پیام‌نما

الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَ لَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَ صَلَوَاتٌ وَ مَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ‌اللَّهِ كَثِيرًا وَ لَيَنْصُرَنَّ‌اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ‌اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * * * همانان که به ناحق از خانه‌هایشان اخراج شدند [و گناه و جرمی نداشتند] جز اینکه می‌گفتند: پروردگار ما خداست و اگر خدا برخی از مردم را به وسیله برخی دیگر دفع نمی‌کرد، همانا صومعه‌ها و کلیساها و کنیسه‌ها و مسجدهایی که در آنها بسیار نام خدا ذکر می‌شود به شدت ویران می‌شدند؛ و قطعاً خدا به کسانی که [دین] او را یاری می‌دهند یاری می‌رساند؛ مسلماً خدا نیرومند و توانای شکست‌ناپذیر است. * * كسى كاو دهد يارى كردگار / بود ياورش نيز پروردگار

۳ شهریور ۱۳۹۲، ۱۶:۳۸

اهمیت "مردم داري" در زندگی اجتماعی/ نشانه های مردم داری چیست

اهمیت "مردم داري" در زندگی اجتماعی/ نشانه های مردم داری چیست

"مردم داري" اخلاق زيبنده مسلماني است كه مي خواهد از الگوهاي ديني و ارزش هاي مكتبي الهام بگيرد و زندگي اسلامي داشته باشد. مردم داري، اخلاق انبيا و اولياست.

به گزارش خبرگزاری مهر، يكي از ضرورت هاي اخلاق مسلماني و معاشرت اسلامی "مردم داري" است، يعني با مردم بودن، براي مردم بودن، در خدمت ديگران بودن، شريك درد و رنج  و راحت و غم ديگران بودن. همراهي و همدردي و همگامي و همخوني با ديگران و هر نام ديگري كه بتوان بر آن گذاشت.

"مردم داری" رمز و راز حيات اجتماعي يك مسلمان است و براي او "پايگاه مردمي" و برخورداري از رافت و رحمت و مودت و حمايت مردم را فراهم مي آورد. ماهي به آب زنده است و يك مسلمان اجتماعي،به حسن سلوك با ديگران.

بايد ديد چه چيزهايي و چگونه رفتارهايي و چه روحياتي اين زمينه و موقعيت و پايگاه را براي انسان پديد مي آورد؟ وقتي هدف يك مسلمان خدمت بيشتر به همنوعان است، بايد راه و رسم آن را هم آموخت. مردم داري، يكي از اين رمزها است.

بدون شناخت نمودها و شاخصهاي مردم داري و اين خصلت نيكو نمي توان به رمز آن دست يافت. چه روحيه ها و خصلت هايي سبب جذب ديگران مي شود؟ جذبي كه راهگشاي توفيق بيشتر براي خدمت و همدلي باشد.برخي از اين نمودها از اين قرار است:

- خوش اخلاقي

"حسن خُلق" كمندي است كه ديگران را در دام محبت اسير مي كند. چه کسی وجود دارد كه از برخورد شايسته خوشش نيايد و جذب چنين انساني نشود؟ از امام صادق(ع) پرسيدند : حدو مرز اخلاق نيك،چيست؟ فرمود،آن است كه اخلاقت را نرم كني، كلامت را پاكيزه سازي و با چهره اي باز و گشاده با برادران ديني ات روبه رو شوي.

گشاده رويي، از بارزترين صفات رسول خدا(ص) بود كه سهمي عمده در جذب مردم به اسلام و شيفتگي آنان به شخص پيامبر اسلام (ص) داشت. خداوند در باره اين خصلت مردمي رسول اكرم(ص) مي فرمايد؛ به خاطر رحمت الهي بود كه براي مردم نرم شدي و اگر تندخو و خشن و سخت دل بودي، از دور تو پراكنده مي شدند. در ادامه آيه مي فرمايد: پس، از آنان در گذر، برايشان استغفار كن و در كار با آنان مشورت نما.

- عفو و گذشت

كينه توزي و لجاجت، ويژه روحهاي حقير و همت هاي پايين است. برعكس آنان كه نظر بلند و روح بزرگ دارند، پوزشها را مي پذيرند و از خطاهاي ديگران چشم مي پوشند. بلند نظري انسان، عامل محبت دلهاي ديگران است.ب راي خود انسان نيز نوعي لذت روحي دارد و گفته اند: در عفو، لذتي است كه در انتقام نيست.

- تواضع و خاكساري

افتادگي و تواضع و فروتني، يكي ديگراز مختصات مردم داری است. افراد متواضع مي توانند مردم را دور شمع وجود خودشان جمع كنند، آن گونه كه پيامبر (ص) بود و انجام مي داد. تكبر، پشت انسان را خالي مي كند. مردم از پيرامون افراد مغرور و متكبر و خودخواه پراكنده مي شوند. برعكس آن، تواضع مردم را به محبت و عنايت و حمايت مي كشاند. امام علي(ع) فرموده است: سه چيز موجب محبت ديگران مي شود: دينداري، فروتني و بخشندگي.

- حوصله و تحمل

"سعه صدر"وسعت نظر و ظرفيت لازم داشتن، از نمونه هاي ديگر "مردم داري"است. گاهي افراد بي حوصله هستند از جايي و چيزي ناراحتي دارند يا ضرر و آسيبي ديده اند، يا تحت فشار و گرفتاري اند، توقعهايشان بالاست عصباني مي شوند، حرف تند مي زنند. آن كه تحمل حرفها، تنديها و بد اخلاقي ها را در "مكتب صبر" تمرين و تجربه كرده باشد، مي تواند در ارتباط با مردم به خدمت خويش و حضور كريمانه در كنارش ادامه دهد. خود تحمل و مقاومت براي انسان هوادار درست مي كند.

در" مردم داري" حلم و بردباري نقش به سزايي دارد و اين خصلت، به ويژه براي كساني كه با مردم در تماس و ارتباط بيشتري اند و در معرض مراجعات، طرح سوالها، نيازها، توقعات و مشكلاتند ضروري تر و از مهمترين صفات شايسته براي مسئولان است.

----------------
منابع

- معاني الاخبار، صدوق، ص 253

- صحيفه سجاديه، دعاي 20

- مستدرك وسائل الشيعه، ج 2

- غررالحكم، ج 1

 

کد خبر 2122612

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha