بسترهای تربیتی عفاف تقویت می‌شوند

حجت الاسلام سید جواد موسوی هوایی معاون آموزشی و پژوهشی سازمان تبلیغات اسلامی در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: بحث عفاف و حجاب تعریف فطری دارد که شارع مقدس آن را پذیرفته است. حتی باید این طور تعبیر کرد که مسئله عفاف و حجاب نوعی حریم نگاه داشتن و حفاظت از آسیبهای مادی و معنوی به انواع مختلف است.

وی با اشاره به اینکه مسئله حجاب تنها فطری نیست بلکه غریزی هم محسوب می شود گفت: نشانه غریزی بودن حجاب این است که آن را در موجوات غیر انسان نیز مشاهده می کنیم به طوری که حفاظت آنها از خانواده خود گویای این مطلب است. 

معاون آموزشی و پژوهشی سازمان تبلیغات اسلامی گفت: در مسئله عفاف و حجاب برای انسانها بر بحث فطری تمرکز می کنیم که انسان می خواهد در عالم انسان بماند و انسانیت خود را ارتقا دهد. این آرزوی همه انسانها است. اصلی ترین وجه تمایزی که میان انسان و حیوان مشاهده می شود این است که انسان به صورت ارادی خالق خود را شناخته و در مسیر او حرکت می‌کند. این مسیر را گاهی فطرت تشکیل داده و گاهی انسان دستور آن را به واسطه پیامبر از خدا دریافت می کند.

حجت الاسلام موسوی هوایی با تصریح اینکه وجه تمایز انسان برای انسان ماندن این است که بتواند خدای خود را با اراده بشناسد، از او اطاعت و در مسیر او حرکت کند و این همان درک ماهیت  انا لله و انا علیه راجعون است که برکل هستی جاری است، یادآور شد: این عبارت بیانگر حقیقتی بزرگ است که شهید مطهری هم در مجموعه کتابهای انسان و ایمان به آن اشاره کرده است. این امر را می توان در تمام عالم مطرح کرد، پایه ای است که تمام ادیان الهی، حتی بودائیان و ادیان بشرساز کاذب نیز نمی توانند آن را رد کنند.

وی اظهار داشت: آدمها می خواهند انسان باشند و در این انسان بودن مهم است که در روابط اجتماعی و فردی خود سلسه حریم هایی حفظ شود که باعث می شود از آسیب زدن و آسیب پذیرفتن جلوگیری کنیم. خدای متعال به نگاه به فطرت و گرایشهای کمال‌جویانه انسان و مسیری که انسان باید خدایی شود، این دستورات را قرار داده اند.

حجت الاسلام موسوی هوایی همچنین گفت: روابط خانوادگی در تمام این روابط تعریف شده تا حریم ها نشکند و احترام از بین برود. شاهد مثال همان جوامعی هستند که به دنبال آرمانهای باطل وغیرانسانی غربی رفته اند حریم فرزند و پدر، زن و شوهر حریم خانواده و نسبت آنها بایکدیگر به هم ریخته اند، اما در جامعه ما مسائل دینی، حیا و عفاف ریشه دار و در خون مردم است.

وی با اشاره به مطرح بودن مسئله عفاف و حجاب در تمام جوامع بشری گفت: ما در جامعه خود به دنبال ایجاد صفات الهی، انسان شدن و ارائه الگوی حضرت زهرا در تمام ابعاد هستیم که از اهمیت ویژه ای برخوردار است این مهم، الگو ها زمینه های مختلفی را می طلبد که یکی از آن بسترهای مهم عفاف و حجاب است.

معاون آموزشی و پژوهشی سازمان تبلیغات اسلامی همچنین اضافه کرد: بعد از نظریه فروید در حکومتهایی که از وجه منفی این نظریه دفاع کردند همان میزان حجابی که در غرب بود را هم از میان برد، نگاه کردن فیلمهایی که در دهه پیش از نظریه فروید ساخته شده می تواند گویای این امر باشد.

وی با اشاره به پوشش راهبه ها و کشیشها که سراسر بدن پوشیده است و خواهران راهبه تنها گردی صورت خود را نمایان می کنند اظهار داشت: این سطح از حجاب که موجب امنیت جامعه می شود و آثار آن مشاهده خواهد شد در فرهنگها و فطرتهای انسانی وجود دارد و نباید اجازه دهیم از بین برود. در آفریقا در برخی نقاط این مسئله محدودتر از لحاظ سطح پوشش زن و مرد است.

حجت الاسلام سید جواد موسوی هوایی گفت: از لحاظ فطرت انسانی ، انسان پس از بلوغ به طرف جنس مقابل تمایل پیدا می کند که اگر مسئله عفاف و حجاب نباشد، این احساس به صورت کاذب تشدید شده و علاقه کاذب و آثار مختلفی چون فساد و فحشا را به وجود می آورد و بر مبنای آن جرمهای دیگری ایجاد می‌شود.

وی گفت: بعد از آن که مبارزه با مسئله عفاف و حجاب به صورت بنیادین آغاز شد، جامعه غربی از نظر انسانی، خانوادگی، اخلاقی و اجتماعی دچار سقوط است. علت این است که فرمان خداوند انجام نمی شود چون انسان برای انسان خوب بودن باید حجاب را رعایت کند و در بخشی رعایت مسئله عفاف و حیا با حجاب باید همراه باشد که و این امر در مورد مردان نیز به اندازه زنان صدق می کند .همانطور که دستورات اسلام برای مردان و زنان آمده است.

معاون آموزشی پژوهشی سازمان تبلیغات اسلامی با تأکید بر اینکه عفاف برای مردان نیز بسیار حائز اهمیت است، یادآور شد:  در مسئله عفاف و حجاب به دنبال این هستیم که بسترهای دینی، پرورشی و تربیتی را به وجود آورده و تقویت کنیم و بسترهای ظهور عفاف و حجاب را از لحاظ فیزیکی فراهم کنیم.