اين شاعر با بيان اين كه در تاريخ ادب فارسي در ايران ، دو ركن در قالب رباعي وجود دارد كه اولين آن ابوسعيد ابوالخير و دومين آن حكيم عمر خيام است ، افزود : جانمايه رباعي هاي ابوسعيد ابوالخير ، عرفان است اما در رباعي هاي خيام ، حال و هواي فلسفي وجود دارد و اين موضوع به دليل فيلسوف بودن خيام است.
ترابي با تاكيد بر اين كه بايد تلاش كنيم تا خيام با همه ابعاد وجودي اش در نسل ها درك شود و به همگان فهمانده شود كه برخي حرف ها و مطالب موهن در طول تاريخ به او نسبت داده شده است ، در صورتي كه او گوينده آن حرف ها نيست ، خاطرنشان ساخت : چندي پيش كتاب به عنوان رباعيات خيام به دستم رسيد كه چاپ پاكستان بود ، در آن كتاب ، تعدادي رباعي درج شده بود كه مربوط به خود خيام بود و تا آنجا كه من ديدم ، در اين كتاب ، وهني وجود نداشت ، اين موضوع نشان مي دهد كه زمان رفته رفته همه چيز را روشن مي كند ، چرا كه يك ايراني ، انديشمند و معتقد نمي تواند به وهن دامن بزند.
ضياء الدين ترابي تصريح كرد : ما خيام را به درستي نشناخته ايم و عمق فلسفه و انديشه او را درنيافتيم ، در اين زمينه شايد كشورهاي ديگر كه فارسي زبان هم نيستند ، از ما جلوتر باشند.
نظر شما