پیام‌نما

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * * * جنگ [با دشمن] بر شما مقرّر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است، و بسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ و خدا [مصلحت شما را در همه امور] می‌داند و شما نمی‌دانید. * * * بس بود چیزی که می‌دارید دوست / لیک از بهر شما شرّی دو توست

۳۰ آبان ۱۳۹۰، ۹:۵۰

در گفتگو با مهر عنوان شد:

احیای فلسفه اسلامی/ عمومی‌سازی فلسفه اسلامی با ایجاد مؤسسات تخصصی

احیای فلسفه اسلامی/ عمومی‌سازی فلسفه اسلامی با ایجاد مؤسسات تخصصی

استاد جامعه شناسی دین دانشگاه آزاد با اشاره به اینکه تأسیس بنیاد حکمت اسلامی صدرا در ایران و شعبه‏های آن در خاورمیانه جامعه را به تأمل و مطالعه در فلسفه اسلامی سوق می‏دهد گفت: تشکیل مؤسسات تخصصی راهکاری برای عمومی سازی فلسفه‌اسلامی است .

حجت الاسلام دکتر سید محمد ثقفی در مورد کارکردهای فلسفه در دنیای امروز به خبرنگار مهر گفت:  شاید فلسفه قدیمی ترین علم مدون و منظمی باشد که تاریخ فرهنگ بشر با آن آشناست. قبل از یونان هم در ایران و هند و چین ریشه‏هایی داشته است.

وی گفت:‌ تطور ذهن بشر در خط معارف از فلسفه شروع می‏شود و پاسخ به سؤالات کلی انسان درباره جهان و وجود از این علم مطالبه می‏شود. هرچند که امروزه فلسفه از علم جدا شده است و علم و علوم تربیتی با برنامه ریزی راه سعادت انسانها را نشان می‎‏دهند اما هنوز هم به سؤالات کلی انسان، فلسفه جواب می‎دهد و پایه علم، علیت است و علیت در فلسفه مطرح است.

این استاد جامعه شناسی دین دانشگاه آزاد در مورد ویژگیهای فلسفه اسلامی هم گفت: اگر چه اسلام عقل را ریشه فلسفه متافیزیک و الهی مطرح می‏کند اما به جهت سعه صدر و جامعه باز که اسلام به عقل و علم داده در تمدن اسلامی از فلسفه یونان استقبال شد  و دارلحکمه در دوران عباسیان در بغداد تأسیس شد که به ترجمه آثار فلسفی یونانیان پرداختند.

وی افزود: اگر فارابی و ابن سینا را مظهر تجلی علوم یونانی با بینش اسلامی بدانیم که مسائل زیادی نیز بر آن افزودند ملاصدرا نیز در حرکت جوهری و بقای روح نظریات بکر و بدیعی در فلسفه اسلامی ارائه داده که از ویژگیها و ابتکارات فلسفه اسلامی است.

ثقفی در مورد اینکه چگونه می‎شود فلسفه اسلامی را در زندگی مردم عادی جاری و ساری ساخت گفت: در زندگی نخبگان جامعه می‎شود آن را وارد کرد.  آنها باید توجه داشته باشند امروز که علم غرب دنیا را پر کرده ما هنوز مکتب زنده‏ای در قلمرو اخلاق و وجود شناسی و فلسفه الهی حتی زیبایی شناسی داریم.  تأکید نظام هم بر احیای فلسفه اسلامی است زیرا امام راحل خود فیلسوف بودند و تأسیس بنیاد حکمت اسلامی صدرا در ایران و شعبه‏های آن در خاورمیانه  جامعه را به تأمل و مطالعه در فلسفه اسلامی سوق می‏دهد که از کارهای خوب جمهوری اسلامی در عمومی سازی فلسفه اسلامی است که باید احیا و بازسازی شود. 

کد خبر 1464432

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha