حجت الاسلام تيمورعلي عسگري نايب رييس كمسيون اصل 90 در گفت وگو با خبرنگار سياسي "مهر" در مشهد، در خصوص سالروز قيام تنباكو در 24 ارديبهشت ماه اظهار داشت : دوران پادشاهي قاجار به ويژه ناصرالدين شاه و سالهاي اخير حكومتش عمدتا دوران نفوذ غرب و انگليس بود كه اين نفوذ زماني تبديل به سلطه نهايي شد كه رضاخان را توانستند برسر كار بياورند.
وي با اشاره به امتيازها و قراردادهاي استعماري چشمگير اين دوران همچون امتياز تاسيس بانك شاهنشاهي، مخابرات و امتياز كشتيراني و در عين حال نفوذ جريان فرماسونري توسط ميرزا ملكم خان، گفت : از جمله ديگر قراردادهاي استعماري، امتياز انحصار دخانيات تحت عنوان قرارداد رژي بود كه در كشورها تحت نفوذ انگليس همچون هند و ايران به عنوان موضوع انحصار مورد توجه قرار گرفت.
حجت الاسلام عسگري ضمن بيان اينكه اين قرارداد منافع اقتصادي فراواني براي انگليس داشت، افزود : مساله مورد نظر انگليسي ها اين بود كه با توجه به امتياز كشتيراني، از اين راه مي توانستند زمينه نفوذ و تبليغ مسيح را فراهم كنند و همچنين تحت عنوان امتياز دخانيات حدود چهار هزار نفر مبلغ مسيحي وارد ايران شدند تا به ترويج مد و فرهنگ غربي و ساخت كليسا بپردازند.
وي ادامه داد : معلمان ديني و چهره هاي دلسوزي همچون مرحوم سيد جمال الدين اسد آبادي و آيت الله آشتياني با در نظر گرفتن اطلاعات و نحوه بسط نفوذ غرب، شرايط را براي آيت الله شيرازي كه در آن زمان در عراق سكونت داشتند، طي طومارهايي براي ايشان توضيح دادند و خواستار فتوايي از جانب ايشان شدند.
عسگري ضمن اشاره به پيگيريهاي آن مرجع عاليقدر و كارآمدي وي در مقابله با استعمار اظهار داشت : در همين راستا آيت الله شيرازي فتوايي مبني بر حرام بودن استفاده از توتون و تنباكو صادر كرد كه به صورت آني تاثير گذاشت كه بسياري قليانها را شكستند و بعضي از خريد و فروش توتون و تنباكو با انگليسي ها خودداري كردند تاحدي كه ماجرا به دربار ناصرالدين شاه هم رسيد و زماني كه از يكي از زنانش خواست تا قليان درست كند، زن گفت كه حرام شده است و وقتي ناصر جويا شد كه چه كسي حرام كرده است پاسخ شنيد همان كسي كه ما را به شما حلال كرده است.
وي گفت : در خاتمه همين فتواي انقلابي ايشان بر عليه انگليس و ناصرالدين شاه سبب لغو يكجانبه قرارداد گرديد.
وي ضمن اشاره به نقش تعيين كننده روحانيت در اين جنبش اظهار داشت : روحانيت در استمرار غدير، تا جنبش تنباكو و انقلاب مشروطه و در نهايت انقلاب ايران مي توان گفت كه تمامي اين فرآيند از نظر مبارزات ديني و انقلابي به رهبري درست و كارآمدي روحانيون بازمي گردد.
حجت الاسلام عسگري ضمن بيان اينكه در توفيق روحانيت انقلابي مي توان گفت عدالت خواهي ديني، نهضت نرم افزاري و جنبش فكري مورد نظر امام (ره) مورد نظر است، اظهار داشت : اين وضعيت تاكنون در گوشه و كنار دنيا باعث جنبش آفريني و جهش انقلابي مردم بوده است.
وي ضمن اشاره به وضعيت عراق و افغانستان كه كساني همچون آيت الله سيستاني و آيت الله آصفي نقش هاي تعيين كننده جريانات بوده اند، افزود : روحانيت از خون دل خوردن تا خون دل دادن همانطور كه در طول پيروزي انقلاب نشان دادند حاضرند از توان خدادادي شان استفاده كنند و بر استقرا حاكميت ديني بكوشند .
حجت الاسلام عسگري با اشاره به قانع شدن مردم به همان هدف كم يعني شكستن انحصار دخانيات، گفت : يكي ديگر از مهمترين دلايل عدم استمرار چنين جنبشي اين بود كه ناصر جنگ مذهب عليه مذهب را به راه انداخت و توسط تعدادي روحانيون وابسته به دربار، فتوايي عليه آيت الله شيرازي دادند در خصوص اينكه ما در نصوص شاهد نيستيم كه تنباكو در نص صريح قرآن و امامان تحريم شده باشد و به اين شكل آنان مي خواستند كه سطحي نگري را در جامعه فرهنگ سازي كنند تا مانع درك مردم از عمق هدفمندي فتواي آيت الله شيرازي شوند .
وي با اشاره به اينكه بزرگترين مانع آيت الله شيرازي همين جنگ مذهب عليه مذهب بود گفت : دشمن در تمام زمان ومكان سعي مي كند از دين استفاده ابزاري كند و مردم با توجه به شناخت كاملي كه از انگليس و آمريكا دارند توسط دين واقعي و تفكر و تعقل تاكنون در مقابل چنين سياستهايي ايستادگي كرده اند.
نظر شما