پیام‌نما

إِنَّ‌اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي‌الْقُرْبَىٰ وَ يَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ * * * به راستی خدا به عدالت و احسان و بخشش به خویشاوندان فرمان می‌دهد و از فحشا و منکر و ستمگری نهی می‌کند. شما را اندرز می‌دهد تا متذکّر [این حقیقت] شوید [که فرمان‌های الهی، ضامن سعادت دنیا و آخرت شماست.] * * * حق به داد و دهش دهد فرمان / نيز انفاق بهر نزديكان

۲۴ تیر ۱۳۸۹، ۹:۳۴

ممنوعیت پوشش صورت به گسست اجتماعی منتهی می‌شود

ممنوعیت پوشش صورت به گسست اجتماعی منتهی می‌شود

خبرگزاری مهر- گروه دین و اندیشه: مارتا نوسبام فیلسوف معاصر معتقد است که محدودیت اعمال شده علیه زنان در مورد استفاده از پوشش صورت (برقع) باعث گسست اجتماعی می‌شود و انسجام اجتماعی را با چالش مواجه می‌کند.

پارلمان فرانسه روز سه‌شنبه 22  تیر طرح ممنوعیت استفاده از برقع را با اجماع 335 نفر از نمایندگان  به تصویب رساند و فقط یک نماینده با آن مخالفت کرد.

این طرح به‌زودی در ماه سپتامبر در سنای فرانسه به بحث گذاشته خواهد شد و بار دیگر به مجلس ملی بازخواهد گشت برای اینکه به تایید نهایی برسد.
 
در صورت موافقت سنای فرانسه و تبدیل لایحه ممنوعیت روبنده به قانون، زنانی که در اماکن عمومی فرانسه روبنده بپوشند تا ۱۹۰ دلار جریمه خواهند شد. همچنین مردانی که همسران خود را مجبور به این نوع پوشش کنند، به پرداخت ۳۰ هزار یورو و مجازات حبس به مدت یک سال محکوم خواهند شد.
 
نوسبام در جدیدترین اظهارات خود قوانین کشورهای اروپایی در مورد ممنوعیت پوشش صورت را مخالف با ارزشهای آزادی‌خواهانه می‌داند.

استفاده از پوشش صورت (برقع) در برخی کشورهای اروپایی ممنوع شده و در پارلمان برخی کشورهای اروپایی نیز مطرح شده است. در واقع عدم استفاده از برقع را می‌توان نوعی واکنش به مهاجرتهای فزاینده مسلمانان به کشورهای اروپایی دانست.
 
بر اساس این نوع نگرش برقع و پوشش نوعی تظاهر مذهبی به شمار می‌رود و نه نوعی لباس.
 
نوسبام برای عدم پذیرش ممنوعیت برقع چند استدلال می‌آورد.
 
نوسبام در اولین استدلال خود بحث پوشش را فراسوی تظاهر مذهبی می‌بیند و آن را نوعی لباس در نظر می‌گیرد. او معتقد است که برقع نیز مانند هر پوشش دیگر از جمله کلاه، برای ایمنی صورت و سر است.
 
او در استدلالی دیگر این موضوع را مرتبط با انسجام اجتماعی می‌کند. او معتقد است همانگونه که برخی از شهروندان می‌توانند از پوشش و لباسی خاص استفاده کنند در این صورت استفاده از پوشش صورت منعی ندارد و ممنوع کردن آن به نوعی عدم انسجام اجتماعی و پیوستگی و یکپارچگی در میان شهروندان منجر خواهد شد.
 
نوسبام در استدلال دیگر به موضوع مهمی اشاره می‌کند. او می‌گوید در تمام تصاویر پورنوگرافی و فیلمهای مبتذل و غیره به زن به مثابه یک کالا نگریسته می‌شود.
 
او می‌گوید چطور ممنوع کنندگان استفاده از برقع به این موضوع توجهی نشان نمی‌دهند. اگر بخواهیم بر اساس معیارهای آزادی سخن بگوییم باید این ممنوعیت در مورد تولید کالاهای مبتذل اعمال شود.
کد خبر 1116682

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha