جعفر نجیبی، دبیر بخش سفال، سرامیک و حجم جشنواره "طوایف تا ولایت" در پاسخ به این سئوال که با توجه به اینکه ارائه آثار سفال و سرامیک برای جشنواره‌ای با این موضوع نیاز به زمان دارد، آیا زمان لازم برای ارائه آثاری که صرفا برای شرکت در این جشنواره خلق شده‌اند وجود داشته یا آن که هر اثری با مفاهیم دینی و مذهبی امکان شرکت را دارد؟ ب خبرنگار مهر گفت: فرصت شرکت در این جشنواره بسیار کم بوده است و هنرمندان شرکت کننده این امکان را نداشتند که آثار تازه‌ای را با توجه به موضوع جشنواره خلق کنند. بنابراین بیشتر هنرمندان آثاری را که از قبل مرتبط با موضوع جشنواره داشتند ارائه کرده‌اند.
وی درباره اینکه اوج دوران شکوفایی هنر سفالگری ایران چه زمانی بود و اکنون چه جایگاهی در میان سایر هنرهای معاصر دارد؟ افزود: از دوره سلجوقیان سفال‌های کاربردی داشتیم تا دوره صفویان که به اوج شکوفایی خود می‌رسد و نمونه بارز این زیبایی‌ها و شکوفایی هنر سفال و سرامیک را می‌توان در آثار این دوره‌ها مشاهده کرد از جمله مسجد شیخ لطف الله و مسجد امام اصفهان که از این هنر برای تزئین اماکن مذهبی استفاده می‌شد.
نجیبی خاطرنشان ساخت: اما سفالگری مدرن بیشتر تکنیکهای مدرن است که به صورت فرم‌های انتزاعی و تجریدی کار می‌شود و برخی از آثار مفاهیمی را دارند و برخی بی مفهوم است و تنها در قالب یک فرم ارائه می‌شود.
دبیر بخش سفال، سرامیک و حجم جشنواره "طوایف تا ولایت" درباره اینکه هنر سفالگری معاصر ما درمقایسه با مشابه خود در سطح دنیا چه جایگاهی دارد؟ توضیح داد: هنر سفالگری ما می‌تواند به عنوان تکنیکهای مدرن هنری در دنیا مطرح باشد، اما فکر می‌کنم ابتدا باید در کشورمان مورد توجه مسئولان قرار بگیرد و بودجه بیشتری را برای این هنر در نظر بگیرند و از هنرمندان سرامیست حمایت شود تا بتوان شاهد تجربه‌های جدید و نو در این هنر بود.
وی ادامه داد: به طور مثال مساجد بسیاری در کشور ساخته می‌شود که هزینه‌های فراوانی دارند، اما هیچ گاه برای زیبایی این مساجد هزینه نمی‌شود در حالی که هنرمندان سرامیست می‌توانند در خلق کتیبه‌ها، نقش برجسته‌ها و کاشی کاری‌های مساجد نقش داشته باشند.
نجیبی یادآور شد: این در حالی است که ما مساجد بسیار زیبایی را مثل مسجد زیبای شیخ لطف الله اصفهان داریم که مزین به هنر سفال و سرامیک است، ولی هنرمندان سفالگر در زمانی که این مسجد را می‌ساختند از نظر مالی تامین بودند که توانستند چنین شاهکارهای هنری را خلق کنند، اما هنرمندان معاصر ما هنوز دغدغه‌های مالی دارند و آن گونه که باید مورد حمایت قرار نمی‌گیرند.
دبیر بخش سفال جشنواره "طوایف تا ولایت" درباره اینکه آیا هنر سفال با استفاده از هنرهای دیگر مفاهیم دینی و مذهبی به خود می‌گیرد؟ گفت: در هنر سفال و سرامیک همه هنرها نقش دارند مثل نقاشی، خوشنویسی، گرافیک و ... البته سفال و سرامیک به صورت مستقل هم از گذشته‌های دور بیشتر شکل کاربردی در زندگی روزمره داشته است و با استفاده از هنرهای دیگری چون خوشنویسی، نگارگری، گرافیک و .... شکل هنری و تزئینی پیدا کرده است.
وی در پایان گفت: هنر سفال و سرامیک همیشه ارتباط معنایی با مضامین دینی و مذهبی داشته و به این منظور بیشتر از موتیف‌ها و اشکال هنر اسلامی استفاده می‌شود که به صورت نمادین در احجام سفالی به کار می‌رود. البته در هنر سفال معاصر بیشتر شاهد اشکال تجریدی هستیم و چندان از موضوعات دینی استفاده نشده است، ولی هنرمندانی که در جشنواره "طواف تا ولایت" شرکت می‌کنند معمولا با استفاده از خوشنویسی و نقوش اسلیمی و ختایی و ... رنگ و بوی مذهبی به آثارشان می‌دهند، نظیر کاشی‌کاری‌ها و کتیبه‌‌های مساجد.
نظر شما