پیام‌نما

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ‌اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَ كُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ‌اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * * * و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)] چنگ زنید، و پراکنده و گروه گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن] با یکدیگر دشمن بودید، پس میان دل‌های شما پیوند و الفت برقرار کرد، در نتیجه به رحمت و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، نشانه‌های [قدرت، لطف و رحمت] خود را برای شما روشن می‌سازد تا هدایت شوید. * * * معتصم شو به رشته‌ى يزدان / با همه مردمان با ايمان

۱۹ آبان ۱۳۸۸، ۱۲:۴۷

اخلاق و روابط بین‌الملل/

نظریه‌های روابط بین‌الملل پیشگیری از جنگ را مدنظر دارند

عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی گفت: نظریه‌های روابط بین‌الملل شکل گرفتند تا در وهله نخست بتوانند از طریق توصیف و تبیین به پیش‌بینی بپردازند و از این طریق بتوانند با تجویزهایی از بروز جنگ جلوگیری کنند.

به گزارش خبرنگار مهر، همایش علمی اخلاق و روابط بین‌الملل از دیروز دوشنبه 18 آبان ماه در دانشگاه تهران آغاز به کار کرد و در روز اول موضوعات اخلاق و مباحث نظری و مفهومی در روابط بین‌الملل، اخلاق و مباحث علمی و کاربردی در روابط بین‌الملل و ایران و اسلام را مورد بررسی قرار داد.

دکتر امیر محمد حاجی یوسفی عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی در این نشست به علل تداوم جنگ ایران و عراق از منظر اخلاقی پرداخت و گفت: جنگ یکی از شایع‌ترین و در عین حال زشت‌ترین و غیراخلاقی‌ترین پدیده‌های روابط بین‌الملل است.

وی افزود: بسیاری را عقیده بر این است که شروع رشته روابط بین‌الملل و تأسیس آن پس از نخستین جنگ جهانی اتفاق افتاد و مهمترین دغدغه نخستین مناظره علمی در این رشته در مورد ضرورت جلوگیری از چنین حوادثی بوده که در نهایت منجر به ضرورت نظریه‌پردازی برای قادر ساختن انسان به پیش بینی جنگ برای جلوگیری از آن گردید.

در ادامه این همایش دکتر ابراهیم متقی موضوع اخلاق‌گرایی در ملاحظات استراتژیک را مورد بررسی قرار داد.

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران خاطر نشان کرد: اگرچه استراتژی معطوف به کاربرد ابزارهای قدرت برای نیل به پیروزی و امنیت محسوب می‌شود، اما تحقق چنین اهدافی بدون توجه به ضرورتهای ادراکی، اخلاقی و هنجاری حاصل نخواهد شد.

او تأکید کرد: آموزه‌های اخلاقی در مطالعات استراتژیک از زمان «سون تزو» تا دورانی که نظریه‌پردازان «تفکر انتقادی»، ادبیات جدیدی را در حوزه استراتژیک تولید نموده اند، وجود داشته است. حتی در دوران جنگ سرد که آموزه استراتژیک قدرت‌های بزرک بر رقابت هسته‌ای قرار داشت، شاهد ظهور اخلاق استراتژیک مبنی بر «عقلانیت بازدارنده» بوده ایم. این امر مانع از تداوم دکترین هایی همانند «انتقام گسترده» در رقابت قدرت های بزرگ گردید.

وی در ادامه یاداور شد: چنین فرآیندی نشان می‌دهد که اخلاق و عقلانیت به موازات یکدیکر، عامل تعدیل «منازعات هیجانی» و جنگهای معطوف به ویران‌سازی بوده‌اند.

وی یادآور شد: به نظر می‌رسد با تمام چالشهای فراسو، انسانیت میل دارد که به سوی کمال حرکت کند. امروزه تردیدی جدی به وجود آمده که ما همچون گذشته واحد مطالعه روابط بین الملل را ملت- کشورها فرض نماییم. در حالی که نقش بازیگران غیردولتی اعم از سازمان ها و یا بازیگران فردی به صورت گسترده ای افزایش یافته است و بنابراین اخلاق اجتماعی و فردی نیز به شکل مشهودی در این زمینه مورد توجه قرار گرفته است.

کد خبر 980632