پیام‌نما

وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ * * * یهود و نصاری هرگز از تو راضی نمی شوند تا آنکه از آیینشان پیروی کنی. بگو: مسلماً هدایت خدا فقط هدایت [واقعی] است. و اگر پس از دانشی که [چون قرآن] برایت آمده از هوا و هوس های آنان پیروی کنی، از سوی خدا هیچ سرپرست و یاوری برای تو نخواهد بود. * * * از تو کی خوشنود گردند ای ودود! / از رهی، هرگز نصاری و یهود؟

۱۷ خرداد ۱۳۸۹، ۸:۵۷

روابط بین‌الملل از اصول ثابت اخلاقی برخوردار است

روابط بین‌الملل از اصول ثابت اخلاقی برخوردار است

استاد فلسفه دانشگاه اولد دومینیون آمریکا با اشاره به اینکه در نظام بین‌الملل اصولی اخلاقی وجود دارند که بیشتر کشورها تا میزانی در مورد آنها وفاق دارند، گفت: این اصول مورد حمایت گروه‌های داخلی و مردم کشورها قرار دارند و از طرف دیگر، افکار عمومی جهانی نسبت به آن حساس هستند.

دکتر دیل میلر استاد فلسفه دانشگاه اولد دومینیون آمریکا در مورد اینکه آیا می توان اصول "ثابت" اخلاقی را در روابط میان بازیگران در نظام بین‌الملل متصور شد و در صورت وجود چنین اصولی  چه بازیگران و عواملی تعیین کننده و تعریف کننده آن هستند، به خبرنگار مهر گفت: برای پاسخگویی به این سؤال، پرسش دیگری را مورد توجه قرار می دهم.

وی گفت: سؤال این است که آیا مجموعه‌ای با ثبات از قوانین اخلاقی و هنجارهای بین‌المللی وجود دارند که همه کشورها یا قریب به اتفاق کشورها در روابط با یکدیگر بدان رجوع کنند و آنرا مورد توجه قرار دهند؟

مؤلف "اخلاق، احکام و عواقب" تصریح کرد: پاسخ کوتاه به سؤال این است که برخی اصول وجود دارند که بیشتر کشورها تا میزانی در مورد آنها وفاق دارند. برای علت وفاق کشورها در مورد این اصول می‌توان دو دلیل اقامه کرد. یکی از منظر داخلی و دیگری از منظر بین‌المللی. از منظر داخلی این اصول مورد حمایت گروه‌های داخلی و مردم کشورها قرار دارند.

استاد فلسفه دانشگاه اولد دومینیون افزود: از منظر بین‌المللی اصول مورد وفاق مورد توجه افکار عمومی جهانیان هستند.

وی تصریح کرد: برخی اصول مورد وفاق اخلاقی در سطح جهانی، در قراردادها و عهدنامه‌های بین‌المللی انعکاس داشته است. به عنوان مثال معاهده ژنو و معاهده هوگو یا پیمان منع گسترش سلاحهای هسته‌ای(‌NPT) در بردارنده برخی اصول مورد وفاق کشورها با یکدیگر است.

وی یادآور شد: البته این موافقتانه‌ها به معنای پیروی کشورها و امضاء کنندگان آن از آن نیست و می‌دانیم که حتی امضاء کنندگان این معاهدات و موافقتنامه‌ها ممکن است همیشه از آن اطاعات و پیروی نکنند.

میلر تأکید کرد: کشورها ممکن است به انحای گوناگون این موافقتنامه‌ها را نقض و برای اقدام خود دلایلی اقامه و حتی آن را کتمان کنند . همچنین آنها می‌توانند با تفسیری محدود از مفاد آن عهدنامه‌ها اقدامات خود را توجیه کنند یا می‌توانند از ضرورت اقدام خود دفاع کنند.

استاد دانشگاه اولد دومینیون یادآور شد: برخی کشورها دست کم ادعا می‌کنند به این اصول پایبند هستند. این بازیگران غیر حکومتی ممکن است استدلال کنند می خواهند بازیگران حکومتی که از این اصول اطاعات نمی‌کنند را به چالش بکشند.

مؤلف "فلسفه جان استوارت میل" تصریح کرد: گاهی کشورها در نقض اصول ممکن است به عملکرد بازیگران بزرگ استناد کنند و یا گاهی توجیه آنها برای نقض اصول "عمل کردن به هر وسیله‌ای" باشد.

وی تأکید کرد: به هر حال، وجود گروه‌های غیر حکومتی چالشهای اخلاقی را به کشورهای خاطی و ناقض این اصول تحمیل خواهد کرد. برای مثال کشورها باید از معاهده ژنو در مواجهه و برخورد با نظامیان گروه‌های غیر حکومتی اطاعت کنند.

کد خبر 1095869

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha