حجت الاسلام محمود ترابی در گفتگو با خبرنگار مهر ضمن اشاره به این که عاشورا مدرسه آگاهی و آزادی است خاطر نشان کرد: امروز این مدرسه در قالب مجالس عزاداری و از طریق پیروان مکتب عاشورا بعد از چهارده قرن پایه گذاری در سراسر جهان مخاطبان فراوانی را به خود جذب کرده است.
وی افزود: ناپلئون می گوید: ما اگر یک امر اجتماعی یا سیاسی داشته باشیم باید ده ها هزار کارت چاپ کرده و زحمات زیادی آن ها را به دیگران برسانیم تازه از آن تعداد حدود هزار نفرشان حاضر می شوند ولی این مسلمانان و شیعیان با نصب یک پرچم سیاه بر سر در خانه ای اعلام می کنند، می خواهیم برای حسین عزیزمان عزاداری کنیم، ده ها هزار نفرشان ظرف دو ساعت در مجلس جمع می شوند و تمام مسائل سیاسی و اجتماعی و مذهبی خود را در آن مجلس حل و فصل می کنند. این یکی از آثار قیام امام حسین (ع) است.
شیعیان با برپایی عزای حسینی نهضت های مذهبی ثمر بخشی ایجاد کرده اند
امام جمعه شاهرود تصریح کرد: "میسو ماربین" فیلسوف و خاورشناس آلمانی هم در کتاب سیاست اسلامی خود می نویسد" بی اطلاعی بعضی از تاریخ نویسان ما موجب شده که عزاداری شیعه را به دیوانگی نسبت دهند ولی اینان گزافه گفته و به شیعه تهمت زده اند، ما در میان اقوام و ملت ها مردمی مانند شیعه زنده و پرشور ندیده ایم، چرا که شیعیان به واسطه برپا کردن عزاداری حسین، سیاست های عاقلانه ای را انجام داده و نهضت های مذهبی ثمر بخشی را به وجود می آورند، کسی که سیر تکاملی شیعه را بررسی کند و زندگی آنانی را که عزای حسین را به پا می کنند در مدت صد سال آخر مورد مطالعه قرار دهد می فهمد که شیعه به آخرین مرحله تکامل خود رسیده است، صد سال پیش شیعیان و پیروان علی و حسین در هند انگشت شمار و کم بودند ولی امروز شیعیان هند در مرتبه سوم از نظر مذهبی قرار گرفته اند و همچنین در سایر نقاط جهان.
ترابی با اشاره به این که ماربین بر تاریخ نویسان تاکید می کند که درباره شیعه تحقیق بیشتری بکنند و کار آنان را به دیوانگی نسبت ندهند تصریح کرد: او به راحتی می گوید من معتقدم که رمز بقاء و پیشرفت اسلام و تکامل مسلمانان به خاطر شهادت حسین بن علی و آن رویدادهای غم انگیز است و یقین دارم که سیاست عاقلانه مسلمانان و اجرای برنامه زندگی ساز آنان به واسطه عزای حسین بوده است.
تا زمانی که عزاداری حسین (ع) هست مسلمانان تن به خواری نمی دهند
وی ادامه داد: این فیلسوف در جای دیگر می گوید مادامی که این روش و خصلت در میان مسلمانان وجود دارد، هرگز آنان تن به خواری نمی دهند و تحت اسارت کسی نمی روند و تاکید می کند: من خودم چند بار در استامبول در مجالس عزاداری حسین شرکت کردم و به واسطه مترجم شنیدم که می گویند: حسینی که بر ما طاعتش واجب است هرگز زیر بار ظلم و ستم نرفت و با یزید جنایتکار سازش نکرد، از خود، خاندان و اموالش گذشت تا شرافت و بلندی نسب و مقام خود را حفظ کند و به این واسطه بود که به نام نیکی رسید و شهرت به سزایی در دنیا پیدا کرد. به مقام قرب الهی رسید و حائز مقام شفاعت در قیامت گشت، ولی دشمنان او در دنیا و آخرت به بدبختی و زیان کاری دچار شدند.
