شرکتکنندگان در دومین دوره کمیته اجرایی علما و اندیشمندان مسلمان، همکاری میان علمای امت اسلام، ارتقای فعالیهای فرهنگی با هدف مصونیت جوانان مسلمان از خطرات غربزدگی، گفتگو با غیرمسلمانان جهت تأکید بر مشترکات انسانی را مورد بررسی قرار دادند.
علمای مسلمان مشترکات انسانی را مورد تأکید قرار دادند
دومین دوره کمیته اجرایی علما و اندیشمندان مسلمان به ریاست عبدالمحسن ترکی دبیرکل انجمن جهانی مسلمانان در مکه برگزار شد تا ضمن آن مسائل مسلمانان مورد بررسی قرار گیرد. ترکی از علما و اندیشمندان مسلمان خواست درباره مسائل مسلمانان و جهان اسلام با یکدیگر همکاری و مشورت کنند تا در این شرایط بهترین تصمیم اخذ شود و در رفع مسائل و مشکلات مسلمانان سهیم شوند. این در شرایطی است که اعضای کمیته اجرایی باید آنچه را که متعلق به مسلمانان است بررسی کرده و بهترین راه حل را ارائه کنند و از طریق منبر افکار و برنامه های مدون را که جوامع اسلامی به آن احتیاج دارند منتقل کنند، چرا که همایش بین المللی علما و اندشمندان مسلمان باید در اعمال، فعالیتها و اقدامات از استراتژیهای اسلامی مشترک بهره مند شود.
شرکت کنندگان در این همایش مسائل مشترک میان مسلمانان چون همکاری میان علمای امت اسلام در رفع غرب زدگی، تأثیر آن بر نسلهای مسلمان، ارتقای فعالیهای فرهنگی با هدف بهبود شرایط جوانان مسلمان از خطرات غرب زدگی، همکاری در زمینه گفتگو با غیرمسلمانان، برگزاری همایشهای مشترک در گفتگو با پیروان ادیان، فرهنگها و تمدنهای دیگر به منظور تحقق همکاریهای جهانی در مشترکات انسانی را نیز مورد بررسی قرار دادند.
با توجه به اهمیت این همایش قرار شد که دوره های آن هر 6 ماه برگزار شود، از این رو برنامه های سومین همایش نیز از سوی مدیر اجرایی آن ارائه شد و برگزاری سریع آن در کشورهای اسلامی به منظور اهتمام به زندگی مسلمانان مورد تأکید قرار گرفت. دومین دوره کمیته اجرایی علما و اندیشمندان مسلمان با عنوان "امتی بیدار و تمدنی رشد یافته" به منظور بررسی وضعیت جهان اسلام از دوم بهمن با حضور آیت الله محمدعلی تسخیری دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در مکه برگزار شد.
نوگرایی از مؤلفههای ذاتی اسلام است
احمد طیب در همایش "گرایش به تجدد و اصلاح در اندیشه اسلامی" با تأکید بر اینکه نوگرایی از مؤلفههای ذاتی اسلام است، گفت: تبیین صحیح این حقیقت، اسلام را به صورت نظاممند در سطح جهان گسترش میدهد.
شرکت کنندگان در این همایش طرحهای تجدد و اصلاح در جهان اسلام را طی دو قرن اخیر ارائه کرده و خواستار بررسی تأثیرات قرن معاصر بر روی طرحهای نوگرایانه شدند تا بتوانند با تعرضاتی که جهان اسلام امروز با آن روبه رو است، مبارزه کنند. آنها ضرورت تجدد عقل اسلامی را به منظور فعال سازی توان خود و کشف عناصر و عوامل این توانایی و تقویت آن خواستار شدند و بر اهمیت اندیشه آزادی در ساخت نظام زندگی اسلامی و مبارزه با استبداد و آثار آن به عنوان اساس اصلاح دولتها و جوامع تأکید کردند.
احمد طیب رئیس دانشگاه الازهر مصر طی این همایش تصریح کرد: مسئله تجدد در اسلام یکی از مؤلفه های ذاتی است که اگر تحقق یابد اسلام به صورت نظام مند در دنیا تحقق می یابد. بحران درگیریهای فرهنگی میان ملتها طی دهه های اخیر خشونت آمیز تر و شرم آورتر از دهه های گذشته است؛ به ویژه اینکه اشاعه فرهنگی مقصود و منظور و غایت همگان شده است.
حسن حنفی استاد فلسفه دانشگاه قاهره به امکان اصلاح جدید اشاره کرد و گفت: خطاهای موجود در اصلاح عیب اصلاح به شمار نمی رود بلکه عدم توسعه آن و بازگشتن به شیوه خطا با توجه به شرایط هر نسلی عیب به شمار می رود.
مریم آیت احمدو رئیس بخش عقاید و ادیان دانشگاه ابن طفیل مراکش نیز به اهمیت ایجاد فرهنگ همکاری و گفتگو به منظور ساماندهی امت برای انجام وظایف و تحقق وحدت امت اسلام تأکید کرد و گفت: امت اسلام جز با همکاری مستمر به اهداف تمدنی و فرهنگی خود دست نمی یابد.
همایش "گرایش به تجدد و اصلاح در اندیشه اسلامی" با هدف قرائت جدید تجدد و اصلاح در جهان اسلام طی دو قرن اخیر از 21 تا 23 ژانویه ( 2 تا 4 بهمن) با هدف بررسی محورهایی چون مکاتب تجدد و اصلاح، تجدد و معضل و چالش تمدن، تجدد و اصلاح میان آینده و حال، قرائت جدید از خطابه های اسلامی معاصر در مصر برگزار شد.
تفسیر قرآن از سوی زنان تعارضی با مبانی اسلام ندارد
مجمع مطالعات اسلامی الازهر با اشاره به اینکه قرآن زن و مرد را در تکالیف شرعی برابر میداند، اعلام کرد: پیش از این تنها مردان به تفسیر قرآن میپرداختند، حال آنکه تفسیر قرآن از سوی زنان بر مساوات میان زن و مرد تأکید دارد.
دکتر محمد راوی رئیس کمیته قرآن و تفسیر مجمع مطالعات اسلامی الازهر با اشاره به اینکه هر اقدامی مرتبط با قرآن کریم به صورت دقیق از سوی این مجمع مورد بررسی قرار می گیرد، اظهار داشت: این مجمع زمانی با چاپ تفسیر قرآن کریمان حمزه مفسر 35 ساله مصری موافقت کرده که تمامی کلمات، حتی حرف به حرف آن از سوی کارشناسان علوم قرآنی و تفسیری بررسی شدند.
شیخ عبدالظاهر ابوغزاله مدیر اداره مطالعات و ترجمه و انتشار مجمع مطالعات اسلامی الازهر با بیان اینکه مجمع با 20 جزء از تفسیر قرآن این زن موافقت کرده، افزود: در این تفسیر هیچ موردی که با احکام شریعت اسلام در تعارض باشد، دیده نشده و به دقت از سوی مراجع بررسی شده است. این تفسیر با آنچه که در قرآن آمده، موافق است. این تفسیر زن و مرد، کودک و جوان را مخاطب قرار می دهد، همانطور که قرآن کریم زن و مرد را در تکالیف شرعی برابر می داند. برخی افراد نام تفسیر را تفسیر زنانه گذاشته اند، در حالی که تفسیر زنانه و مردانه برای قرآن کریم وجود ندارد مهم عدم تعارض با شریعت اسلام است.
کریمان حمزه مفسر قرآن اعلام کرد که فارغ التحصیل الازهر یا آموزشگاههای دینی نبوده است، اما به دعوی اسلامی علاقه بسیاری دارد از این رو به این کار به منظور روشنگری و تبیین مفاهیم قرآن به زبان روز و تسهیل فهم قرآن برای جوانان اقدام کرده است.
واکنش علمای الازهر به ممنوعیت استفاده از بلندگو هنگام اذان
تصمیم مشاور استاندار استان "شرقی" مصر مبنی بر ممانعت استفاده از بلندگوهای مساجد هنگام نماز به علت جلوگیری از آلودگی صوتی، با واکنشهای بسیاری همراه بود که برخی از علمای الازهر با آن موافقت و برخی دیگر مخالفت کردند. در پی تصمیم یحیی عبدالمجید مشاور استاندار استان "شرقی" مصر مبنی بر اینکه صدای بلند اذان از طریق بلندگوهای مساجد منجر به آلودگی صوتی شده و استفاده از آنها تنها در داخل مسجد هنگام اذان کافی دانست، واکنشهای بسیاری را در بر داشته است.
محمد رأفت عثمان عضو مجمع مطالعات اسلامی الازهر و عضو مجمع فقهای شریعت امریکا اظهار داشت: اذان در زمان نماز از شعائر اسلام به شمار میرود و باید هنگام اذان صدای آن به صورت واضح از سوی مسلمانان در هر جا که هستند شنیده شود؛ چرا که وظیفه اذان اطلاع دادن به مسلمانان از زمان نماز است.
احمد سایح استاد عقیده و فلسفه دانشگاه الازهر نیز افزود: بهتر است که صدای اذان بدون استفاده از بلندگو باشد. چرا که قرآن نیز می فرماید که صدایت را نه بلند کن و نه پایین بیاور بلکه راهی میانه اتخاذ کن. از این رو صدای بلند در داخل مساجد و یا خارج از آن مطلوب نیست.
عبدالغفار هلال استاد دانشگاه الازهر پیشنهاد داد: در هر منطقه تنها یک مسجد بزرگ مشخص شود که بلندگوهای آن هنگام اذان روشن شوند، چون مسلمانان در زمان واحدی نماز میخوانند؛ بنابراین تنها اذان یک مسجد کافی است و از سرو صدای زائد نیز جلوگیری به عمل می آید. در حالی که همه شرایط باید در نظر گرفته شود؛ زیرا اذان زمانی برای اعلام وقت نماز است.
رسانههای گروهی جلوی ترویج فتواهای انحرافی را بگیرند
همایش بینالمللی "فتوا و ضوابط آن" با صدور منشور فتوا به عنوان نخستین منشور فتوای تاریخ اسلام در حالی به کار خود پایان داد که از رسانههای گروهی خواسته شد تا نظرات مجامع فقهی را اشاعه دهند تا جلوی ترویج فتواهای خرافی و انحرافی گرفته شود. همایش بینالمللی "فتوا و ضوابط آن" سه شنبه 1 بهمن ماه در مکه با صدور منشور فتوا به کار خود پایان داد.
شرکت کنندگان در این همایش از دانشکده های شریعت و آموزشگاههای عالی شرعی خواستند اصول فتوا و ضوابط آن و شرایط مفتوی و ویژگیهای آن تدریس شود. همچنین خواستار برگزاری همایشها و نشستهای مختلفی به منظور معرفی فتوا، خطرات آن و نیاز مردم به آن شدند.
این در حالی است که تأسیس دانشکده شریعت پیش از این در نخستین همایش بین المللی علما و اندیشمدان مسلمان انجمن جهان مسلمانان نیز مطرح شده بود. در ادامه این منشور آمده است که کشورهای اسلامی ضمن حمایت از فتوا و فتوا دهندگان، به مؤسسات فتوا توجه داشته باشند تا مشکلات و مسائل مسلمانان رفع شود. بر اساس مفاد این منشور رسانه های گروهی مختلف تصمیمات مجامع فقهی و فتواهای مؤسسات معتبر فتوا را اشاعه داده و از انتشار فتوای افراد غیر متخصص برحذر باشند تا جلوی فتواهای خرافی و انحرافی و ترویج آن گرفته شود.
در این منشور از رسانه های گروهی خواسته شد تا با علمای مورد اطمینان امت خویش همکاری کنند تا فتواها به صورت صحیح اشاعه یافته و به شبهات پاسخ داده شود. همچنین ساخت آموزشگاههای عالی جهت فارغ التحصیل شدن مفتیها با نظارت علمای بزرگ امت مورد توجه قرار گرفت. در این منشور به این نکته که مجامع بین المللی فتوا مانند سایر مجامع فقهی به تقریب دیدگاهها بپردازند، نیز اشاره شد. ساخت دفتر مرکزی کوچک فتوا در مکه به منظور ارتباط مجامع فقهی، تشکیل کمیته اشاعه فتوا از سوی مجامع فقه اسلامی در جهان و مبارزه با فتواههای انحرافی از مسائلی بود که طی این منشور مورد توجه قرار گرفت.
شنبه 20 محرم ( 28 دی) در عربستان آغاز شد و سه شنبه 1 بهمن ماه به کار خود پایان داد. شرکتکنندگان در این همایش موضوعاتی چون اهمیت رویارویی با مشکلات عصر، تغییر فتوا، فتواهای نادرست و خطرناک، تنظیم احکام فتوا، شرایط فتوا از سوی رسانههای گروهی و ماهوارهها را مورد بررسی قرار دادند.
صهیونیستها 41 مسجد غزه را تخریب کردند
وزارت اوقاف و امور دینی غزه در فلسطین با اعلام اینکه صهیونیستها 41 مسجد را در نوار غزه تخریب کردند، خواستار تشکیل کمیته بینالمللی حقیقتیاب جهت بررسی خصومتهای دینی رژیم اشغالگر اسرائیل طی جنایتهای جنگی شد. این وزارت اعلام کرد: ساختمان برخی از این مساجد بسیار وسیع و چند طبقه بوده که طی جنگ صهیونیستها از بین رفته اند. 16 مسجد در غزه، 2 مسجد در بخش میانی غزه ، 2 مسجد در خان یونس، 19 مسجد در شمال غزه، 2 مسجد در رفح بوده اند که برخی از اینها به صورت کامل و برخی دیگر به صورت جزئی تخریب شده اند. با توجه به اینکه درجه خرابی آنها متفاوت است، در برخی از آنها امکان اقامه نماز وجود ندارد.
