب گوناگون درميان مسلمانان وجود دارد كه همه آنها به شكلي با ديگران متفاوت است. اما حضرت محمد (ص) فقط با يك مذهب آمد. پس بايد به بنياد اصلي اسلام بر گرديم.
کد خبر 71356

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha