پیام‌نما

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ * * * و [نیز یاد کنید] هنگامی را که پروردگارتان اعلام کرد که اگر سپاس گزاری کنید، قطعاً [نعمتِ] خود را بر شما می‌افزایم، و اگر ناسپاسی کنید، بی‌تردید عذابم سخت است. * * * گر سپاس خدا كنيد اكنون / نعمت خويش را كنيم افزون

۱۱ مرداد ۱۳۸۷، ۱۷:۳۰

مضامین فلسفه ذهن(33)

مفهوم این­همانی کیفیات در فلسفه ذهن

مفهوم این­همانی کیفیات در فلسفه ذهن

خبرگزاری مهر - گروه دین و اندیشه: نظریه­پردازی­های نظریۀ این­همانی اذعان می­کنند که کیفیات ذهنی با کیفیات مادی یا فیزیکی رابطۀ این­همانی دارند. حال زمان آن است که ابراز کنیم این نکته دقیقاً به چه معنا است. در ابتدا اجازه دهید به این پرسش عطف­توجه نشان دهیم که این­همانی برای اشیا چگونه به کار می­رود.

تصویر ما از این­همانی یا یکی بودن بدان جهت سودمند است که سخن گفتن یا اندیشیدن به یک شی­ء واحد از جهات گوناگون رایج است. هر شیئی می­تواند نام­های چندگانه ای داشته باشد و هر شی­ء می­تواند به انحای گوناگونی توصیف شود. شما ممکن است شیئی را ذیل یک نام یا توصیف به حساب آورید اما ذیل نام دیگر قرار ندهید.

نظریۀ این­همانی تصور این­همانی را تا کیفیات بسط می­دهد. نظیر اشیا- کیفیات هم می­توانند موضوع مدعیات نظریۀ این­همانی باشند. قرمز رنگ گوجه فرنگی رسیده است و یک کیفیت بسیط، یک رنگ، با محمولات مشخص "رنگ است" و "رنگ گوجه فرنگی های قرمز است" نام­گذاری می­شود. فردی ممکن است در تشخیص این که دو محمول در واقع کیفیت واحدی را نام­گذاری می­کنند ره به خطا برود. شما ممکن است بدانید که یک رنگ مشخص رنگ قرمز است بدون آن­که مطلع باشید به طور مثال آن رنگ گوجه فرنگی­های رسیده است و شما گوجه فرنگی­ها را نادیده گرفته بوده­اید.

نظریه­پردازان نظریۀ این­همانی بر آن­چه اسمارت این­همانی­ها نظری می­نامد تأکید می­کنند . چنین این­همانی­هایی با دانش­مندانی که بر نوع و سیاقی که جهان برقرار است پژوهش می­کنند کشف نمی شوند. ما کشف کردیم که روشنایی یک تخلیۀ الکتریکی است، آب همان H2O است و گرما انرژی جنبشی مولکول­ها است و حالت مایع نوع مشخصی از نظم مولکولی است.

یک نظریه­پرداز نظریۀ این­همانی ابراز می­کند که این یک شرط خوب است که پژوهش  در مورد ذهن به این پژوهش منتهی شود که کیفیاتی مشخص که ما با به کاربردن اصطلاحات ذهنی نامگذاری می­کنیم کیفیات مغز باشند. به طور مثال رنج  ممکن است رشته­های C مغزها را برانگیزند. (این مثال رایج به صورت تجربی رد شده است اما برای مشخص کردن موضوع ما مفید است). اگر مطلب از این قرار باشد آن­گاه کیفیت بودن در رنج  با کیفیت عصب­شناختی یک انگیزش رشته C رابطۀ این­همانی دارد.

نظریۀ این‌همانی وانمود می‌کند که مدعیات همان‌گویانۀ مشخصی را پیشنهاد می‌کند. تحقق این مدعیات البته کار پژوهش‌گران مغز است؛ کسانی که همبستگی‌های میان پدیده‌های مغز و گزارش‌های موضوعات مربوط به تجربیات را کشف می‌کنند. علاوه بر این - نظریۀ این‌همانی تفسیری از این نتایج را ارائه می‌کند. کار گزارش دادن از تجربیات آگاهانه در واقع گزارش پدیده‌های مغزهای ما است. این جزئیات به عنوان علوم عصب شناسی در مکتوبات مورد بحث قرار می‌گیرند.

 

کد خبر 725274

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha