امام خمینی(ره) پیرامون منافع ملی با هیچکس مصالحه نمی‌کردند

حجت الاسلام علی اکبر حسینی در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: به حق می‌توان امام(ره) را در عرصه‌های مختلف الگویی ماندگار تاریخ معاصر دانست و بی‌شک جغرافیای سیاسی و جهان معاصر با حضور نگرش وبینش امام خمینی(ره) نسبت به هستی، جامعه، سیاست و قدرت و... شاهد تحول عمیقی خواهد بود.

این استاد دانشگاه اضافه کرد: عناوین مختلفی مانند بیداری اسلامی یا حرکت‌های انتقادی درمقابل بنیانهای لیبرالی، ناشی از بینش‌های عمیق امام (ره) است.

وی تاکید کرد: اگر به اختصار یکی از ابعاد شخصیتی ایشان را مرور کنیم و اززوایای مختلف به آن نظرکنیم، قطعا الگویی بسیار قابل اطمینان خواهند بود.

حسینی افزود: ابعاد سیاسی شخصیت امام (ره) با توجه به اقتضاعات زمان و جامعه ایران همواره بیشتر مورد توجه است، اما باید به این نکته توجه کرد که مسائل دیگری می‌تواند زیربنای نظرات سیاسی ایشان باشد.

وی در ادامه گفت: گزارش‌هایی وجود دارد که حاکی از زمینه‌ها و بسترهای اخلاقی ایشان برای رفتار در سایر حوزه‌ها است.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و علوم اسلامی اضافه کرد: در واقع می‌توان اینگونه برداشت کرد که یک نظام کاملا منسجم و مشخص اخلاقی بر سایرعملکردهای ایشان نظارت داشته است.

وی در ادامه گفت: برای نمونه زمانی که ایشان گزارشی از یک رویداد دریافت می‌کردند، همواره توجه داشتند که تمام موضوع را رصد کنند و ازصحت آن مطلع شوند.

حجت الاسلام حسینی در این باره افزود: همچنین ایشان در نحوه تعاملشان با افراد مختلف براساس یکسری معیارهای مشخص رفتار می کردند و رعایت حد وسط در همه موارد رفتاری مانند تواضع و برخوردهای اجتماعی خصیصه مهم امام (ره) در تعاملاتشان بوده است.

اصول و مبانی تربیتی امام خمینی(ره) متاثر از حقایق دینی و قرآنی است

این استاد حوزه تاکید کرد: اصول و مبانی تربیتی امام خمینی(ره) درواقع متاثر از حقایق دینی و قرآنی برگرفته شده است.

وی با اشاره به اینکه حضرت امام قطعا یک رهبر کاریزماتیک بوده‌اند گفت: رهبری با صلابت و وجهه قدسی که زمینه‌های انقلاب را با آگاهی خود مهیا کرده‌اند و بیش از 14 سال به انتظار نشستند و در این سال‌ها به تعبیر قرآن کریم بذر‌ها را گسترانیدند.

حسینی اظهارداشت: ایشان نیرو‌ها وسربازان خود را برای ایجاد یک حرکت انقلابی ازه‌مان سال 42 نوزادانی می‌دانند که درگهواره‌اند ودرطول سالهای دیگربه ثمرخواهند نشست.

وی دراین باره افزود: این نشان می‌دهد که ایشان برای اندیشه‌ها با برنامه ریزی و هوشمندی حرکت می‌کردند و اگر ازنگاه بالا به تصمیمات امام خمینی وعملکرد ایشان توجه کنیم متوجه می‌شویم که ایشان در بستر اندیشه‌های اسلامی پرورش یافتند.

امام (ره) بالا‌ترین رکن تداوم انقلاب را در حفظ وحدت می‌دانستند

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و علوم اسلامی اضافه کرد: پتانسیل و زیرساخت حرکت انقلابی مردم در دهه 50 را می‌توان در فرهنگ شیعی جست‌و‌جو کرد که این فرهنگ نیز ریشه درنهضت عاشورا دارد.

وی ادامه داد: همچنین امام (ره) بالا‌ترین رکن تداوم انقلاب را درحفظ وحدت دانسته و با مدیریت مقتدرانه خود رویداد‌ها را کنترل می‌کردند.

وی اضافه کرد: نکته مهم اینجاست که امام (ره) در عین تاکید بر گوناگونی آرا، پیرامون منافع ملی با هیچ شخصی مصالحه نمی‌کردند و درواقع ایشان براساس آموزه‌های عمیق خود مفهوم وحدت را درجامعه ایران دوباره احیا کردند.