جهان بینی اسلامی سبک زندگی جامعه را می‌سازد

حجت الاسلام محمدعلی موسوی در گفتگو با خبرنگار مهر، وجود جهان بینی اسلامی بستر را برای رشد و تعالی انسان فراهم کرده است، گفت: اگر بتوانیم ظواهر و صورت زندگی را با معنا و بطن زندگی که همان جهان بینی توحیدی است سازگار و هم مسیر کنیم، می توانیم به سبک زندگی الگو ساز اسلامی دست پیدا کنیم.

وی اصلی ترین و مهمترین نهاد پیشبرنده سبک زندگی اسلامی را خانواده عنوان کرد و اظهار داشت: وقتی خانواده به عنوان اصلی ترین و مهمترین نهاد موجود در جامعه به سمت تهیه و خرید اسباب و وسایل متعارف و اسلامی باشد بهترین روش سبک زندگی اسلامی اجرا و نهادینه شده است.

رسانه ها در ایجاد و تعمیق سبک زندگی اسلامی تلاش کنند

این کارشناس علوم حوزوی گفت: اگر ما نتوانیم وسایل اولیه زندگی ازجمله لوازم التحریر، اسباب بازی کودکان خود را براساس منویات اسلامی تهیه و در اختیار فرزندانمان بگذاریم دیگر عملا به سمت همان سبک زندگی غربی رفتیم که از طریق تهاجم فرهنگی به جامعه ما تزریق می شود.

موسوی با برشمردن مزایا و خدمات مرکز رشد علوم انسانی و تاثیر مهم و مستقیم آن در ایجاد سبک زندگی اسلامی مدنظر مقام معظم رهبری، گفت: در این راه باید صدا و سیما نیز سهم مهم و عمده خود را در ایجاد و تعمیق سبک زندگی اسلامی ایفا کند که خوشبختانه این رویکرد در این مجموعه کم و بیش به چشم می خورد

تشریح ارکان اصلی هویت اجتماعی

مدیر حوزوی مرکز رشد علوم انسانی با تاکید براینکه بحث از سبک زندگی و آداب اسلامی در عرصة زندگی فردی و اجتماعی، از مباحث بسیار ضروری جامعة کنونی ما است، گفت: ارکان اصلی شکل‌دهی به هویت اجتماعی یک جامعه عبارتند از باورها (جهان‌بینی)، ارزش‌ها (ایدئولوژی) و سبک زندگی (نظام برگزیده های رفتاری) است.

وی با اشاره به اینکه تفاوت‌های جوامع مختلف نیز به همین سه مؤلفة عمده  بر می گردد، گفت: لایه رویین و آشکار هویت یک جامعه، سبک زندگی آن است. هر جامعه‌ای زمانی می‌تواند ثمره و محصول جهان‌بینی و ایدئولوژی خود را به دیگران نشان دهد که سبک زندگی او متناسب با باورها و ارزش‌هایش شکل یافته باشد.

موسوی افزود:جامعه کنونی ما متأسفانه نتوانسته‌ است میان باورهای بنیادین و ارزش‌های اصیل اسلامی از یک طرف و سبک زندگی خود در حوزه‌های مختلف اجتماعی، ارتباطی معنادار و وثیق ایجاد کند! سبک زندگی ما در بسیاری از موارد متأثر از آداب و رسوم غیر اسلامی و به یک معنی ضد اسلامی است.

وی به علل این گسست و شکاف میان ارزش‌ها و سبک زندگی پرداخت و گفت: مهم‌ترین عامل آن عامل شناختی است. یعنی بسیاری از افراد جامعه چون آگاهی لازم از آداب و سبک زندگی اسلامی ندارند، به همین دلیل در شیوة رفتاری و سبک سلوکی خود آنها را به کار نمی‌گیرند.

سبک زندگی روش الگومند مصرف محصولات است

مدیر حوزوی مرکز رشد علوم انسانی  با بیان اینکه سبک زندگی بر ماهیت و محتوای خاص تعاملات و کنش‌های اشخاص در هر جامعه دلالت دارد و مبین اغراض، نیات، معانی و تفاسیر فرد در جریان عمل روزمره و زندگی روزانه است، گفت: سبک زندگی؛ روش الگومند مصرف، درک و ارزشگذاری محصولات مادی است که استقرار معیارهای هویتی را در چارچوب زمان و مکان ممکن می سازد. سبک زندگی اساساً به معنای نمادین محصولات توجه دارد؛ یعنی آن چه که در ورای هویت آشکار این محصولات نهفته است.

وی با اشاره به نظرات استادان حوزه علوم اجتماعی اسلامی افزود:سبک زندگی شامل نظام ارتباطی، ‌نظام معیشتی، تفریح و شیوه‌های گذران اوقات فراغت، الگوی خرید و مصرف،‌ توجه به مد، جلوه‌های عینی شأن و منزلت، استفاده از محصولات تکنولوژیک، نحوة استفاده از صنایع فرهنگی، نقاط تمرکز علاقه‌مندی در فرهنگ مانند دین، خانواده، میهن، هنر، ورزش و امثال آن می‌شود.

موسوی با بیان این مطلب که سبک زندگی شکل مدرن گروه‌بندی‌های اجتماعی و منبع هویت انسان است و مانند طبقه یا قومیت به انسان معنی یا حسّ هویت می‌دهد، افزود: فهرست رفتارها، نوع چینش آنها، نحوة تخصیص وقت، ضریب‌ها و تأکیدها از جمله متغیرهایی هستند که در شکل‌گیری سبک زندگی دخیل‌اند. مثلاً سبک زندگی ثروتمندان و اشراف، سبک زندگی نظامی‌ها و کشاورزها، سبک زندگی آمریکایی، چینی، ایرانی، سبک زندگی دین‌داران یا حزب اللهی‌ها از لحاظ این متغیرها متفاوت است.
جهان بینی مادی سبک زندگی اسلامی را تحت تاثیر قرار داده است

وی با تاکید براینکه سبک زندگی هر فرد و جامعه‌ای متأثر از نوع باورها (جهان‌بینی) و ارزش‌های (ایدئولوژی) حاکم بر آن فرد و جامعه است، گفت: جهان‌بینی مادی و ارزش‌های لذت‌گرایانه و سودمحورانه طبیعتاً سبک زندگی خاصی را پدید می‌آورند.