به گزارش خبرنگار مهر در اصفهان ظهر امروز در نخستین کارگاه آموزشی آرمان شهر اسلامی با اشاره به اینکه یکی از اتفاقاتی که در جامعه و آرمان شهر اسلامی باید عملیاتی شود نگاه به قرآن است، افزود: حتی باید ساخت و سازهایی نیز که قرار است در این شهر انجام شود بر اساس موازین اسلامی باشد.
وی ادامه داد: در ساخت و سازهای اسلامی انسان در جایگاه خود قرار گرفته اما متاسفانه اکنون رفتارهای ما با میزانی که قرآن تعیین کرده است برابری نمی کند و رفتارهایی اسلامی نیست.
بختیاری اظهار داشت: اگر در قرآن تاکید بر این شده که از قرآن پیروی نماییم بدان معنا نیست که خداوند به این رفتارها نیاز دارد بلکه اطاعت از این فرامین در نهایت به نفع ما خواهد شد.
وی تصریح کرد: اکنون باید بررسی کرد که ما در کجا قرار گرفته ایم و در کجا هستیم.
بختیاری در بخش دیگری از سخنان خود مردم اصفهان را مردمی دانست که دارای فرهنگ والایی هستند و بزرگترین پشتوانه رسیدن به حقوق عدالت محور را داشتن همین فرهنگ دانست.
اصفهان از دیرباز کانون فرهنگی جهان بوده است
در بخش دیگری از این جلسه رئیس دانشگاه اصفهان با اشاره به اینکه اصفهان به عنوان یک شهر اسلامی از دیرباز به عنوان یک کانون فرهنگی بشمار می رفته گفت: نقش امواج فرهنگی اصفهان به سرزمینهای همجوار خود چون هند، بغداد و ... به وضوح قابل مشاهده است.
محمد حسین رامشت ادامه داد: شیخ بهایی در دوران خود توانست اصفهان را با توجه به شاخصه هایی بارز به یک آرمان شهر تبدیل کند که توسعه دانایی محور و ارائه هویت جدید به اشخاص از جمله برنامه های شیخ بهایی بوده است.
وی با اشاره به توجه شیخ بهایی به محورهای فکری افزود: شیخ بهایی به این نتیجه رسیده بود که باید برای احیاء کشور توسعه را بر مبنای دانایی و حکمت قرار دهد که این امر را در راس برنامه های خود قرار داد.
رامشت اظهار داشت: شیخ بهایی توسعه دانشگاه، مدرسه و مراکز آموزشی را در راس برنامه های خود قرار داد و در نهایت همین توسعه علمی خمیرمایه دیگر توسعه های ایران شد.
رئیس دانشگاه اصفهان همچنین استقلال مراکز تولید علم را از مراکز حکومتی از دیگر اقدامات شیخ بهایی دانست و ادامه داد: او بر این باور بود که این دو باید در راستای شکوفایی ایران از یکدیگر جدا باشند اما در عین حال به مراکز آموزشی تقدسی خاص نیز داد تا از رونق و شکوفایی نیفتد.
وی از دیگر نکات مورد توجه شیخ بهایی در مدل برنامه ریزی را انتخاب مدل هویت دانست و گفت: با انتخاب این مدل شخص به این باور می رسد که شخص جدیدی است و در سایه آن شخصیت جدید فعالیت می کند.
رامشت در بخش پایانی سخنان خود از اصفهان با عنوان کانون فرهنگی و شهری کامل یاد کرد که می تواند در تمامی زمینه ها الگو و سرآمد باشد.
نظر شما