امام جمعه شاهرود عنوان کرد: این خاور شناس بعد از این اظهار نظر صراحتا اعلام می کند، من از آن پس، فهمیدم که شیعیان در حقیقت از این راه به همدیگر درس جوانمردی و شجاعت می آموزند و می گویند: اگر شما شیعه هستید و اصحاب شرف و خواهان سیادت و بزرگی پس زیر بار ظلم یزید و یزیدیان نروید، ذلت و خواری را قبول نکنید، بلکه مرگ با عزت را بر زندگی ذلت بار برگزینید تا در دنیا و آخرت رستگار شوید.
ترابی گفت: ماربین در پایان تاکید می کند، روشن است امتی که از گهواره تا گور چنین تعالیم عالیه ای را می آموزد به چه درجه ای از افکار نغز و سجایای عالی خواهد رسید، آری چنین ملتی سزوار است که به عالی ترین درجه سعادت و شرافت برسد و آنان هستند که از حریم شرافت و حماسه های خود به خوبی پاسداری می کنند و از این راه ، به تمدن عالی روز می رسندو این مکتب است که حقوق انسانی را آموزش داده و اصول سیاست را یاد می دهد."
راه حسین (ع) تنها راه نجات بخش ملت ها
یک استاد فلسفه حوزه و دانشگاه در شاهرود نیز در این گفتگو، سخن "گاندی" رهبر هند را یادآور شد که گفته، " من برای مردم هند چیز تازه ای نیاورده ام، فقط نتیجه ای را که از مطالعات و تحقیقاتم درباره تاریخ زندگانی قهرمان کربلا به دست آورده بودم، ارمغان ملت هند کردم، ما اگر بخواهیم هند را نجات بدهیم باید همان راهی را بپیماییم که حسین بن علی پیمود."
حجت الاسلام حمید عبدالهیان با اشاره به این که "ژوزف" خاورشناس فرانسوی در کتاب اسلام و مسلمانان خود تحت عنوان " شیعه و پیشرفت های خیره کننده آن" می نویسد، " آماری که اخیرا – در زمان حیات خود مولف- دولت فرانسه ارائه داد، نشان می دهد یک ششم مسلمانان جهان را شیعیان تشکیل می دهند" ابراز داشت: او در ادامه میگوید "می توان گفت پس از یک یا دو قرن دیگر شیعیان بر سایر فرقه های اسلامی پیشی خواهند گرفت".
این کارشناس علوم دینی و اجتماعی ابراز داشت: از نظر این خاور شناس فرانسوی، بزرگ ترین علتی که در این پیشرفت موثر است به پا کردن عزاداری حسین است که دیگران را به سوی مذهب شیعه دعوت می کند.
شیعه به زودی برتری پیدا خواهد کرد
عبدالهیان ادامه داد: در کتاب شیعه و پیشرفت های خیره کننده آمده است، امروز همه شیعیان عزای حسین را به پا می کنند، اگر می بینیم در هند شیعیان بسیاری وجود دارد، بر اثر اقامه ماتم و عزاداری است، آری! شیعه مذهب خود را به واسطه زور شمشیر به پیش نبرده است ... بلکه شیعه به وسیله نیروی سخن و تبلیغ که اثرش از شمشیر بالاتر است، به این درجه و مقام رسیده است.
وی تصریح کرد: این نوشتار می افزاید، شیعیان در اثر اهمیت دادن به انجام مراسم مذهبی به جایی رسیده اند که دو سوم مسلمانان از روش آنان پیروی کرده بلکه شریک آن ها شده اند، به زودی شیعه از نظر عدد و عظمت بر فرقه های دیگر اسلامی برتری پیدا خواهد کرد. این مراسم باعث شده که شیعیان به درخواست های زمان و تمدن آشنا گردند، زندگی مسالمت آمیز آنان سبب شده که دیگران با شرکت در محافلشان با آموزه های شیعه آشنا گردند و در نهایت به مذهب آنان بگروند.
عدم سازش شیعیان با طاغوت و طاغوتیان
رئیس حوزه علمیه حضرت ولی عصر (عج) شاهرود یادآور شد: آن چه این گروه از غربیان از عاشورای شیعیان فهمیده اند و به گوش دشمنان اسلام و ایران رسانده اند سازش نکردن مسلمانان علی الخصوص شیعیان با طاغوت و طاغوتیان زمان است.
عبدالهیان در تعریف طاغوت گفت: افرادی که اندیشه ها و اغراض شخصی خود را به نام دین می فروشند و در برابر چشم مردم فسق و فجور می کنند و همواره به ثروت اندوزی و دنیا خواهی مشغول اند طاغوتند.
دنیا خواهی و جهل عامه همواره در تاریخ موجب غربت و تنهایی اهل بیت (ع) بوده است
وی با اشاره به این که انسان دیندار در چنین فضایی احساس حقارت و ذلت می کند تا چه رسد که با طاغوتیان فاسد همدست و همنوا هم بشود، خاطر نشان کرد: در حقیقت کسانی اسلام و امام معصوم (ع) را تنها گذاشته اند که میل به لذت های دنیوی در جانشان ریشه کرده و نیل به امیال دنیوی را حتی در مالکیت و حاکمیت طاغوت و نیز در فسادگران زمان جست و جو می کنند.
استاد فلسفه حوزه و دانشگاه تصریح کرد: این درس بزرگی است که پیوسته باید آویزه گوش فرد دین دار باشد زیرا دنیا خواهی و جهل عامه همواره در تاریخ موجب غربت و تنهایی اهل بیت (ع) بوده است.
عاشورا عامل برداشتن نقاب نفاق از چهره دشمنان اسلام و دین
امام جمعه موقت شاهرود نیز در این گفتگو تصریح کرد: از دستاوردهایی که دشمنان اسلام بخاطر آن از زنده و پویا ماندن مراسم عزای حسینی در هراسند افشای چهره نفاق است و هر جا در تاریخ به عاشورا می رسیم چهره ای از نفاق آشکار می شود و اولین رسوا سازی در آشکار ساختن ماهیت کثیف و ننگین طاغوتیان آن عصر به چشم می خورد و بعدها در انقلاب ایران و چند سال پیش در عاشورای سال 1388 .
حجت الاسلام عباس امینی عنوان کرد: امام حسین (ع) با نهضت خونین خود ثابت کرد که آل امیه نه تنها به اسلام، بلکه به هیچ اصلی از اصول انسانیت پایبند نیستند.
عاشورا در فتنه 88 هم نقاب نفاق را از چهره ها برداشت
وی تاکید کرد: در مورد قساوت و درندگی آل امیه همین بس که نه تنها از کشتن عنصرهای فضیلت و زادگان پیامبر (ص) با لب های تشنه و شکم های گرسنه امتناعی نداشتند بلکه کودکان شیرخوار و خردسال آن ها را هم در برابر دیدگان پدر، هدف تیرهای مسموم و کشنده قرار دادند و دختران کوچک و بی گناه را به غل و زنجیر کشیدند و آن ها را با پاهای برهنه از بیابان ها و روی خارها عبور می دادند.
این استاد حوزه با اشاره به این مطلب که وقوع این جنایت های هولناک پرده از ماهیت شوم بنی امیه برداشت و دشمنان واقعی اسلام را رسوا ساخت و قیافه های اهریمنی و شیطانی آن ها را آن گونه که بودند نشان داد اظهار داشت: به همین دلیل بود که به موازاتی که محبوبیت خاندان پیامبر(ص) بالا می رفت، نفرت و انزجار شدیدی از بنی امیه در دل ها ایجاد می شد تا آن جا که توانست نقشه های شوم یزید که می خواست با جعل احادیث و روایت های ساختگی خود خاندان بین امیه را به نام دین در دل های مردم جای دهد را نقش بر آب سازد.
امینی تاکید کرد: در فتنه 88 هم عاشورا نقاب نفاق را از چهره دشمنان مسلمان نمای اسلام و انقلاب برداشت و راه حق و یاران حقیقت را مشخص کرد و نقشه شوم منافقان دوست نما را به بطلان کشاند.
عاشورا الگوی قیام های آزادی طلبانه دنیا
وی دستاورد دیگر عاشورا را الگو شدن برای قیام های آزادی طلبانه دنیا دانست و افزود: اصول و معیارهایی که امام حسین (ع) در نهضت عاشورا رقم زد، الگوی عملی قیام های آزادی بخش و ظلم ستیزی مانند قیام مردم مدینه، قیام توابین در کوفه، قیام مختار ثقفی و انقلاب اسلامی ایران در طول تاریخ شد.