وزارت اوقاف و امور دینی غزه یادآور شد: صهیونیستها در حالی به بمباران مساجد پرداختند که نمازگزاران داخل آن و یا در کنار درهای آن بودند. همچنین آنها 5 قبرستان که 3 قبرستان در غزه یکی در خان یونس و دیگری در شمال غزه بود را نیز تخریب کردند.
این وزارتخانه با اشاره به اینکه تخریب مساجدی سیاست اشغالگران بوده است، تصریح کرد: تخریب مساجد مخالف شریعت آسمانی و اصول انسانی و قوانین بین المللی است و چهره واقعی رژیم اشغادلگر اسرائیل را در این درگیریها نشان می دهد که علیه مسلمانان و اسلام جنگ دینی راه انداخته اند. چرا که مساجد نقش مهمی در آموزشهای دین و اخلاقی و جهادی برای نسل مسلمان و ملت فلسطین دارند. آنها همه مساجد، منازل، مدارس، مراکز بهداشتی و مؤسسات دولتی را تخریب کردند.
صهیونیستها مانع اقامه نماز جمعه مسلمانان فلسطین در مسجدالاقصی شدند
رژیم اشغالگر اسرائیل جمعه 4 بهمن ماه برای چهارمین هفته پیاپی مانع ورود نمازگزاران زیر 40 سال به مسجدالاقصی برای اقامه نماز جمعه شد. با وجود به پایان رسیدن جنگ و تعرضات رژیم اشغالگر اسرائیل در نوار غزه، اما همچنان رژیم صهیونیستی با مسدود کردن خیابانهای اصلی اطراف مسجدالاقصی و با قرار دادن موانع متعدد مانع از اقامه نماز از سوی شهروندان مسلمان فلسطین شد.
نیروهای امنیتی رژیم اشغالگر اسرائیل به تفتیش و بازرسی شهروندان فلسطینی پرداخته و کارتهای شناسایی آنها را بررسی می کردند و اجازه تردد به آنها در خیابانهای اصلی شهر قدس از سوی صهیونیستها داده نمی شد. این در حالی است که صدها نمازگزار جمعه نماز خود را در خیابانهای منتهی به مسجدالاقصی و در اطراف درهای آن اقامه کردند.
خطیبان نماز جمعه ضرورت پایداری و مقاومت ملت فلسطین را یادآور شده و خروج نیروهای رژیم اشغالگر اسرائیل را از نوار غزه نشانه شکست آنها خواندند. پس از اقامه نماز جمعه نیز راهپیمایی نمازگزاران با شعارهایی که نشانه مقاومت مردم فلسطین و محکومیت صهیونیستها بود، برگزار شد.
مسجد جدید الجزایر "غزه" نام گرفت
در پی تعرضات رژیم اشغالگر اسرائیل به مردم غزه، الجزایریها به منظور انسجام و همبستگی با ملت بیدفاع فلسطین مسجد در حال ساخت این کشور "غزه" نام گرفت و برخی از خانوادهها نیز دختران تازه متولد شده خود را "غزه" مینامند. بوعبدالله غلام الله وزیر امور دینی و اوقاف الجزایر اظهار داشت: مسجد "غزه" نشانه همبستگی و برادری با مردم غزه و وسیله ای برای محکومیت اشغال اراضی فلسطین و کشتار وحشیانه مردم بی دفاع فلسطین است.
این مسجد دو طبقه است که یک طبقه به زنان و طبقه دیگر به مردان اختصاص یافته و گنجایش 952 نمازگزار را خواهد داشت.
زمین مسجد بیش از 800 متر مربع است که سالنهای متعددی برای خدمات مختلف و کلاسهای دینی و سخنرانی خواهد داشت. بر اساس پیش بینی ها ساخت آن حدود 18 ماه طول می کشد .
در همین راستا و برای ابراز همدردی و همدلی با مردم غزه، برخی خانواده های الجزایری نیز نام "غزه" را بر دختران تازه متولد شده خود می نهند که یاد آور سه هفته تعرض و کشتار بیش از 1 هزار و 300 شهید و زخمی شدن بیش 5 هزار و 400 نفر از شهروندان بی گناه فلسطین است.
ائمه مسلمان چین خطرات ابتلا به بیماری ایدز را تبیین میکنند
ائمه مسلمان چین به منظور پیشگیری از شیوع بیماری ایدز خطرات ابتلا به این بیماری را در نمازهای جمعه و طی برگزاری مراسم مختلف در مساجد منطقه سین کیانگ یادآور میشوند. ائمه مسلمان چین به منظور تبیین خطرات ابتلا به بیماری ایدز میان فرزندان مسلمان منطقه سین کیانگ تلاش بسیاری می کنند. آنها در نماز جمعه هر هفته درباره این بیماری کشنده صحبت کرده و به پیشگیری از شیوع این بیماری فرا می خوانند. آنها از یک سال پیش تاکنون در طرح پیشگیری از ایدز مشارکت کرده اند.
عبدالرزاق محمد امام جمعه یکی از مساجد منطقه سین کیانگ چین اظهار داشت: اسلام دینی است که روابط نامشروع و استفاده از مواد مخدر را تحریم کرده و دائم به مسلمانان یادآور میشوداز این امور برحذر باشند. به طوری که این دو، عامل اصلی انتقال بیماری ایدز به شمار می روند. بیشتر مردم نمی توانند برای ادای نمازهای روزانه به مسجد بیایند، اما می توانند در بسیاری مراسم چون جشنها و یا عزاداریها به مسجد آمده که این زمان بهترین فرصت برای صحبت درباره این بیماری، خطرات و تبعات آن است.
بر اساس آمارهای به دست آمده از سوی اداره بهداشت منطقه سین کیانگ (شینجیانگ) بیش از 24 هزار نفر تا سال 2008 در این منطقه 20 میلیون نفری به بیماری ایدز مبتلا شده اند. این منطقه بالاترین رقم ابتلا به ویروس ایدز (HIV) را به خود اختصاص داده است. کمیته امور ملی و دینی سین کیانگ اعلام کرد: حدود ده هزار امام در این منطقه که بیشتر آنها مسلمان هستند، دوره های پیشگیری از بیماری ایدز را برای ساکنان این منطقه برگزار می کنند که با استقبال بسیاری رو به رو شده است.
تمدن اسلامی زمینه شکوفایی علوم مختلف را فراهم کرد
رئیس اتحادیه مورخان عرب با اشاره به نقش مسلمانان در توسعه تمدن اسلام در جهان، تأکید کرد: تمدن اسلامی زمینه شکوفایی علوم مختلف را فراهم کرد. سعید عبدالفتاح عاشور رئیس اتحادیه مورخان عرب مصر با اشاره به سهم مسلمانان در اشاعه تمدن اسلامی در همه جهان اظهار داشت: اسلام علما را گرامی می دارد و آنها را وارثان انبیا قرار داده است.
وی با اشاره به اینکه نهضت بیداری از سوی ملت مسلمان در جهان آغاز شد و تمدن اسلام از تمامی تمدنها پیشی گرفته و منجر به شکوفایی علوم و تمدنهای مختلف شد، تصریح کرد: هنگامی که اسلام در میان ملتهای مختلف راه یافت، جهل و نادانی از بین رفت و تمدن اسلام از اندلس تا چین توسعه یافت و اروپا و دیگر نقاط نیز از آن بهره مند شدند.
عبدالفتاح عاشور با بیان اینکه هنگامی که غربیها تألیفات مسلمانان و علوم آنها را یافتند از آنها استفاده بسیاری بردند، یادآور شد: ابتکار و خلاقیت و دانش مسلمانان موجب تعجب آنها شد، از این رو از دانش و علوم مختلفی که نزد مسلمانان بود بهره بردند. مسلمانان نیز شروع به ترجمه کتابهای مختلفی در زمینه های متنوع از زبانهای یونانی و هندی کردند.
وی با بیان اینکه نقش علمای مسلمان در استفاده و توسعه دانش جهانی غیر قابل انکار است، تألیفات گذشتگان را در تصحیح اشتباهات آنها مهم خوانده و گفت: مسلمانان در علوم تجربی و عقلی سر آمد همگان شدند؛ به طوری که پادشاهان مسیحی نیز از تمدن اسلامی متعجب می شدند. تألیفات علمای مسلمان چون کتاب قانون ابن سینا مرجع اساسی برای دانشگاههای اروپا به شمار می رود و از آن به عنوان مرجع اساسی طب در جهان یاد می شود که از هر کتاب دیگری جامع تر و کامل تر است.
اسلام در اکوادور ؛ قطره اما زلال
اگر چه پس از حادثه 11 سپتامبر، رسانههای غربی سعی در ارائه چهره نادرست اسلام داشتهاند، اما اقلیت مسلمان اکوادور با همکاری مراکز اسلامی این کشور برای افزایش آگاهی مردم نسبت به دین اسلام و مسلمانان تلاش میکنند. اکوادور کشوری در شمال غربی آمریکای جنوبی است که جزء کشورهای آمریکای لاتین محسوب شده، پایتخت آن کیتو است و مذهب کاتولیک در این کشور غالب است.
مسلمانان این کشور حدود 3 درصد از جمعیت 14 میلیون نفری آن را تشکیل می دهند. اسلام از اواخر قرن 19 در پی هجرت مسلمانان به آمریکا به ویژه از مصر و بلاد شام وارد این کشور شد و در بزرگترین بندر اقیانوس آرام و شهر کیتو ساکن شدند و از طریق تجارت، فعالیتهای اقتصادی در آغاز قرن گذشته و تبادل کالا زندگی خود را می گذراندند. با توجه به ویژگیهای خوب و منحصر به فرد مسلمانان، افراد برجسته بسیاری از اکوادور جذب اسلام شده و مسلمان شدند که پس از آن در ایتالیا و آمریکا تحصیل کردند و شورای مسلمانان اکوادور را راه اندازی کردند.
در این کشور مشکلاتی چون کمبود مسجد و مدارس دینی و عدم وجود مؤسساتی که جوانان مسلمان را به آگاهی نسبت به هویت اسلامی ترغیب کند، به چشم می خورد. اما اقلیت مسلمان در بهره گیری از شعائر دینی خود چون انجام فرایض الهی و پوشش زنان آزادی دارند. کمبود مسجد باعث عدم توسعه فرهنگ اسلام در میان نسل جدید شده که مرکز اسلامی اکوادور سعی در ساخت مسجد در این کشور دارد. اما در کنار این کمبودها ترجمه کتابهای اسلامی، آموزش زبان قرآن، برگزاری نشستها و جلسات مختلف اسلامی برخی از این کمبودها را جبران می کند. به ویژه اینکه سخنرانیهای دینی و خطبه ها در ماه مبارک رمضان با استقبال بسیاری همراه و تقویت ارتباطات دینی و حفظ هویت و آگاهی نسل آینده از این مکان دینی آغاز می شود.
اما پس از حادثه 11 سپتامبر سال 2001 رسانه های غربی سعی بسیاری کردند تا چهره نادرستی از اسلام و مسلمانان ارائه و آنها را تروریست جلوه دهند. این امر باعث شد اگرچه مسلمانان و شوراهای اسلامی اکوادور تلاش می کنند چهره واقعی اسلام را ارائه کنند، اما با وجود همه این تلاشها ملت اکوادور شناخت درستی از اسلام ندارند زیرا آنها آن چیزی را دریافت کرده و از اسلام می دانند تنها آن چیزی است که رسانه های غربی به آنها نشان می دهند.
با این وجود مراکز اسلامی این کشور با برنامه های مختلف سعی دارند ملت این کشور را به شناخت درستی برسانند که تا حدود زیادی هم موفق شده اند، به طوری که آزادی زنان در داشتن حجاب و عدم آزار و تمسخر آنها از سوی مردم اکوادور نشان از تأثیر فعالیتهای مثبت این مراکز و افزایش آگاهیهای ملت اکوادور و روشنگری آنها نسبت به اسلام و مسلمانان است.
مراسم "قیروان؛ پایتخت فرهنگی جهان اسلام" برگزار میشود
با توجه به اینکه قیروان بهعنوان پایتخت فرهنگی جهان اسلام در سال 2009 معرفی شده مسئولان تونس اعلام کردند که تا چند روز دیگر مراسم ویژه پایتخت فرهنگی قیروان برگزار میشود. با توجه به اینکه قیروان پایتخت فرهنگی جهان اسلام در سال 2009 معرفی شده است، تونس به منظور معرفی تاریخ و تمدن این شهر تلاش بسیاری کرده است و با صرف هزینه های هنگفت سعی در معرفی نقش تاریخی و تمدنی این شهر از دیرباز دارد تا بتواند اندیشه اسلامی این شهر را به جهان معرفی کند. تونس از شخصیتهای سیاسی، فرهنگی و اسلامی جهان دعوت کرده است تا طی برگزاری برنامه های متعدد در آن مشارکت کنند.
این در حالی است که نزدیک به یک ماه از سال جدید میلادی و قمری می گذرد و قیروان پرچم پایتخت فرهنگی جهان اسلام را طی مراسمی دریافت کرده است، اما مسئولان تونس با اعلام آمادگی برای برگزاری برنامه های قیروان گفتند: تا چند روز دیگر برنامههای فرهنگی و تمدنی قیروان آغاز میشود.
برجستهترین برنامههای قیروان مراسم سرودههای صوفیانه، جشنواره لباسهای اسلامی، برگزاری نمایشگاههایی برای تبیین و ترویج هنرها و تزئینات اسلامی، برگزاری دورههای آموزشی، بازسازی دستنوشته های اسلامی و نگهداری آنها به شمار میروند. "نقش آموزش در تثبیت و تحکیم ارزشهای گفتگو در اسلام" و همایش بین المللی "سهم علمای قیروان در میراث آموزشی اسلام" نیز عنوان همایشهای پیش بینی شده برای این مناسبت هستند.
همه ساله سازمان تربیت، علوم و فرهنگ اسلامی (آیسیسکو) سه شهر را به عنوان پایتخت فرهنگی جهان اسلام معرفی میکند که طی یکسال باید برنامه هایی به منظور معرفی ابعاد مختلف کشورهای اسلامی چون تاریخ، تمدن و فرهنگ اسلام و مسلمانان ارائه کنند. تاریخ قیروان به سال 50 هجری ( 670 میلادی) بازمیگردد. از این رو یکی از قدیمیترین شهرهای اسلامی است که نقش مهمی در جهاد و اشاعه اسلام به عهده داشت. قیران در 160کیلومتری پایتخت تونس قرار دارد و مسجد عقبه بن نافع از قدیمیترین آثار تاریخی این شهر است.
بخش اسلامی موزه ملی عراق بازگشایی میشود
موزه ملی عراق که در سال 2003 به دنبال جنگ آمریکا علیه عراق با سرقت آثار اسلامی بسته شد، 22 فوریه (4 اسفند ماه) افتتاح میشود. عبدالزهره طالقانی سخنگوی وزارت فرهنگ عراق اظهار داشت: این وزارتخانه عملیات ساماندهی موزه ملی را که در پی جنگ آمریکا در سال 2003 تخریب شد، به پایان برده و ماه آینده افتتاح می شود.
با توجه به اوضاع نابسامان امنیتی در دوران جنگ، آثار اسلامی بسیاری از این موزه به سرقت رفت که اینک ساماندهی این موزه با نصب دستگاههای مختلف و تکنولوژی مناسب خطرات سرقت و تخریب آثار اسلامی را به حداقل رسانده است. با کارشناسان و متخصصان عراقی و غیر عراقی رایزنی کرده ایم و زمان افتتاح این موزه 22 فوریه ( 4 اسفندماه) خواهد بود.
پلیس استان اربیل ماه گذشته 78 قطعه اثر تاریخی را از سوی قاچاقچیان ضبط کرد. به طوری که از 15 هزار قطعه موجود در موزه 10 هزار قطعه آن به سرقت رفته است. سالنهای آشوری و اسلامی موزه ملی عراق از بزرگترین سالنهای این موزه هستند که بخش اعظم آثار آن به سرقت رفته و اینک با تعبیه وسایل ضد سرقت تدابیر لازم برای جلوگیری از سرقت اتخاذ شده است.
خیابانی به نام "امام حسین (ع)" در عراق افتتاح شد
خیابان "امام حسین (ع)" که نجف را به کربلا متصل میکند افتتاح شد. این خیابان ویژه برای زائرانی ساخته شده که در مناسبتهای مختلف به ویژه اربعین امام حسین (ع) پیاده از نجف راهی کربلا می شوند. در این خیابان ایستگاههایی برای استراحت زائران نیز تعبیه شده است.
نجف از مقدسترین شهرهای شیعیان و مرکز قدرت سیاسی شیعیان در عراق است. شهر نجف از لحاظ جغرافیایی در نزدیکی شهر کوفه قرار گرفته، نزدیکی شهر نجف و کوفه به نحوی است که نمیتوان این دو شهر را از همدیگر مجزا دانست.
مجمع منطقهای اسقفهای خاورمیانه تأسیس شود
اسقفهای عراق از پاپ بندیکت شانزدهم رهبر کاتولیکهای جهان خواستند تا مجمع منطقهای اسقفهای خاورمیانه را به منظور بررسی وضعیت مسیحیان تأسیس کند. لویس ساکو اسقف اعظم کرکوک عراق با استقبال از این پیشنهاد، تصریح کرد: اسقفهای عراق از پاپ بندیکت شانزدهم رهبر کاتولیکهای جهان خواستند تا با آنها دیداری داشته باشد و این مجمع را تأسیس کند، آنها از خشونت دوری می کنند و به دنبال دستیابی به راهی مشترک برای آباد سازی کشور خود هستند تا با انسجام با مسلمانان این کشور بهخوبی زندگی کنند.
