سارا فرجی خبرنگار اندیشه تعداد خبر 11201
-
داوری اردکانی:هوش مصنوعی انسان خردمند نیست؛ نه دوری کنیم نه شیفته شویم
رضا داوری اردکانی، چهره ماندگار فلسفه درباره هوش مصنوعی گفت: هوش مصنوعی انسان خردمند نیست وآنچه اکنون اهمیت دارد این است که از هوش مصنوعی رو نگردانیم اما شیفته آن هم نباشیم.
-
از «عزتالله فولادوند» تا احمد قوام در شماره جدید سیاستنامه
شماره جدید مجله سیاستنامه با طرحی از عزتالله فولادوند به مناسبت تولد ۹۰ سالگی این استاد ترجمه منتشر شده است و به بررسی آثار وی اختصاص دارد.
-
سه شنبه برگزار میشود؛
گفتگوی فلسفی ایرانی- فرانسوی پیرامون هانری کربن
نشست تخصصی «میان جان و جهان: گفتوگوی فلسفی ایرانی- فرانسوی پیرامون هانری کربن و میراث او» سه شنبه ۱۳ آبان ماه به صورت مجازی برگزار میشود.
-
بهمن ماه امسال؛
بررسی کاربردهای علوم انسانی سلامت و هوش مصنوعی در همایش فلسفه پزشکی
اولین همایش ملی فلسفه پزشکی و علوم انسانی سلامت در روزهای ۴و ۵ بهمن ماه سال جاری برگزار میشود.
-
بازخوانی میشل فوکو در قالب درس گفتار تاریخ جنون
درسگفتار تاریخ جنون با عنوان «طبیسازی جنون: بازخوانی فوکو» با تدریس غلامحسین مقدم حیدری و علیرضا منجمی در شهریور و مهر ۱۴۰۴ برگزار میشود.
-
بررسی بحرانهای سلامت در همهگیریها و جنگ در همایش ملی فلسفه پزشکی
اولین همایش ملی «فلسفه پزشکی و علومانسانی سلامت» با هدف گسترش پژوهشهای میانرشتهای و ارتقای جایگاه علومانسانی در عرصه سلامت، زمستان ۱۴۰۴ برگزار میشود.
-
پس از ۲۸ مرداد را میتوان روزگار بیخردی دانست؛ جنگ ناکام با روزگار
مردمان آزرده از مشکلات ناله میکنند اما راه رفع آنها را کسی نمیداند و برای آن اهتمامی هم صورت نمیگیرد، اقتضای روزگار عسرت هم جز این نیست ولی این امر نباید توجیهی برای ناتوانی و قصور شود.
-
تجلیلنامه ای برای ژاله آموزگار؛
تجلیلنامه «ژاله آموزگار» در شماره جدید سیاست نامه
شماره سی و چهارم فصلنامه اندیشه سیاسی سیاستنامه با تجلیلنامه ژاله آموزگار استاد شناخته شده فرهنگ و زبانهای باستانی و پروندهای درباره آرا و اندیشههای مهدی محقق منتشر شد.
-
فلسفه پزشکی نیازمند ورود به عرصههای جدید،برای آزمودن مفاهیم است
جنگ و پزشکی دو امر کاملاً متضاد است. یکی در کار کشتن است و دیگری نجات جان انسانها. یکی تخریب میکند و دیگری ترمیم.
-
در اندیشه فارابی، ریاست سیاسی بهمعنای سلطه نیست؛ هدایت آگاهانه انسان
استاد دانشکده الهیات دانشگاه تهران افزود: فارابی فرآیند وحی را مبتنی بر دریافت از عقل فعال و انتقال آن از طریق قوه متخیله پیامبر به جامعه میداند.