امینی تصریح کرد: یقینا انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی و همت والای مردم مومن و انقلابی ایران به برکت احیاء روحیه ایثار و شهادت و پیروی و متابعت امام راحل از امام حسین (ع) بوده است.
ضرورت احیاء فرهنگ ایثار و شهادت برای زنده نگه داشتن دین
این کارشناس علوم دینی با یادآوری این نکته که احیاء فرهنگ ایثار و شهادت نمونه دیگری از دستاوردهای عاشوراست ابراز داشت: کسانی که عاشق لقاء خداوند متعالند بیش از دیگران آرزوی شهادت می کنند.
امینی اظهار داشت: شهادت شکستن حصار تن و حجاب جان است و شهید کسی است که به طور مستقیم به دیدار محبوب نائل می شود.
وی خاطرنشان کرد: احیاء چنین تفکر و منطقی در راه مبارزه با ستمگران و طاغوتیان، منطقی پیروز و کارآمد است و فصل نوینی در دفتر مبارزه مجاهدان در راه خدا و آزادگان تاریخ گشوده است.
سخاوت و جوانمردی درسی دیگر از قیام عاشورا
امام جمعه مجن نیز در این گفتگو، قیام عاشورا را حامل درس های بزرگی برای شیعیان و دوستداران اهل بیت (ع) دانست و عنوان کرد: از جمله این درس ها، درس سخاوت و جوانمردی است که در عرصه کربلا به خوبی قابل مشاهده است.
حجت الاسلام علی جناتی ادامه داد: شیخ مفید در این باره می نویسد:"در نزدیکی کربلا حر با هزار سوار در گرمای طاقت فرسای نیمه روز در برابر حسین (ع) ایستاد، عمامه ها بر سر بسته، شمشیرها را به گردن آویزان نموده بودند، آن حضرت آثار تشنگی در لشکر حر را دید و به جوانان خود فرمود این مردم را آب دهید و سیرآبشان کنید و دهان اسبانشان را نیز تر کنید، پس چنان کردند و به ترتیب، با کیفیت خاصی همه را آب دادن،د. امام با این کار به جامعه بشریت درس جود و سخاوت داد، چشم روزگار هرگز چون حسین را به خود ندید، او فرزند همان آقایی است که غذای مخصوص به خود را به قاتلش می دهد.
نماز و نیایش، درس عاشورا و عامل پیوند عبد با معبود
وی با اشاره به این که درس دیگر عاشورا اهمیت به نماز و نیایش با خداست یادآور شد: نماز در اسلام یک عبادت فردی و وسیله پیوند معنوی عبد با معبود واقعی است با این حال هر مسلمانی نه تنها باید در هر شرایطی در ادای این وظیفه شرعی تلاش کند بلکه باید در احیا و اقامه این فریضه دینی در جامعه اسلامی، بسیار همت گمارد، چنان که در قرآن کریم نیز بیش از چهل بار از اقامه نماز و به پا داشتن آن سخن به میان آمده است.
امام جمعه مجن عنوان کرد: حضرت اباعبد الله الحسین (ع) به فرموده امام چهارم نه تنها در تمام عمر، که در شب و روز عاشورا یعنی در سخت ترین شرایط از اقامه نماز، آن هم به جماعت کوتاهی نفرمود و حتی حکمت در خواست مهلت یک شبه از دشمن زبون را عشق به نماز معرفی کرد.
مرگ با عزت بهتر از زندگی با ذلت است
امام جمعه بیارجمند نیز با بیان این مطلب که شاید یکی از مهمترین درس های عاشورا تعلیم آزادگی و حفظ عزت نفس به همه انسان های طول تاریخ است، گفت: وقتی لشکر بی رحم ابن زیاد اردوگاه کوچک امام حسین (ع) را در بیابان سوزان کربلا محاصره می کند به او پیشنهاد می شود که یا بیعت با یزید را بپذیرد و یا برای جنگ خود را آماده کند.
