به گزارش خبرگزاری مهر، آیت‌الله العظمی لطف‌الله صافی گلپایگانی اظهار داشت: در عصر ما مسئله عرضه دین به دین‌شناسانى که دین را از قرآن کریم و احادیث اهل بیت(ع) شناخته‌اند، مسئله‌اى است که باید همگان مخصوصاً نسل جوان و دانشجویان عزیز و دانشگاهیان متعهد و متدین به آن توجه کامل داشته باشند، زیرا دست تحریف و تأویل و تصرف و اعمال سلیقه‌هاى شخصى به علل متعدد از جمله غرب‌زدگى از سوى معدودى که به اصطلاح خود را روشنفکر مى‌شمارند به سوى عقاید و تعالیم دینى دراز شده و اشخاص فاقد صلاحیت‌هاى علمى به صورت کارشناس امور دینى و طالب، فرم در قالب مصاحبه و میزگرد و سخنرانى و نوشتن مقاله ارزش‌هاى اسلام و التزامات مردم را به عقاید و احکام شرعى هدف قرار داده و چنان وانمود مى‌کنند که روشنفکرى، عدم تعهد به مدالیل کتاب و سنت و اصطلاحات دینى و محدودنبودن در چهارچوب کتاب و سنت است و به گمان خود، روشنفکرانه دریافت‌هاى علما و فقها را در امتداد قرن‌هاى متمادى تخطئه نموده و بسیارى از احکام الهى را با مزاج عصرى که ساخته غرب یا شرق است مناسب نمى‌دانند و با توسل به الفاظ مبهمى از قبیل فقه پویا یا قبض و بسط شریعت بعض احکام و خاتمیت و ابدیت برنامه‌هاى شرعى و نظامات جزائى و اجتماعى و غیرها را زیر سئوال برده و در عقاید نیز با افکار به اصطلاح عرفانى کتاب و سنت را تعریف و توصیف مى‌کنند و خلاصه راهى مى‌روند که اگر ادامه یابد التزامات دینى بسیارى را سست مى‌کند.
اندیشه روشنفکران متاثر از اوضاع و احوال بیگانگان است
وی ادامه داد: کار مهم و بزرگ انبیا این بود که مردم را به برنامه‌هایى که از سوى خدا تبلیغ کردند، مؤمن ساخته و آنها را به عمل به این تعالیم وجداناً متعهد نمودند؛ کارى که از هیچ یک از فلاسفه و قشرهاى به اصطلاح برجسته و نوابغ فکرى برنیامده و برنخواهد آمد.
این مرجع تقلید تاکید کرد: این افراد به اصطلاح روشنفکر هر کجا پیدا شدند با این ایمان برخورد دارند و خارج بر آن هستند و به این افتخار مى‌کنند که در تمام یا بعضی از این باورها خدشه کنند و تعهد مردم را کم کنند و دین را طبق اندیشه خودشان، که متأثر از اوضاع و احوال بیگانگان است، تفسیر نموده و اصالت‌هاى اسلامى را مورد تردید یا انکار قرار دهند.
آیت‌الله صافی گلپایگانی گفت: متأسفانه این روش‌ها که به صورت گرایش به دین و مذهب و مذهبى‌بودن ابراز مى‌شود کم و بیش در زن و مرد اثر گذارده و یک وسوسه در بعضی مسائل مسلم مذهبى و تعهدات اسلامى در بعضى دیده مى‌شود.
بدست آوردن اسم و آوازه با برخوردهای توهین‌آمیز و تردیدانگیز
وی تصریح کرد: ناگفته نماند که طبع این‌گونه برخوردهاى تردیدانگیز یا توهین‌آمیز با مسائل مقبوله و مورد احترام و تقدیس جامعه شهرت‌بخش است و افرادى که مى‌خواهند اسم و آوازه‌اى بدست بیاورند و از راه‌هاى صحیح عاجزند، این راه را پیش مى‌گیرند، و هر چه در این راه هتاکى بیشتر نشان داده شود و بى‌پرده و صریح‌تر انکار و اهانت شود و به ارزش‌هاى جامعه تندتر حمله کنند بیشتر موجب شهرت مى‌شود و عده‌اى هم که آن ارزش‌ها را معارض با هواها و منافع خود مى‌دانند، بیشتر از آن استقبال مى‌کنند.
آیت‌الله صافی گلپایگانی با بیان اینکه بسیارى از غرب‌زده‌ها و متجدد مسلک‌ها، نویسنده و گوینده‌اى را آزاداندیش و روشنفکر مى‌دانند که در حمله به مقدسات و باورهاى جامعه و مسخره‌کردن آنها بى‌پروا و گستاخ باشد، تصریح کرد: کتاب سلمان رشدى مرتد، که عارى از هرگونه استدلال و برداشت منطقى و معقول بود و حاوى هیچ نکته و ردّ و ایراد خردپسند نبود، تنها به علت گستاخى مفرط و اهانت به مقامات مقدسه و شخصیت‌هایى که همه از آنها احترام مى‌کنند و حریم قداست آنها را محترم مى‌شمارند، در محافلى که حدّ و حدودى براى آزادى اشخاص قائل نیستند، روشنفکرانه و آزاد اندیشانه تلقى شد، و از رهگذر هتک این قداست‌ها و اهانت به مقدسات مسلمانان مشهور شد، و استعمار هم براى همین اهانت او به اسلام از او حمایت و دفاع کرد وگرنه کتاب فاقد محتواى منطقى و استدلالى است.
راه در امان بودن از شر اضلال روشنفکرهای اسمی
وی افزود: به این جهات، نسل جوان ما اگر بخواهد از شر اضلال این روشنفکرهاى اسمى در امان بماند و دین راستین اسلام را پاک و همان طور که نازل بر پیامبر اکرم(ص) شده است از منابع اصیله و اصلیه فرا بگیرد، باید یا شخصاً مراجعه به این منابع نماید و بدون تأویل و توجیه، دلالت کتاب و سنت را حجت بداند، و یا به اسلام‌شناسان ـ یعنى آنها که در مکتب اهل بیت(ع) با غور و بررسى در این دو منبع اسلام را آموخته‌اند ـ رجوع کند. اینان را همه مى‌شناسند. ابوذرها و مقدادها و سلمان و سلیم‌ها و محمدبن‌مسلم‌ها و ابن ابى عمیر و فضل بن شاذان و ابن بابویه‌ها و کلینى‌ها و شیخ طوسى‌ها و شاگردان آنها و شاگردان شاگردانشان تا زمان حاضر از علما و فقها و مراجع مى‌باشند.
این مرجع تقلید اظهار داشت: این قشر از علماء هستند که در اعصار و ادوار متمادى اسلام را از منابع اصیل و أصل اخذ کرده و یداً بید به اخلاف سپرده‌اند. اگر این رجال بااخلاص نبودند از قشرهاى دیگر حفظ این امانت برنمى‌آمد و در غوغاهاى بحث‌هاى فلسفى و افکار و سخنان صوفیانه این و آن، نه چیزى ثابت و خالص باقى مانده بود و نه مبانى اعتقادى اسلامى از گزند تحریف و تأویل مصون مى‌ماند.
وی گفت: همه اهل اطلاع و انصاف مى‌دانند که در بین تمام دانشمندانى که در رشته‌هاى مختلف علوم عقلى و اسلامى تبحر و شهرت یافتند فقط، این صنف بودند که اسلام را حفظ کردند، و نقش اصلى تبلیغ دین را به آیندگان اینها ایفا کردند، رشته‌هاى دیگر از فلسفه و عرفان مصطلح اصلاً این هدف را ندارند و یقیناً اگر مسلمان‌ها بودند و علاءالدوله سمنانى‌ها و بایزیدها و ابوسعیدها و صوفیان هند و ایران و خانقاه‌ها، آنچه که امروز در دست مردم نبود اسلام بود و هر چه هم بود قابل عرضه براى اداره دین و دنیا نبود، مثل شهاب سهروردى و ابن فارض و ابن عربى‌ها در این جهت نقشى نداشتند و حتى نمى‌توان خدماتى را که مثل میرداماد علیه الرحمة در حفظ آثار اهل بیت(ع) داشته است به حساب تبحرش در فلسفه، و اینکه به قول خودش مشارک فلاسفه بزرگ یونان بوده است گذاشت، و اگر چه در بعض آرا و نظراتى که در بعض مسائل اسلامى بیان فرموده است از فلسفه نیز کمک گرفته است، اما خدمت ایشان و امثال ایشان به اسلام، نتیجه تخصّص آن بزرگواران در رشته‌هاى علوم خاص اسلامى و معارف قرآنى و آثار اهل بیت علیهم السلام بوده است.
وی گفت: به هر حال، در عرضه دین و در مقام تحصیل اطمینان به اینکه دینى که شخص به آن متدین شده است با دینى که پیغمبر و ائمه(ع) و کتاب و سنت عرضه داشته موافق است و دین الله است، معیار همان بیان وحى و کلمات و بیانات اهل بیت وحى(ع) است.
در گفتاری بیان شد/
هشدار آیت‌الله صافی گلپایگانی از تحریف دین توسط روشنفکرهای اسمی
قم - خبرگزاری مهر: مرجع تقلید شیعیان گفت: دست تحریف و تأویل و تصرف و اعمال سلیقه‌هاى شخصى به علل متعدد از جمله غرب‌زدگى از سوى معدودى که به اصطلاح خود را روشنفکر مى‌شمارند به سوى عقاید و تعالیم دینى دراز شده است.
کد خبر 1408306
نظر شما