تأکید بر اخلاقی بودن بحران اقتصادی/ صدور راهبرد مقابله با کشیشهای خطاکار؛ گزارش هفتگی ادیان جهان

واتیکان راهبرد جدید مقابله با کشیشهای گناهکار را منتشر کرد

واتیکان راهبردهای جدیدی را برای اتخاذ رویکرد مناسب نسبت به کشیشهای مرتکب سوء‌استفاده از کودکان صادر کرد. این راهبرد تعداد سالهای محکومیتی را که قوانین کلیسا می‌توانند علیه متخلفان اعمال کنند، افزایش داده است.

صدور این راهبرد جدید در شرایطی صورت گرفته است که منتقدان، این قوانین جدید را ضعیف توصیف کرده اند چرا که تغییرات اساسی اندکی در رابطه با رویکرد کلیسا به این اتهامها در این راهبردها گنجانده شده‌اند.

کلیسای کاتولیک باید تساهل خود را درباره این کشیشهای متخلف به صفر برساند، درست همانند رویکردی که اسقفهای آمریکایی اتخاذ کرده و کشیشها را پس از یک پرونده سوء استفاده از کودکان از سمت خود خلع کردند.

قوانین جدید همچنین به گزارش اجباری این سوء‌استفاه‌ها به پلیس یا برقراری تحریمهایی برای مقابله با اسقفهایی که روی این جرایم سرپوش می‌گذارند اشاره‌ای نکرده است.

این درحالی است که واتیکان در این راهبرد انتصاب زنان را به‌عنوان یکی از مراتب روحانی کلیسا همردیف با سوء‌استفاده‌های جنسی توصیف کرده و این تشبیه خشم گروههای طرفدار انتصاب زنان روحانی در کلیسای کاتولیک را برانگیخته است.

این راهبردهای جدید مهمترین قوانین واتیکان در این رابطه است که از زمان آغاز این رسوایی‌ها در سال 2001 در ایالات متحده و گسترش آن در این کشور صادر شده است. در ماههای اخیر نیز پرونده‌های بسیاری با همین مضمون در بسیاری از کشورهای اروپا فاش شدند.

طی چندین ماه گذشته، کلیسای کاتولیک با بحران عمیقی در رابطه با اتهام سوء‌استفاده جنسی کشیشها در کشورهای مختلفی چون ایرلند، آلمان، اتریش ، ایتالیا و ایالات متحده مواجه شد.

واتیکان نیز به سرپوش‌گذاری روی بسیاری از این پرونده‌ها متهم شده و بسیاری از منتقدان مقر پاپ را به عدم انجام اقدامات مقتضی برای برکناری این کشیشها و یا تحویل آنها به پلیس متهم کرده‌اند.

چندی پیش یکی از مقامات ارشد واتیکان نیز احتمال سرپوش‌گذاری روی این پرونده‌ها را حتی در ایتالیا تأیید کرد

دالایی‌لاما تداوم "جنبش اعتدال" را خواستار شد

دالایی‌لاما رهبر معنوی بودائیان تبت اظهار داشت که جنبش اعتدال وی پس از آنکه از دنیا برود نیز ادامه خواهد داشت و این جنبش برای همزیستی مسالمت‌آمیز با چنین روزی عینیت خواهد یافت.

دالایی‌لاما رهبر معنوی بودائیان تبت که چندی پیش وارد هفتاد و پنجمین سال زندگی خود شد گفت: تبت مسئله دالایی‌لاما نیست، مسئله تبت مسئله 6 میلیون تبتی و حقوق آنها است. تازمانی که این حقوق تحقق نیابند این جنبش باقی خواهد ماند؛ چه من در قید حیات باشم و چه از دنیا رفته باشم. مسئله مهم فرهنگ بودیسم و فرهنگ تبتی است نه نهادها و دستگاههای دالایی‌لاما.

چهاردهمین دالایی‌لاما تبت که در سال 1959 به دنبال یک قیام ناموفق که 9 سال پس از اشغال تبت توسط چین صورت گرفت به هندوستان متواری شد و از آن زمان تاکنون در دارمسالا هندوستان ساکن است.

وی در این رابطه گفت: من شعار خاص خود را دارم، ما به دنبال استقلال نیستیم، چین نیز شعار خود را دارد و اعتقاد دارد که تبت بخشی از چین است. اعتقاد دارم که " جنبش میانه‌روی" تحقق خواهد یافت. تفکر امکان تحقق جنبش میانه‌روی و اعتدال ما را بیشتر می‌کند. اگر تا 10 یا 15 سال دیگر در قید حیات باشم شاهد ثمربخشی این جنبش خواهم بود.

وی اشاره کرد که یکی از بزرگترین موفقیت جنبش تبتی‌هایی که خارج از تبت زندگی می‌کنند حفظ تعالیم قرن سیزدهمی بودایی، فرهنگ باستانی و زبان تبت است که ستون بقای جامعه تبت خارج از وطن خود است.

درحال حاضر 140 هزار تبتی در هندوستان زندگی می‌کنند و حدود 30 هزار تبتی نیز در کشورهای غربی ساکن هستند.

دالایی‌لاما درباره رویکرد بشری به صلح جهانی سخنرانی می‌کند

دالایی‌لاما رهبر معنوی بودائیان تبت طی روزهای 22 تا 25 اکتبر (30 مهر تا 3 آبان ماه) در تورنتوی کانادا به ارائه سخنرانی‌های دینی و معنوی پرداخته و به دعوت مرکز فرهنگی تبتی کانادایی و انجمن تبتی کانادایی اونتاریو سخنرانی عمومی ارائه می‌کند.

چهاردهمین دالایی لامای تبت روز 23 اکتبر مراسم گشایش مرکز فرهنگی کانادایی‌های تبتی را برگزار خواهد کرد.

سخنرانی عمومی دالایی‌لاما با محور"رویکردهای بشری به صلح جهانی" ایراد می‌شود و سخنرانیهای معنوی وی برای بودائیان بر هشت نشانه ذهن آموزش یافته و قدرت بلند مدت و نذورات بلند مدت تمرکز خواهد داشت.

دالایی‌لاما چهاردهمین رهبر معنوی بودائیان تبت است که در سال 1959 به دنبال یک قیام ناموفق و پس از گذشت 9 سال از اشغال تبت توسط نیروهای کمونیست چین به هندوستان متواری شد و از آن زمان در دارمسالای هندوستان مستقر است.

روحانیون مسلمان و مسیحی با اسقف اعظم کانتربری دیدار کردند

اسقف اعظم کانتربری به عنوان رهبر معنوی کلیسای انگلیکن انگلستان با 50 نفر از ائمه جماعات و روحانیون مسلمان و مسیحی 25 منطقه محلی دیدار کرد تا روابط بین ادیان محلی را تقویت کند.

اندرو استانل معاون پارلمانی وزارت جوامع و دولت محلی در این دیدار اظهار داشت: در سراسر بریتانیا، مسلمانان و مسیحیان در جوامع، مساجد و کلیساها، گروههای خیریه و اجتماعی  سهم بزرگی برعهده دارند، اما از آنجا که هدف این افراد اغلب واحد است باید زمینه همکاریهای بالقوه میان آنها تقویت شود. فعالیتهای بین ادیان مؤلفه مهمی از جامعه بزرگی است که ما سعی در بنا کردن آن داریم تا مردم بتوانند برای خیر مشترک با یکدیگر همکاری کرده و با مشکلات مشترک نیز مبارزه کنند.

این گردهمایی با هدف تجلیل و عمومی کردن ثمره فعالیتهای گروههای بین دینی محلی برگزار شد که در کلیساها و مساجد محلی فعال هستند، به عنوان یک نمونه می توان به فعالیت مرکز اسپرینگفیلد در بیرمنگهام اشاره کرد که به عنوان یک مرکز کودکان هم در کلیسا فعالیت می کند و هم در مسجد.

گردهمایی ائمه جماعات و شخصیتهای دینی مسیحی از سوی " انجمن مسلمان - مسیحی" بریتانیا برگزار شد تا فرصتی برای رهبران دینی محلی فراهم شود و آنها به اشتراک تجارب خود بپردازند و عرصه هایی که می توانند در سطح محلی با یکدیگر کار کنند را بررسی و نگرانیهای مشترک خود را مورد تأکید قرار دهند.

شرکت کنندگان در این دیدار راهبردی برای مساجد و کلیساها منتشر کرده و از آنها خواستند پیروان خود را به دیدار، گفتگو و آگاهی از سنتهای دینی یکدیگر ترغیب کنند.

بحران اقتصادی جهان بحرانی اخلاقی است

اسقف اعظم دزموند توتو برنده جایزه صلح نوبل در مراسم ارائه گزارشی از سوی کلیساهای متحد افریقای جنوبی درباره " جهانی‌شدن" به سرشت اخلاقی بحران اقتصادی جهان اشاره کرد و یادآور شد که عدم همکاری برای حل معضلات کنونی بشریت را به بدترین شرایط ممکن سوق می‌دهد.

پایان جنگ سرد این امید واهی را به دنبال داشت که رفتار با همه انسانها مساوی و برابر خواهند بود اما ناتوانی جهان در پرهیز از بحرانهایی چون رکود اخیر، تغییرات جوی و فوران آتشفشانی نشان دهنده خطر عدم همکاری انسانها با یکدیگرند.

اسقف اعظم دزمود توتو برنده جایزه صلح نوبل گفت: کشورهایی که بیش از همه مسئول اعمال این تغییرات ویرانگر هستند، کمترین آسیب را از تبعات این تغییرات متحمل شده و بهای آن از سوی فقرا و ضعفا پرداخت می‌شود. ما فقط یک جهان داریم و اگر برای این زندگی با هم همکاری نکنیم در بدترین شرایط ممکن قرار خواهیم گرفت.

این اسقف اعظم کلیسای انگلیکن با اشاره به اینکه راه‌حلهای بحران اقتصادی کنونی در جوامع دینی یافت می‌شود گفت: بیش از اراده سیاسی، جهان امروز ما از فقدان التزامات اخلاقی رنج می‌برد و به تدریج متوجه می‌شویم که این بحران جهانی اقتصادی یک بحران اخلاقی است.