حجت الاسلام عبدالحسین خسروپناه استاد حوزه و دانشگاه و مدیر گروه فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: بحث معنویت و مباحث زیر مجموعه آن چون نوع دوستی امور فطری بوده که انسان بالفطره به آن گرایش دارد. هر انسانی براساس فطرت خود معنویت دوست و خیر خواه است.
وی افزود: به طور طبیعی درباره جوانانی که از فطرت سالم تری برخوردار بوده و کمتر گرفتار آسیبها، انحرافها و آغشتگی های کمتری روح آنها را آلوده کرده، ویژگی های فطری در آنها بروز و ظهور بیشتری دارد، بنابراین قابلیت در نسل جوان در این ارزشها فراوان است. از این رو باید شیوه ها و روشهایی به کار گرفته شود که این ارزشها را بالنده تر و استعداد ها را به فعلیت تبدیل کند و با مدیریت فرهنگی و معنوی مانع از زنگار این ارزشهای فکری شد.
این استاده حوزه و دانشگاه تصریح کرد: بسیاری از جریانهای انحرافی در حال حاضر به نام معنویت، نوع دوستی و خیرخواهی رواج یافته و از نهادهای مربوطه مجوز گرفته و فعالیت می کنند.
حجت الاسلام خسروپناه گفت: معنویت حقیقی تکامل روح و نفس است و همانطور که در قرآن برای نفس مراتبی ذکر شده نفس اماره، نفس لوامه، نفس ناطقه، نفس ملهمه، نفس مطمئنه، نفس راضیه و مرضیه اشاره شده و انسان پس از طی مراحل مختلف آن به معنویت تکامل هستی شناسی دست یافته است.
وی با اشاره به اینکه معنویتی که در اسلام بر آن تأکید شده معنویت حقیقی است یادآورد شد: وقتی حقیقت این معنویت اسلامی را شناختیم باید مراقب باشیم معنویتهای انحرافی به ویژه معنویتهای انحرافی نوظهور جایگزین معنویت حقیقی نشوند.
مدیر گروه فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه افزود: برخی مکاتب شعار نوع دوستی می دهند اما وقتی تشخیص به نوع انسان از سوی آن مکتب می رسد ممکن است ادعا کنند که کارگران یا سرمایه داران دارای نوع انسان نیستند. در حال حاضر برخی متفکران لیبرالیست وقتی به نوع انسان اشاره می کنند مقصود آنها از انسان غربی ها است که مقصود غرب جغرافیایی نیست بلکه هرکسی است که غرب فرهنگی را پذیرفته است.
خسروپناه افزود: اگر یک اسرائیلی از بین برود فریاد آنها بلند می شود اما وقتی این همه فلسطینی کشته می شوند هیچ کس از حق آنها دفاع نمی کند. همین مبنا در نظریه دموکراسی هم نهفته است. کشوری که مرتب در انتخابات شرکت می کنند اظهار می دارند که دموکراتیک نیست چرا که غرب فرهنگی را نپذیرفته اگر غرب فرهنگی را بپذیرد اما دیکتاتورترین کشور باشد آن دولت را دموکراتیک می دانند.
وی اظهار داشت: باید دقیقا معنویت را تعریف کرده مؤلفه ها و شاخصه ها جریانهای انحرافی که خود را به عنوان معنویت معرفی کرده و سبب می شوند نسل جوان ما از نماز و عبادت خدا فاصله بگیرد شناسایی کرده و آنها را به جوانان بشناسانیم.
حجت الاسلام خسروپناه در پایان تأکید کرد: از همه مهمتر نهادهای فرهنگی چون سازمان تبلیغات اسلامی و حوزه های علمیه و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی باید معنویت را به صورت نظاممند تعریف کرده و دقیقا اعلام کنند که انسان معنوی چه شاخصه ها و مؤلفه هایی دارد و چگونه می توان این شاخصهها را در خود ایجاد کرد. به عبارت بهتر باید ازمعنویت نسخه ایجاد کرد و در قالبهای مختلف ارائه داد.
نظر شما