اسقف اعظم کرکوک با بیان اینکه وجود کلیساهای هزار ساله در عراق نشانه تشریک مساعی مسلمانان و مسیحیان به شمار میرود، تصریح کرد: کشور اسلامی عراق به مسائل مسیحیان توجه میکند؛ همانطور که دیگر کشورهای خاورمیانه به امور مسیحیان اهتمام میورزند.
وی با اشاره به اینکه تمایل مشترکی میان اسقفهای منطقه برای تأسیس مجمع منطقهای وجود دارد، افزود: این مجمع مسائل و موضوعات بسیاری را در ارتباط با مسیحیان مورد بررسی قرار میدهد مانند هجرت مسیحیان.
لویس ساکو با بیان اینکه اگرچه دولت عراق با ایجاد وزارت اقلیتها به آنها اجازه فعالیت داده و از حقوق آنها حمایت و آنها را تشویق به ماندن میکند، اما تأسیس مجمع منطقه ای برای حمایت از مسیحیان به ویژه در عراق ضروری است.
همایش "قدس در عهد عثمانی" در سوریه برگزار میشود
همایش "قدس در عهد عثمانی" به منظور بررسی تاریخ و تمدن قدس در دوران عثمانی در پایان ماه مارس (اواسط فروردین) در سوریه برگزار میشود. وزارت فرهنگ سوریه با همکاری مرکز مطالعات تاریخ، هنر و فرهنگ اسلامی ( ارسیکا) همایش "قدس در عهد عثمانی" را در دمشق برگزار میکند.
این همایش دومین همایش تاریخی در دمشق به شمار میرود که با همکاری وزارت فرهنگ سوریه و با حمایت بشار اسد رئیس جمهور این کشور برگزار میشود. هدف از برگزاری این همایش بررسی تاریخ و تمدن قدس در دوران عثمانیها است.
طی این همایش معماری، دین و تمدن اسلامی قدس مورد بررسی قرار میگیرند.
نشست "قدس؛ بیان آثار و تاریخ" برگزار میشود
نشست "قدس؛ بیان آثار و تاریخ" به منظور بررسی ادعاهای موهوم رژیم اشغالگر اسرائیل در آثار و تاریخ اسلامی قدس جمعه 30 ژانویه (11 بهمنماه) در مصر برگزار میشود. در حاشیه برگزاری چهل و یکمین نمایشگاه بین المللی کتاب قاهره قرار است نشست " قدس؛ بیان آثار و تاریخ" جمعه آینده 30 ژانویه ( 11 بهمن ماه) از ساعت 14 تا 16 بعد از ظهر در مصر برگزار شود.
دکتر محمدخالد ازعر مشاور فرهنگی فلسطین، دکتر یحیی وزیری استاد معماری اسلامی، دکتر محمد کحلاوی استاد معماری اسلامی و دبیرکل اتحادیه آثار باستانی عرب، دکتر حمدی مرسی مدیر دفتر مؤسسه بین الملی قدس در قاهره در این نشست شرکت می کنند.
شرکت کنندگان ضمن بررسی ادعاهای باطل و موهوم رژیم اشغالگر اسرائیل درباره آثار و تاریخ قدس، تاریخ اسلامی و ویژگیهای معماری و آثار اسلامی این شهر را مورد بررسی قرار می دهند.
نشست مرکز جهانی معرفی پیامبر اسلام برگزار شد
نخستین نشست مرکز جهانی معرفی حضرت محمد (ص) به منظور معرفی سیره و سنت پیامبر اکرم به غیر مسلمانان سه شنبه 8 بهمن در ریاض برگزار شد. طی برگزاری نخستین نشست مرکز جهانی معرفی حضرت محمد (ص) به ریاست عبدالله عبدالمحسن ترکی دبیرکل انجمن جهانی مسلمانان برنامه ها و استراتژیهای این مرکز جهت معرفی ویژگیها و خصوصیات حضرت محمد (ص) مورد بررسی قرار گرفت.
طی این نشست استراتژیهای ویژه حمایت از حضرت محمد در سطوح مختلف داخلی، منطقه ای و بین المللی بررسی شدند. در پی برگزاری اجلاس سران که اخیرا در داکار پایتخت سنگال برگزار شد، بر تأسیس مرکز جهانی یاری حضرت محمد تأکید شد. این مرکز با اهدافی چون معرفی حضرت محمد به غیر مسلمانان، تصحیح مفاهیم نادرست درباره حضرت محمد(ص)، ارائه سنت و سیره و خلق و خوی حضرت محمد در رفع مشکلات انسانی فعالیت خود را آغاز کرده است. دفتر اصلی این مرکز در ریاض است که دفاتر فرعی دیگری در کشورهای مختلف تأسیس می شوند.
نظر شما