حجت الاسلام محمد رضا احمدی ادامه داد: در چنان شرایط وحشتناکی که برق شمشیر کوفیان جاهلی چشم ها را خیره می کرد و تشنگی سوزان، هر جگری را می گداخت و ناله جان سوز زنان و کودکان هر دلی را می لرزاند، امام حسین (ع) در کمال شجاعت، عزت نفس را میراثی نبوی می داند که خاندان و فرزندان او هیچ گاه آن را از تن به در نخواهند کرد و حتی مرگ با عزت را، امضای جوان مردی و آزادگی و سرفرازی ابدی این خاندان معرفی می کند.
صبور بودن در برابر مرگ عامل رستگاری و پاداش اخروی
وی درس دیگر عاشور را صبر و پایداری دانست و خاطر نشان کرد: در زندگی انسان از مراحل کوچک و بزرگ سراسر امتحان و میدان آزمون لیاقت ها و پایبندی های انسان به دین و ارزش های اخلاقی و مسئولیت های اجتماعی و سیاسی اوست.
احمدی تاکید کرد: این نوع امتحان ها، برای مردان بزرگی همچون امام حسین (ع) هم رخ داده که البته ایشان شرط موفقیت و سربلندی در این بلاها و امتحان ها را داشتن صبر و پایداری می دانستند به طوری که در روز عاشورا، حتی صبور بودن در برابر مرگ را نیز عامل رستگاری و پاداش اخروی معرفی کردند.
دین داری تکلیفی سنگین بر دوش مسلمانان
این کارشناس مذهبی با اشاره به این که دین داری مسئولیت دارد و دینداران در طول تاریخ در برابر ستمگران و حقوق ضعفا بیش از دیگران احساس تکلیف کرده و مسئولیت پذیر بوده اند افزود: امام حسین (ع) به عنوان مظهر دیانت، هدف الهی قیام خود را عمل به تکلیف الهی معرفی کرده است، بنابر این درس مهم عاشورا این است که دین داری تکلیفی سنگین بر دوش مسلمانان می نهد و آن ها را در برابر سرنوشت جامعه مسئول می سازد.
وی تصریح کرد: حقیقت دین داری درد و رنج و خون دل خوردن در برابر بی عدالتی ها و حق کشی های حاکمان جفاکار است.
احمدی یادآور شد: امام حسین (ع) با درس عاشورا به ما آموخت که دین وسیله آبادانی دنیا و راحت طلبی و عافیت جویی نیست بلکه دین داری با تکلیف پذیری در برابر حقوق فردی و اجتماعی همگان گره خورده است و هر مسلمانی باید تا پای جان بر سر این پیمان باشد.
راز ماندگاری عاشورا، نیت پاک و عمل خالص برای خداست
امام جمعه بیارجمند راز ماندگاری قیام عاشور را انگیزه خدایی، کسب خشنودی الهی، نیت پاک و عملی خالص برای خدا دانست و ابراز داشت: شهید دکتر بهشتی خطابه شب آخر امام را این گونه تفسیر می کند:" امام می خواهد از این لحظه اعلام کند که از این ساعت به بعد، به خاطر حسین هم دیگر نباید بجنگید. ای برادر من عباس! فردا دیگر برای برادرت حسین و یا خواهرت زینب نجنگ. من به عنوان قوم و خویش و برادری، از تو نهایت سپاس را دارم. آن ها هم فقط با من کار دارند.
احمدی در خاتمه تصریح کرد: امام حسین (ع) خطاب به حضرت عباس (ع) اضافه می کند، اگر می خواهی برو.،من از تو گله ندارم و اگر می خواهی بمانی، بمان اما نه بخاطر حسین، بلکه به خاطر هدف حسین و خدای حسین، این است آن سطوح عالی کربلا، دراین قیام باید برخورد اباعبدالله (ع) و همه افراد دیگر از کوچک و بزرگ را که در این قیام شرکت دارند از این لحظه که لحظه جانبازی است فقط یک هدف در نظر داشت و بس، خدا و آئین خدا و اسلام و امت اسلام و مصالح اسلام. البته که این نهضت جاودانه و زنده می ماند.
گزارش از الهام صادقی
نظر شما