پیام‌نما

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * * * جنگ [با دشمن] بر شما مقرّر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است، و بسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ و خدا [مصلحت شما را در همه امور] می‌داند و شما نمی‌دانید. * * * بس بود چیزی که می‌دارید دوست / لیک از بهر شما شرّی دو توست

۲۰ تیر ۱۳۸۹، ۱۰:۵۷

کوروش کمالی:

"تربیت"در باور سعدی نمود ویژه ای دارد/ نقش آموزش و پرورش در بازخوانی آثار سعدی

شیراز - خبرگزاری مهر: مدیر مرکز سعدی شناسی با اشاره به نوع نگاه سعدی به موضوع تربیت، گفت: گرچه یک باب در آثار سعدی به طور خاص به تربیت اختصاص دارد اما تربیت در باور و تمام بابهای گلستان و بوستان نمود ویژه ای دارد.

به گزارش خبرنگار مهر در شیراز، کوروش کمالی سروستانی در همایش تربیت از دیدگاه اسلام که به اهتمام آموزش و پرورش شهرستان ممسنی برگزار شد افزود: سعدی در دیباچه بوستان به این موضوع به صراحت اشاره می کند و همه مفاهیم مربوط به اخلاق و حکمت عملی را زاییده تربیت می داند.

به گفته وی کلمه تربیت 35 بار در کلیات سعدی به کار رفته است.

مدیر مرکز سعدی شناسی در ادامه سخنان خود رمز ماندگاری سعدی را علاوه بر زبان آفرینی و ساختارهای ادبی در قوت زیرساختهای اندیشه و درونمایه غنی آثارش دانست و خاطر نشان کرد: سعدی با توجه و اهمیت ویژه به چهار مقوله فرهنگ اسلامی، فرهنگ تاریخی و اساطیری، دانش جهانی و فرهنگ بومی مردم شیراز در قرن هفتم، آثاری منحصر به فرد، فاخر و ماندگار خلق کرد.

کمالی سروستانی نبوغ، سنت آفرینی، جهان گرایی، انسان گرایی و اعتدال را از دیگر دلایل اعتلای اندیشه و جاودانگی سعدی بر شمرد و افزود: آموزش و پرورش و به ویژه دانش آموزان و دبیران می توانند نقش موثری در بازخوانی آثار سعدی داشته باشند.

ممسنی در غرب شیراز قرار دارد.

کد خبر 1115056