پیام‌نما

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ‌اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَ كُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ‌اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * * * و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)] چنگ زنید، و پراکنده و گروه گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن] با یکدیگر دشمن بودید، پس میان دل‌های شما پیوند و الفت برقرار کرد، در نتیجه به رحمت و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، نشانه‌های [قدرت، لطف و رحمت] خود را برای شما روشن می‌سازد تا هدایت شوید. * * * معتصم شو به رشته‌ى يزدان / با همه مردمان با ايمان

۲۱ اردیبهشت ۱۳۸۸، ۱۲:۰۴

"مبانی نظری تجربه دینی" منتشر شد

چاپ دوم کتاب "مبانی نظری تجربه دینی" تألیف از سوی مؤسسه بوستان کتاب منتشر شده است.

به گزارش خبرگزاری مهر، مبانی نظری تجربه دینی مطالعه تطبیقی و انتقادی آرای ابن عربی و رودلف اُتو است.

اکنون گفتگوى میان تمدن‌ها موضوعى جهانى و گریزناپذیر شده است و بالطبع گفتگوى بین ادیان و حوزه‌هاى مطالعاتى مربوط به آن را نیز دربرمى‌گیرد. بدیهى است مقایسه تطبیقى قوت و ضعف‌ها را مى‌نمایاند و راه تحقیق را هموارتر مى‌سازد.

از این‌رو، نویسنده کوشیده به بررسى دو جریان فرهنگى ـ دینى متفاوت، یکى مربوط به حوزه عرفان و تصوف اسلامى و دیگر مربوط به الهیات مدرن مسیحیت قرن بیستم بپردازد.

طرفین این گفتگو ابن‌عربى، بنیان‌گذار عرفان نظرى، و رودلف اتو هستند. هدف اصلى نگارنده در این پژوهش بازخوانى منابع اصیل فرهنگ اسلامى با توجه به آخرین پژوهش‌هاى عصر حاضر است.

کد خبر 876328

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha