پیام‌نما

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * * * جنگ [با دشمن] بر شما مقرّر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است، و بسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ و خدا [مصلحت شما را در همه امور] می‌داند و شما نمی‌دانید. * * * بس بود چیزی که می‌دارید دوست / لیک از بهر شما شرّی دو توست

۲۸ آبان ۱۳۹۰، ۹:۴۹

به مناسبت روز جهانی فلسفه/

فلسفه با تاروپود زندگی عجین است/ موانع ورود فلسفه اسلامی به زندگی

کارشناس فلسفی و ادبی با تأکید بر اینکه فلسفه با تاروپود زندگی انسان عجین است، گفت: شوربختانه بسیاری از متفکران و اندیشمندانی که خود را فیلسوف اسلامی می‎نامند نان قرن بیست و یکم را می‎خورند ولی در قرون وسطی مانده‌اند.

دکتر محمد بقایی ماکان در مورد کارکردهای فلسفه در زندگی امروز به خبرنگار مهر گفت: فلسفه به معنای دقیق کلمه جستجوی چیستیهایی است که آدمی در ذهن دارد. پی بردن به این معماها بطور طبیعی راههای تازه‎ای برای زندگی مناسب احوال بشر فراهم می‎آورد. از اینرو فلسفه از روزی که بشر خود را شناخت تا کنون در تار و پود زندگی او وجود دارد.

این کارشناس فلسفی و ادبی در مورد شاخصه‎های اصلی فلسفه اسلامی هم گفت: فلسفه اسلامی عنوانی است که برخی اهل نظر به تأملات دینی داده‏اند که هنوز تعریف دقیق آن با قیاس فلسفه به مفهوم امروزی مشخص نشده بنابراین شاخصه‎های آن نیز مبهم و غیرقابل تعریف است.

بقایی در مورد موانع ورود فلسفه اسلامی به زندگی روزمره اظهار داشت: مهمترین عامل آن نگاه به گذشته و زمانه‏ای است که به مدرنیته نمی‎رسد.

این نویسنده و مترجم یادآور شد: فلسفه اسلامی مانند دیگر حوزه‏های نظری و عملی دنیای اسلام هنوز پای از گلیم قرون وسطی بیرون نکشیده است تا مقبول طبع مردم صاحبنظر شود.

بقایی در مورد اینکه چگونه می‎توان فلسفه اسلامی را در زندگی امروز جاری و ساری کرد گفت: فیلسوف اسلامی نخست باید از زندگی مردم امروز و واقعیتهای جهان کنونی فهم درست داشته باشد تا بتواند اندیشه‎های خود را با توجه به این شرایط روشمند سازد و چنان بیندیشد که برای عصری که در آن سر می‎کند جاذبه داشته باشد.

وی در پایان اظهار داشت: ولی شوربختانه بسیاری از متفکران و اندیشمندانی که خود را فیلسوف اسلامی می‎نامند نان قرن بیست و یکم را می‎خورند ولی هلیم قروم وسطی را هم می‎زنند.

کد خبر 1458883