پیام‌نما

وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَ إِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ‌اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ * * * [مردان و زنان] بی‌همسرتان و غلامان و کنیزان شایسته خود را همسر دهید؛ اگر تهیدست‌اند، خدا آنان را از فضل خود بی‌نیاز می‌کند؛ و خدا بسیار عطا کننده و داناست. * * اللّه از فضلش بسازدشان توانمند / دانا و بگشاينده مى‌باشد خداوند

۴ اردیبهشت ۱۳۸۹، ۱۳:۴۲

خسروپناه اعلام کرد:

رونمایی از کتاب آسیب‌شناسی دین‌پژوهی معاصر/ اندیشهنامه علامه شعرانی منتشر می‌شود

قم - خبرگزاری مهر: مدیرگروه فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: آسیب‌شناسی دین‌پژوهشی معاصر به قلم حجت‌الاسلام عبدالحسین خسروپناه در بیست و سومین نمایشگاه کتاب تهران رونمایی می‌شود.

به گزارش خبرنگار مهر در قم، حجت‌الاسلام عبدالحسین خسروپناه صبح شنبه در گفتگو با خبرنگاران از رونمایی کتاب آسیب شناسی دین پژوهی معاصر در بیست و سومین نمایشگاه کتاب تهران خبر داد و گفت: این کتاب نقدی بر دین ‌شناسی روشنفکران دینی معاصر است که به نقد و بررسی سه گفتمان دین‌شناسی مهدی بازرگان، علی شریعتی و عبدالکریم سروش می‌پردازد.

وی افزود: کتاب آسیب‌شناسی دین ‌پژوهی معاصر ضمن تدوین چیستی دین‌پژوهی، آسیب‌شناسی و روش‌شناسی آن، عناصر اصلی سه گفتمان دین‌شناسی شخصیت‌های نامبرده را تبیین، تحلیل و ارزیابی می‌کند.

خسروپناه با بیان اینکه آسیب‌شناسی دین‌پژوهی معاصر در کتاب فصل حائز امتیاز شد، خاطرنشان کرد: بخش اول کتاب به کلیات تحقیق می‌پردازد و بخشی دیگر به دین‌شناسی بازرگان و منظومه فکری وی که عمدتا بحث‌هایی مانند انتظار بشر از رابطه علم و دین است را مورد نقد و بررسی قرار می‌دهد.

وی اضافه کرد: بخش سوم کتاب به دین‌شناسی و منظومه فکری علی شریعتی و بخش پایانی نیز دین‌شناسی عبدالکریم سروش را مورد نقد و بررسی قرار می‌دهد و در پایان به تبیین، تحلیل و ارزیابی آراء می‌پردازد.

خسروپناه گفت: چاپ اول کتاب آسیب‌شناسی دین‌پژوهی معاصر در شمارگان دو هزار و 500 نسخه، 672 صفحه و بهای هشت هزار تومان از سوی انتشارات سازمان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شده است.

فقه قابلیت پرداختن به همه عرصهها را دارد

حجت‌الاسلام خسروپناه همچنین از ارائه کتاب فقه در محک زمانه در بیست و سومین نمایشگاه کتاب تهران خبر داد و افزود: این کتاب در دو بخش «چیستی فلسفه فقه» و «چالش‌های فلسفه فقه» در پاسخ به شبهات منتقدان فقه نوشته شده است و در بیست و سومین نمایشگاه کتاب تهران به جامعه علمی کشور ارائه خواهد شد.

مدیرگروه فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی افزود: فقه در محک زمانه در پاسخ به روشنفکرانی که نسبت به فربه شدن، ناکارآمد بودن و یا آسیب‌هایی که فقه دارد اشکالاتی گرفته‌اند نگاشته و از جامعیت فقه دفاع شده است.

خسروپناه خاطرنشان کرد: با این حال معتقدم که فقه قابلیت پرداختن به تمام عرصه‌های مختلف از جمله توسعه و فرهنگ را دارد.

وی با تشریح فصلهای این کتاب گفت: فصل اول کتاب فقه در محک زمانه با عنوان «چیستی فلسفه فقه» به مباحثی مانند «فلسفه فقه جزو کدام یک از علوم است؟»، «چه مسائلی در آن مورد بررسی قرار می گیرد؟» و «ارتباط آن با فقه چیست؟» میپردازد.

خسروپناه ادامه داد: «چالش‌های فلسفه فقه» عنوان فصل دوم کتاب است و مسائلی نظیر «آیا علم فقه، تنها به صدور حکم فردی و اجتماعی مکلفان می‌پردازد یا طرح و برنامه‌ای هم برای معیشت دنیوی ارائه میدهد؟» و «فقهی که متأثر از ساختار اجتماع است، چگونه میتواند در تحول جهان و تاریخ، نقشی ایفا کند؟» و «با توجه به اینکه احکام اسلام دارای مصالحی است که بر ما پوشیده است آیا تحول و دگرگونی در فقه ممکن است؟» در این فصل مورد واکاوی قرار می‌گیرد.

اندیشه‌نامه علامه شعرانی به زودی منتشر می‌شود

مدیرگروه فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: مجموعه مقالات اندیشه‌نامه علامه ابوالحسن شعرانی شامل زندگی‌نامه‌، آراء و اختصاصات وی در حوزه‌های مختلف به زودی از سوی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر می‌شود.

وی افزود: علامه ابوالحسن شعرانی شخصیتی جامع‌الاطراف و مسلط به مباحث فلسفی، قرآنی، زبان‌شناختی، کلامی و از همه مهمتر هیئت و نجوم بود.

خسروپناه خاطرنشان کرد: تاکنون بیش از 20 مقاله علمی پژوهشی در خصوص آرا و نظرات علامه شعرانی گردآوری شده و به زودی در 800 صفحه از سوی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر خواهد شد.

میرزا ابوالحسن شعرانی در سال 1320 هجری قمری در تهران و درخانواده‌ای روحانی و دانش پرور به دنیا آمد. وی سواد قرآنی را نزد پدر عالمش، شیخ محمد تهرانی آموخت و بعدها وارد مدرسه مروی تهران شد و به تحصیل پرداخت.

ادبیات عرب، فارسی، منطق، فقه، اصول، فلسفه و ریاضیات را آموخت و آیت‌الله میرزا مهدی آشتیانی و حکیم محقق میرزا محمود قمی از معروف‌ترین اساتید وی در حوزه علمیه تهران بودند.

میرزا ابوالحسن شعرانی، در دوره جوانی که حوزه علمیه قم تازه تأسیس ‍شده بود، سفری به آن دیار کرد و در محضر اساتیدی مانند آیت‌الله شیخ عبدالکریم حائری و شیخ عبدالنبی نوری به ادامه تحصیل پرداخت و پس از سالها تحصیل در حوزه قم، آهنگ حوزه کهن و پرخاطره نجف اشرف کرد و مدت‌ها در آنجا موفق به بهره‌گیری از محضر اساتید بزرگی همچون سید ابوتراب خوانساری شد.

وی در مدت عمر پر برکت خویش آثار گرانبهایی را در حوزه‌های مختلف تفسیر و علوم قرآن، حدیث و روایات، فقه و اصول، فلسفه و کلام، هیئت و نجوم و تاریخ تألیف و شاگردانی فرزانه، حکیم و فقیهی همچون آیت‌الله میرزا هاشم آملی، آیت‌الله عبدالله جوادی آملی، آیت‌الله حسن حسنزاده آملی، استاد محمدحسن احمد فقیه یزدی، علیاکبر غفاری و علامه میرجلال‌الدین محدث ارموی را تربیت کرد.علامه میرزا ابوالحسن شعرانی در اواخر عمر دچار ضعف و بیماری قلب و ریه شد و سرانجام پس از 73 سال زندگی پرافتخار، در شب یکشنبه، هفتم شوال 1393 برابر با 12 آبان ماه 1352 جان به جان آفرین تسلیم و پیکرش در جوار ملکوتی حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)، روبروی باغ طوطی به خاک سپرده شد.

کد خبر 1069750

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha