پیام‌نما

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ‌اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَ كُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ‌اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * * * و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)] چنگ زنید، و پراکنده و گروه گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن] با یکدیگر دشمن بودید، پس میان دل‌های شما پیوند و الفت برقرار کرد، در نتیجه به رحمت و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، نشانه‌های [قدرت، لطف و رحمت] خود را برای شما روشن می‌سازد تا هدایت شوید. * * * معتصم شو به رشته‌ى يزدان / با همه مردمان با ايمان

۵ اردیبهشت ۱۳۸۸، ۱۳:۰۴

"علیت از دیدگاه فیلسوفان مسلمان و فیلسوفان تجربه‌گرا" منتشر شد

چاپ دوم کتاب "علیت از دیدگاه فیلسوفان مسلمان و فیلسوفان تجربه‌گرا" تألیف عین الله خادمی ابرقوئی از سوی مؤسسه بوستان کتاب منتشر شده است.

به گزارش خبرگزاری مهر، در میان مسائل فلسفى قانون علّت و معلول از لحاظ سبقت و قدمت اولین مسئله‏اى است که فکر بشر را به خود متوجه ساخته و او را به تفکر و اندیشه براى کشف معمّاى هستى وادار کرده است. براى انسان که داراى استعداد «فکر کردن» است مهم‏ترین عاملى که او را در مجراى تفکر مى‏اندازد همانا ادراک قانون کلى علیت و معلولیت است.

اثر حاضر، در سه بخش تنظیم شده است: بخش اول دیدگاه فیلسوفان مسلمان را در این باره مى‏کاود. بخش دوم: به آراى فیلسوفان غربى اختصاص دارد و بخش سوم، تطبیق این دیدگاه‏هاست.

کد خبر 866845

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha