پیام‌نما

وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ * * * یهود و نصاری هرگز از تو راضی نمی شوند تا آنکه از آیینشان پیروی کنی. بگو: مسلماً هدایت خدا فقط هدایت [واقعی] است. و اگر پس از دانشی که [چون قرآن] برایت آمده از هوا و هوس های آنان پیروی کنی، از سوی خدا هیچ سرپرست و یاوری برای تو نخواهد بود. * * * از تو کی خوشنود گردند ای ودود! / از رهی، هرگز نصاری و یهود؟

۳۰ اردیبهشت ۱۳۸۸، ۱۰:۴۳

اختصاصی مهر/

شاهنامه خوانی ناظری از پاریس آغاز شد

شاهنامه خوانی ناظری از پاریس آغاز شد

در برنامه ای که قرار بود برای نخستین بار دو خواننده از شرق آن هم در یک شب به روی صحنه بروند شهرام ناظری قدم اول را برداشته و بعد از ده سال به وعده خود درباره شاهنامه خوانی جامه عمل پوشاند.

شهرام ناظری که دیروز ازفرانسه به وطن بازگشته با بیان این مطلب به خبرنگار مهر گفت : سالها بود که می خواستم به کار شاهنامه خوانی بپردازم اما جرأت نمی کردم چرا که استفاده ازاین اثر بزرگ حکیم طوس نیاز به تفکر و بینشی عمیق و برنامه حساب شده ای دارد به ویژه آنکه در  120 سال گذشته که موسیقی ایران ثبت و ضبط شده و به نوعی شکل گرفته است هیچ طرح و اثر جدی و زمینه ای از اجرای شاهنامه وجود نداشته و ندارد.

وی به اجرای برنامه اخیرش به همراه فرزندش، حافظ ( و سه تار اصلاحی حافظ) و گروه در سالن" پلیه " اشاره کرد و افزود: من در این تالار که برای اولین بار به موسیقی شرق اختصاص یافته و سالن بسیار بزرگ و معتبری نیز هست تصمیم گرفتم این قدم را (شاهنامه خوانی) بردارم و برایم بسیار جالب بود که  بلافاصله این اجرا اعتماد به نفس خوبی به من داد و انگیزه ام را برای ادامه راه دو چندان کرد.

ناظری در ادامه با اشاره به اینکه موسیقی سنتی ما بیشتر حالت تغزلی پیدا کرده است افزود : به طور کلی موزیسین های ما روی منظومه های بلند حماسی و یا عرفانی از جمله آثاری چون شاهنامه حکیم طوس، منطق الطیرعطار، طوطی و بازرگان، پیر چنگی و... کارنکرده اند والبته باید پذیرفت که کار بر روی این منظومه ها که هیچ سابقه و الگویی هم در دست نیست کاربسیارسخت ومشکلی است.

شوالیه آواز ایران  به مشکل بودن سازبندی و ارکستراسیون گروه برای اجرای آثار نو و بدیع بر اساس اشعار شاهنامه و لزوم حمایت دولت برای اجرای این طرح بزرگ ملی اشاره کرد و گفت :  در واقع کار و اجرای آثار حماسی و شاهنامه خوانی نیاز به تحقیق و پژوهش گسترده ای دارد و باید از تمامی جنبه ها بویژه از بعد استفاده از سازهای قدیمی و ملی مورد بررسی دقیق و موشکافانه قرار بگیرد اما مهمتر از مشکل سازها طرز بیان و لحن خواننده برای استفاده از شعر شاهنامه است که در فرهنگ موسیقی سنتی ما نمونه اش نبوده و نیست و در حقیقت من به دلیل علاقه شخصی طی دو دهه اخیر روی این موضوع کار کرده ام. 

ناظری در پایان و در پاسخ به این سوال که آیا با عالم قاسمف برنامه مشترکی را اجرا کرده است یا نه گفت : ما چنین قراری داشتیم که در بین دو برنامه (آنتراکت) مشترکا قطعاتی از موسیقی مقام را اجرا کنیم اما اقای قاسم اف نیمه شب قبل از اجرا به پاریس رسید و در روز اجرا هم به دلیل طولانی شدن تنظیم صدا برداری عملا فرصتی برای فراهم آوردن مقدمات این اجرا پیش نیامد و لذا ما در دوبرنامه جداگانه به روی صحنه رفتیم اما هر دو ابراز امیدواری کردیم که این اتفاق در فرصت دیگری رخ بدهد.

 در این برنامه حافظ ناظری رسما از ساز جدید خود به نام "حافظ"(سه تار اصلاحی) بهره برداری کرده و پس از اجرای تکخوانی و تکنوازی شهرام ناظری در کنار دیگر نوازندگان از جمله سینا جهان آبادی (کمانچه)، حسین رضایی نیا( دف)، حسین ذهابی و سازهای کوبه ای (دف،دهل دمام) به اجرای قطعات شاهنامه خوانی پرداختند.

کد خبر 881521

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha