پیام‌نما

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * * * جنگ [با دشمن] بر شما مقرّر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است، و بسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ و خدا [مصلحت شما را در همه امور] می‌داند و شما نمی‌دانید. * * * بس بود چیزی که می‌دارید دوست / لیک از بهر شما شرّی دو توست

۱۶ اردیبهشت ۱۳۸۸، ۱۸:۲۲

باقر لاریجانی:

طب امروز در ظرفیت فکری اسلام قابل پذیرش است

طب امروز در ظرفیت فکری اسلام قابل پذیرش است

یزد - خبرگزاری مهر: رئیس شورای سیاستگذاری وزارت بهداشت گفت: طب مدرن امروز به دلیل برخورداری از تکنیکهای جدید در ظرفیت فکری اسلام قابل پذیرش است.

به گزارش خبرنگار مهر در یزد، باقر لاریجانی ظهر چهارشنبه در همایش ملی قرآن و طب اظهار داشت: طب امروز تفاوت‌های بسیاری با طب دوران اسلامی دارد اما به عنوان یک کشور پیشرو و کشوری که قرار است در مرزهای دانش روز دنیا حرکت کند، نباید فکر کنیم که طب جدید تضادی با طب دوران اسلامی دارد.

وی افزود: طب اسلامی در دوران خود بسیار ارزشمند بود به نحوی که حتی ادوارد براون در کتاب «تاریخ طب دوران اسلامی» خود به پیشرفت علم طب بعد از دوران اسلام اذعان داشته است.

رئیس دانشگاه علوم پزشکی تهران با اشاره به نهضت ملی مسلمانان در علم طب خاطرنشان کرد: ترجمه متون پزشکی، شکوفایی علم طب و تالیف کتب ارزشمند در این زمینه، داروسازی، بیمارستان‌ سازی و ... از دستاوردهای نهضت ملی مسلمانان در این علم است.

لاریجانی تصریح کرد: اسلام به ما یاد داد که حیات علم وابسته به بحث و نقد است و از اینرو شاید بتوان مهمترین نقش طب دوران اسلامی را ساختارمند و یکپارچه کردن دانش طبی دانست.

وی یادآور شد: پزشکی دوران اسلامی، طب را از نظر کیفیت و کمیت ارتقا بخشید و طی چند قرن، جهان آن روز را زیر نفوذ خود گرفت.

لاریجانی با اشاره به احادیث مختلف در خصوص علم پزشکی ادامه داد: تعداد زیادی از این احادیث مربوط به اخلاق پزشکی از جمله رابطه پزشک و بیمار همچنین چگونگی برخورد پزشکان با چالشهای پزشکی است.

رئیس شورای سیاستگذاری وزارت بهداشت همچنین با اشاره به مباحث و روایات دینی ما در این خصوص بیان داشت: بسیاری از مباحث دینی طب اسلامی به الزامات رابطه پزشک و بیمار در دین اسلام، تلاش و کوشش در کسب مهارت و دانش پزشکی، دقت در تشخیص بیماری و انتخاب بهترین روش درمان، توکل به خدا، اصالت و درستکاری تواضع و فروتنی، عفت و پاکدامنی و .... اشاره دارد.

لاریجانی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به بهره مندی از اصول و قواعد فقه در تصمیم‌ گیریهای اخلاق عنوان کرد: ماهیت بین رشته ای اخلاق پزشکی امری بدیهی است و منبع اصلی معارف آن به اتفاق آرای صاحبنظران حوزه های پزشکی، الهیات، فلسفه و حقوق است.

وی با اشاره به پیوند اعضا به عنوان یک مصداق تاکید کرد: در این خصوص پزشکان باید موضوع مرگ مغزی، اغما و یا هر مورد دیگر را روشن کنند و بقیه صاحبنظران در این خصوص اظهارنظر کنند زیرا یک پزشک به اندازه کافی برای این اقدام علم ندارد و تنها می تواند در زمینه پزشکی آن اظهارنظر کند و سایر بایدها و نبایدها بر عهده صاحبنظران سایر علوم است.

لاریجانی تاکید کرد: کسی که در حوزه نظریه پردازی اخلاق پزشکی اسلامی وارد می شود باید بر علوم فلسفه و انسان شناس اشراف اولیه ای داشته باشد.

تصمیم گیری در خصوص اتانازی نیازمند اشراف بر علوم مختلف است

وی اتانازی (مرگ آسان) را نیز از مباحثی عنوان کرد که امروز با مباحث فقهی بسیاری روبروست و برای انجام آن باید به علوم مختلفی اشراف داشت.

لاریجانی با اشاره به اتانازی باسیو و اکتیو به عنوان انواع اتانازی اظهار داشت: این دو کاملا از یکدیگر مجزا هستند زیرا در یکی بیمار صعب‌ العلاج و غیرقابل درمان است و تنها با برخی ابزار نگه داشته شده و نگهداری آن هزینه های بسیاری را به سایر مردم نیز تحمیل می کند اما در دیگری شخص به دلیل خسته شدن از بیماری خود درخواست مرگ آسان دارد که البته هر یک از این دو نوع قوانینی مجزا دارند.

همایش قرآن و طب از امروز تا 18 اردیبهشت ماه جاری در دانشگاه تربیت معلم یزد برگزار می شود. در این همایش بیش از هزار دانشجوی رشته پزشکی، طلاب، روحانیون، اساتید دانشگاهی و صاحبنظران مطرح کشور حضور دارند.

کد خبر 873944

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha