به گزارش خبرنگار مهر در مشهد، علی بهروان بعد از ظهر امروز در نشست "هویت شهری و عناصر سازنده ی آن" در فرهنگسرای شهر بهشت با بیان اینکه هویت شهر را باید در فضای شهری یا رفتارها، ارتباطها، نگرشهای انسانها تعریف کرد افزود: تحقیقات انجام شده نشان می دهد که مردم مشهد علیرغم مرکز استان بودن"احساس فقر" بیشتری نسبت به اغلب کلانشهرهای دیگر دارند.
وی گفت: نتیجه این ذهنیت، احساس محرومیت نسبی است که پیامد آن کنش های رفتاری مثل خساست، حسود بودن و ندیدن موفقیت دیگران است.
وی اظهار داشت: این نگرش ذهنی سبب می شود افراد در روابط با فامیل، مردم محله و شهر خود دچار مشکل شوند.
بهروان با بیان اینکه جامعه شناسی تبیین گر وضع موجود است نه توصیف کننده دیدگاه ایده آل گفت: اگر قصد رسیدن به نقاطی را داریم که برای شهروندان مشهدی نقاط کلیدی باشد باید پرسید چرا این فضاها بر ذهن مردم تبلور نیافته و جزء آگاهی های روز مره آنها نیست.
وی ادامه داد: اگر کشوری توانسته نمادهای خود را در ذهن شهروندان و مردم بقیه کشورها جا بیندازد جز از طریق اهمیت دادن به آن اطلاع رسانی و تبلیغات در مورد فواید آن نبوده است.
همچنین در این جلسه احمدرضا اصغرپور پژوهشگر جهاد دانشگاهی مشهد با بیان اینکه هویت را نه در شهر که با انسانها معنا پیدا می کند گفت: هویت اجتماعی از مناسبات انسانها بیرون می آید نه ساختمانها.
وی گفت: نقطه پایانی همه اهداف برای رسیدن به هویت شهری باید رسیدن به شهری باشد که در آن شهروندان، راحت تر، خوشحال تر و دررفاه بهتر باشند زیرا در این صورت است که هویت شهری و محله یکی از این روشهایی است تا به این شکل محله و شهر برای افراد مهم شود.
وی ادامه داد: حلقه مفقوده زندگی شهری نبود"آزادی" برای زندگی به صورت دلخواه است موضوعی که در جامعه فعلی ما جایش خالی است.
اصغرپور با اشاره به اینکه پاداش افراد در خصوص افعال به دو شکل درونی و بیرونی است گفت: پاداش درونی آن است که ممکن است کسی ساعتها در ورزشگاه وقت و پول خود را صرف کند تا از تیمی طرفداری کند در حالی که هیچ فایده ای برای او ندارد ولی او پاداش خود را از درونش می گیرد.
اصغرپور ادامه داد: کارهای گروهی که پاداش درونی در آن وجود داشته باشد در جامعه ما کم است.
وی گفت: هویت شهری وقتی محقق می شود که افراد اجازه داشته باشند به شکل دلخواه وارد عمل اجتماعی شوند در حالی که این شرایط اکنون فراهم نیست و شهرداری می تواند این زمینه را فراهم کند.
وی با تاکید بر اینکه آزاد گذاشتن به معنای بی قانونی نیست گفت: شهرداریها باید شرایطی را فراهم کنند که افراد بدون آنکه فداکاری کنند بتوانند در زندگی اجتماعی و شهری خود مشارکت کنند.
در این نشست همچنین سید محمد نوعی پژوهشگرجهاد دانشگاهی مشهد با بیان اینکه پیش فرضهای انسان شناسی ما در هویت شهری دخالت دارد گفت: مشکل اساسی آن است که در عمل مفهوم انسان کامل وارد برنامه ریزهای شده در حالی که رسیدن به انسان کامل یک آرمان است.
وی با بیان اینکه در برنامه ریزی اجتماعی فرهنگی ما انسان کامل بسیار پررنگ است گفت: این دیدگاه یعنی جوان نباید خطا کند و همه امور را به باید و نباید تقسیم می شود.
اصغرپور ادامه داد: انسان کامل یک هویت ذهنی است که برای خیلی از ما مشخص نیست و مقصدمان رسیدن به آن است ولی چون ابهام دارد به آن نمی رسیم.
وی گفت: هویت شهری از پایین به بالا و ازمردم شکل می گیرد و جوی است که افراد در آن تنفس می کنند و مدام در حال تولید و بازتولید است.
اصغرپور با بیان اینکه هویت فرهنگی جریانی سیال است که هر روز باز تولید می شود گفت: فرهنگ سوپرمارکتی است که ویژگی آن تنوع گوناگونی و در دسترس بودن است و هم چنین انواع مختلفی وجود دارد.
وی ادامه داد: ممکن است این تعریف با مزاج مذهبی جامعه ما جور درنیاید ولی یک واقعیت است.
نظر شما