به گزارش خبرنگار مهر در مشهد، حجت الاسلام سید رضا تقوی ظهر امروز در نشست آموزشی هم اندیشی روش تحلیل سیاسی ائمه جمعه هفت استان کشور که در مشهد برگزار شد، افزود: کلمه سیاست در قرآن استعمال نشده است اما مفاهیمی که با سیاست پیوند محکمی دارند شامل خلیفه، خلافت، ولی و ... آمده است.
وی با پرداختن به بحث سیاست در روایات و احادیث عنوان کرد: در برخی از این روایات آمده است "فرمانروایی و حکومت جز سیاست و اداره ملک و مملکت نیست" و یا " آفت فرمانروایان و مدیران یک جامعه ضعف سیاست است" که این نشان از عدم جدایی دین از سیاست دارد.
رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور با اشاره به اینکه برای بیان روشهای تحلیل سیاسی باید موضوع دین و سیاست به عنوان مقدمه آن مورد بحث و ارزیابی قرار گیرد، گفت: این دو از مسائل مهم و اساسی این عرصه است که باید ما روحانیون به عنوان مروجین، مبلغین و از دید مردم کارشناسان دینی موضع خود را نسبت به آن مشخص کنیم.
وی با بیان این مطلب که تحلیل سیاسی نیازمند اصول خاصی است که نشات گرفته از جهان بینی و انسان شناسی شخص است عنوان کرد: در دو دهه اخیر هجمه های فراوانی از سوی برخی منتقدین نسبت به موضع دین و سیاست، قلمرو دین و سیاست و .. انجام شده است.
وی در ادامه به تشریح این موضوع که برخی دین را از سیاست جدا می دانند پرداخته و عنوان کرد: برخی دین را فقط مربوط به امور فردی و آخرت و سیاست را مرتبط با مسائل دنیایی و اجتماعی می دانند و معتقدند این دو ارتباطی با هم ندارد که بحث جدایی دین از سیاست از همین نقطه نشات می گیرد و با سیاست اسلامی که ما مطرح می کنیم متفاوت است.
وی با بیان این مطلب که جدایی دین از سیاست ریشه در غرب دارد، گفت: این به دلیل تضادهای علمی و عقلی و مشکلاتی بود که بر اثر تحریف انجیل به وجود آمد که اگر می خواست پیاده شود جلوی رشد علم و مسائل عقلی گرفته می شد لذا بر اساس یک نهضت اصلاح دین حاکمیت کلیسا متزلزل شده و سکولاریسم شکل گرفت.
وی با اشاره به این موضوع که ترویج سکولاریسم با دو انگیزه خیرخواهانه و مغرضانه انجام می شود، اظهار داشت: ما در مبانی فکری، خط مشی و هدف با آنها تفاوت داریم.
وی با اشاره به اهداف نظام سیاسی اسلام نیز گفت: این اهداف شامل هدف اصلی که آماده سازی و توسعه بستر تقرب انسان به محضر خداوند است و سیاست نمی تواند از دیانت جدا شود و اهداف فرعی شامل اقامه قسط و عدل، ایجاد نظم و امنیت، ارتقاء فرهنگ و تامین رفاه عمومی است.
وی اظهار داشت: در سیاست اسلامی معتقدیم حاکمیت حقیقی در جهان از آن خداست و هیچ انسانی حق ندارد دیگران را بدون اذن خداوند محدود کند و این نگاه راه سیاستمداران ما را که با این منطق و فکر وارد عرصه سیاست می شوند از دیگر جریانهای سیاسی جدا می کند.
نظر شما