پیام‌نما

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * * * جنگ [با دشمن] بر شما مقرّر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است، و بسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ و خدا [مصلحت شما را در همه امور] می‌داند و شما نمی‌دانید. * * * بس بود چیزی که می‌دارید دوست / لیک از بهر شما شرّی دو توست

۱۴ تیر ۱۳۹۱، ۹:۴۲

کتاب «مدینه عادله» منتشر شد/ مقدمه‌ای بر عدالت اقتصادی قرآنی

کتاب «مدینه عادله» منتشر شد/ مقدمه‌ای بر عدالت اقتصادی قرآنی

کتاب «مدینه عادله: مقدمه‌ای بر نظریه عدالت اقتصادی در قرآن» تألیف احسان خاندوزی، به همت انتشارات دانشگاه امام صادق(ع) منتشر شد.

به گزارش خبرگزاری مهر، این اثر در دو بخش در قالب 7 فصل به دنبال پاسخگویی به سئوالات زیر می‌باشد: بشرساخته چه معنا و محتوایی برای عدالت اقتصادی ترسیم می‌کنند و قرآن به عنوان اول آبشخور معرفتی مسلمانان، چه تصویر می‌کند؟ چه شاخص‌هایی برای جامعه عادلانه وجود دارد؟ کدام قانون مجالس یا سیاست دولت‌ها مطابق عدل و کدام خارج از مسیر عدل است؟
 
در خصوص روش پژوهش؛ شایان ذکر است که به تناسب تفاوت ماهیت دو بخش کتاب، در بخش نخست از روش تحقیق توصیفی ـ تحلیلی و مطالعه کتابخانه‌ای استفاده شده است. در این بخش تلاش شده تا مهمترین نظریات عدالت اجتماعی از عصر تمدن یونان تا پایان قرن بیستم میلادی به اختصار معرفی و ارزیابی شود.
 
روش قرآن‌پژوهی در بخش دوم کتاب به تفصیل ذکر شده است. در این بخش با تکیه بر تعریف موسع عدالت و تمرکز آن پیرامون مفهوم حق (در مقابل تکلیف) برداشت نوینی از درون آیات قرآن (نظریه مدینه عادله) استخراج شده است.
 
در بخش اول با عنوان «آنچه اندیشمندان فهمیده‌اند» چهار فصل ابتدایی کتاب را تشکیل می‌دهد. در فصل اول با عنوان «اندیشمندان پیشامدرن» به بررسی و ارزیابی دیدگاه افلاطون، ارسطو، آکویناس، فارابی و خواجه نصیر پیرامون عدالت اجتماعی پرداخته شده است.
 
 
در فصل دوم با عنوان «رویکردها و نظریه‌های مدرن» به بررسی و ارزیابی رویکردهای آزادی‌گرایی (هابز و لاک)، قراردادگرایی (کانت و راولز)، مطلوبیت گرایی (بنتام، میل و پازنر)، جمع گرایی (مور و مارکس)، اختیارگرایی (لیبرتارینیسم هایک) و ارزیابی دیدگاه والزر اختصاص دارد.
 
فصل سوم با عنوان «اندیشمندان مسلمان معاصر»؛ به بررسی و ارزیابی دیدگاه‌های سید قطب، شهید صدر، استاد مطهری و استاد حکیمی پرداخته شده است. در فصل چهارم با عنوان «ارزیابی و جمع‌بندی نظریات سه دوره» به ترتیب در جمع‌بندی از نظرات حکمای مسلمان، تئوری‌های یونانی و مدرن؛ مسلمانان معاصر؛‌ارائه شده است.
 
بخش دوم با عنوان «آنچه ما از قرآن می‌فهمیم» فصول پنجم تا هفتم کتاب حاضر را شامل می‌گردد. در فصل پنجم با عنوان «مقدمات کشف نظریه عدالت در قرآن» پیرامون رویکرد ما به ماهیت عدالت؛ تبیین جایگاه «حق» در مفهوم عدالت؛ روش ما در کشف نظریه عدالت در قرآن و  مروری بر واژگان عدالت اقتصادی به بحث و بررسی پرداخته شده است.
 
فصل ششم با عنوان «نظریه عدالت اقتصادی در قرآن» در سه محور نگرش عام قرآن به عدالت، نظریه عدالت اقتصادی در قرآن و تکمیل نظریه عدالت اقتصادی به بحث و بررسی پرداخته است. فصل هفتم نیز به جمع‌بندی مباحث پرداخته است.
 
کتاب «مدینه عادله: مقدمه‌ای بر نظریه عدالت اقتصادی در قرآن» تألیف احسان خاندوزی، به همت انتشارات دانشگاه امام صادق(ع) در سال 1390 منتشر و به بهای 70000 ریال در اختیار علاقه مندان قرار گرفت.
کد خبر 1641501

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha