پیام‌نما

وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا * * * و حقّ خویشاوندان و حقّ تهیدست و از راه مانده را بپرداز، و هیچ گونه اسراف و ولخرجی مکن.* * * ز مسكين بكن دستگيرى تو چند / بده حق ابن السبيل نژند

۲۶ بهمن ۱۳۸۳، ۱۱:۱۴

نقش " ادبيات " آئيني در تحريف زدايي از فرهنگ عاشورايي ( 1 )

محمد جواد محبت : بخش هاي حماسي عاشورا در " شاهنامه " و " هومر " هم نظير ندارد / ادبيات عاشورايي بايد با عواطف و شور انحرافي مبارزه كند

محبت جواد محبت - شاعر و محقق ادبيات ، گفت: ما بايد حب خدا را بر حب ديگران مرجح بدانيم ، بعضا كساني را ديده ام كه متاسفانه با عواطف و شور انحرافي درباره ي ائمه ( س ) حرف و قياس در حد غلو دارند كه اين غلو در برخي مواقع حتي به شرك و كفر هم مي رسد ... ، نمونه هايي از اين دست ، متاسفانه در شعر شاعران ما هم بوده است !

اين شاعر و محقق ادبيات ، در گفت و گو با خبرنگار فرهنگ و ادب مهر ، با بيان اين مطلب افزود : اخيرا در همايشي با عنوان " رسانه ي ملي و ذاكرين " بودم و يكي از مداحان و شاعران عاشورايي ، در جلسه نمونه هايي در اين زمينه برشمرد كه جاي تامل ،  شگفتي و حتي تاسف داشت .

محمد جواد محبت در زمينه ي نقش " ادبيات " آئيني در تحريف زدايي از فرهنگ عاشورايي  تصريح كرد : اگر شاعر اهلبيت ( ع ) ، براي دسترسي به وقايع عاشورا و كربلا ، به  متون مستدل و تاريخ مستندي كه در اين زمينه وجود دارد ، مراجعه كند ، مي تواند در زمينه ي انتقال صحيح فرهنگ عاشورا و تحريف زدايي از اين فرهنگ ، گام بردارد و با شعر خود در اين راستا ايفاي نقش كند .

محبت با ياد آوري تاريخ طبري و لزوم رجوع شاعر و نويسنده ي عاشورايي به منابع مستند و تاريخي خاطرنشان ساخت :  من با " مقتل خواني " مخالف نيستم ، اما " تاريخ خواني " را به آن ترجيح مي دهم ، به نظر من مستندترين تاريخ درمورد وقايع عاشورا ، جلد هفتم " تاريخ طبري " است ، نگارنده در روزگار عباسيان زندگي مي كرده و نزديك ترين زمان را به واقعه ي عاشورا داشته است ،  صاحب تاريخ طبري ، مردي بسياردقيق در نوشتن بوده و تفسير ارزشمندي هم بر قرآن دارد .  

محبت :  اگر شاعر و نويسنده ي آئيني و عاشورايي امروز از تاريخ غفلت كند ، قطعا سر از تكرار و درنهايت كفر و شرك در مي آورد .

اين شاعر و محقق ادبيات گفت : جلد هفتم تاريخ طبري ، در كل ، به واقعه ي خونين عاشورا پرداخته است ، در اين اثر ، سرنوشت دشمنان خاندان رسول اكرم ( ص ) و كساني كه در مقابل سيدالشهداء ( ع ) صف كشيدند ، يك به يك براي مخاطب بيان شده است ، صحنه نگاري وي از وقايع عاشورا نيز جامع و درست است .


محبت تصريح كرد : يك شاعر آئيني و عاشورايي ، بايد در آثار خود " خدا " را در درجه ي اول منظور نمايد و امام حسين ( ع ) را به اين دليل بزرگ بدارد كه خداوند را ستايش مي كرده و بنده ي مطيع و فرمانبردار حق بوده است . 


وي گفت : اگر شاعر و نويسنده ي آئيني و عاشورايي امروز از تاريخ غفلت كند ، قطعا سر از تكرار و درنهايت كفر و شرك در مي آورد ، من از شاعران جوان امروز ، آثاري در ارتباط با عاشورا خوانده ام كه جالب و تحيسن برانگيز بوده است ، هم به ساختار شعري امروز توجه داشته اند و هم احساسات و عواطف آئيني و دين باورانه را به نحوي مطلوب ارائه داده اند ، البته گاه شعرهايي هم وجود دارد كه فقط به بزرگنمايي زجر خاندان عاشورا مي پردازند ، تحقير دارند و ... كه بايد اصلاح شوند ، زيرا همه ي ياران و مردان سپاه امام حسين ( ع ) به وقت مبارزه و شهادت ، رجزهاي مردانه خوانده اند و عاشقانه از امام دفاع كرده اند ، اما در برخي آثار و اشعار به آنها توجه نمي شود ، رجزهايي كه به مانند آنها در شاهنامه و هومر هم نيست .

کد خبر 157569

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha