پیام‌نما

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * * * جنگ [با دشمن] بر شما مقرّر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است، و بسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ و خدا [مصلحت شما را در همه امور] می‌داند و شما نمی‌دانید. * * * بس بود چیزی که می‌دارید دوست / لیک از بهر شما شرّی دو توست

۱۵ آبان ۱۳۹۱، ۱۵:۳۳

همایش حقوق عمومی در قرآن/

تنها گرایش نومعتزله به استقلال مفهوم حقوق عمومی از شرع اعتقاد دارد

عضو هیات علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی با اشاره یه اینکه تنها گرایش نومعتزله است که به استقلال مفهوم حقوق عمومی از شرع اعتقاد دارد می تواند به حقوق عمومی باور داشته باشد، گفت: اندیشه دینی در صورتی می تواند نقطه جدید در باب موضوعات سیاسی و حقوق عمومی باشد که از منطقه فراغ شرع به آنها بنگرد.

به گزارش خبرنگار مهر، دکتر محمد حسین زارعی عضو هیات علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی در همایش بین المللی حقوق عمومی درقرآن کریم که روز دوشنبه 15 آبان 91 در این دانشگاه برگزار شد طی مقاله ای به تدوین"معرفت شناسی حقوق عمومی و قرآن کریم" پرداخت.

وی تصریح کرد: بنیانگذاری حقوق عمومی نسبت نزدیکی با اندیشه سیاسی و علم سیاست در دوران مدرن دارد اگر بتوان از حقوق عمومی در قبل از نسانس سخن گفت، شاید بتوان به تسامح آنرا حقوق عمومی ما قبل مدرن نامید که هر دوی اینها یعنی حقوق عمومی مدرن و ما قبل مدرن نسبت بسیار نزدیکی با فلسفه سیاسی دارد و فلسفه سیاسی از آمیزه های فلسفی نشات می گیرد واگر فلسفه را تعامل عقلانی فارغ از التزام به شریعت و هر منبع بیرونی بدانیم مشکل بتوان از نسبت میان دین و به معنای عام حقوق عمومی سخن گفت.

دکتر زارعی یادآور شد: مفاهیم حقوق عمومی در چند سده اخیر وارد اندیشه بشری شده اند و حتی برای از آنها محصول قرن بیستم هستند. شاید بتوان با خوانش برخی گرایشهای سیاسی، فکری، مذهبی و ... در اسلام تاملی در اندیشه سیاسی نمود.

وی با اشاره به مهمترین رویکردهای تفسیری به قرآن تصریح کرد: نگاه تاریخمند و عقلانی برخی از متفکران معاصر جهان اسلام همچون محمد جابری، حامد نصر ابوزید، محمد آرکون و حسن حنفی که ریشه در نگرشهای معتزله و اندیشه های مدرن دارد می تواند بسیار راهگشا باشد و مفاهیم نوینی را به چشم مسلمانان بگشاید.

عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتی در پایان تاکید کرد: تنها گرایش نومعتزله که به استقلال مفهوم حقوق عمومی از شرع اعتقاد دارد می تواند به حقوق عمومی باور داشته باشد. اندیشه دینی در صورتی می تواند نقطه جدید در باب موضوعات سیاسی و حقوق عمومی باشد که از منطقه فراغ شرع به آنها بنگرد. اگر به استقلال امر سیاسی پی ببریم و به آثار آن تن دهیم بسیار از مفاهیم حقوق عمومی در این حوزه قرار می گیرد.

کد خبر 1736248