پیام‌نما

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * * * جنگ [با دشمن] بر شما مقرّر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است، و بسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ و خدا [مصلحت شما را در همه امور] می‌داند و شما نمی‌دانید. * * * بس بود چیزی که می‌دارید دوست / لیک از بهر شما شرّی دو توست

۹ خرداد ۱۳۹۰، ۱۰:۰۷

دیویسون در گفتگو با مهر:

آرای ابن سینا و غزالی تأثیر بسیاری بر متفکران اروپایی داشته است

آرای ابن سینا و غزالی تأثیر بسیاری بر متفکران اروپایی داشته است

استاد فلسفه دانشگاه ایالتی مورهد در آمریکا با اشاره به اینکه ایران سرزمین متفکران بزرگی چون ابن سینا و غزالی است، گفت: تلاشهای فکری این دو متفکر در مورد نسبت خدا با جهان و هستی تأثیر زیادی بر متفکران داشت و به آنها در درک این نسبت کمک فراوانی کرد.

به گزارش خبرنگار مهر، کتاب "ارزش ذاتی چیزها" اثر اسکات دیویسون سال آینده میلادی از سوی انتشارات بین المللی کانتینیوم منتشر می‌شود.

این کتاب به بررسی مبانی و پرسشهای اساسی در علم اخلاق اختصاص دارد. این سؤال مطرح است که چگونه می‌توان گفت چیزی ارزشمند است. به عبارت دیگر مبنای ارزشگذاری اخلاقی در مورد ارزشمند بودن و یا نبودن چیزها چیست.

دکتر اسکات دیویسون استاد فلسفه دانشگاه ایالتی مورهد در کنتاکی آمریکا در مورد این کتاب و محورهای اصلی آن به خبرنگار مهر گفت: در ابتدا مایل هستم نکته‌ای در مورد ابن سینا و غزالی بگویم.

وی تصریح کرد: ایران سرزمین متفکران بزرگی چون ابن سینا و غزالی است. تلاشهای فکری این دو متفکر در مورد نسبت خدا با جهان و هستی تأثیر زیادی بر متفکران مسیحی اروپایی بر جای گذاشت و به آنها در درک این نسبت کمک فراوانی کرد.

دیویسون تأکید کرد: این اتفاق سالها پیش از این رخ داد که اروپائیان هنوز به تمام آثار ارسطو دسترسی نداشتند. این دسترسی در نتیجه ترجمه آثار ارسطو به زبان لاتین صورت گرفت.

وی در ادامه به بررسی محورهای کتاب پرداخت و گفت: در این اثر گزارشی از ارزش ذاتی ارائه می‌شود. تا حد ممکن سعی شده این مفهوم روشن و تصریح شود. در مورد مفهوم ارزش ذاتی سه نوع محدودیت و قید وجود دارد. قیود و محدودیتهای اول قیود معناشناختی هستند. در معناشناسی در مورد اینکه ارزش ذاتی چه معنایی دارد سخن می‌رود.

این استاد فلسفه در ادامه به بررسی قیود ناشی از هستی شناسی پرداخت و گفت: ساختارهای ارزش ذاتی به صورت بالفعل در هستی شناسی مورد بررسی قرار می‌گیرند. قیود دیگری هم وجود دارند که ناشی از معرفت شناسی هستند.

این استاد دانشگاه یادآور شد: دیدگاه من در مورد ارزش ذاتی این است که چیزی دارای ارزش ذاتی است که فی نفسه دارای چنین ارزشی باشد. حال این ارزش می‌خواهد واجد ارزش اقتصادی یا عاطفی باشد و یا نباشد و یا حتی دارای مطلوبیت باشد و یا نباشد.

کد خبر 1324115

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha