پیام‌نما

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * * * جنگ [با دشمن] بر شما مقرّر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است، و بسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ و خدا [مصلحت شما را در همه امور] می‌داند و شما نمی‌دانید. * * * بس بود چیزی که می‌دارید دوست / لیک از بهر شما شرّی دو توست

۹ شهریور ۱۳۹۲، ۱۰:۰۰

علومی با مهر مطرح کرد:

طنازی‌مان فاقد نظریه ادبی است/ نگاهم به طنز گاهی هستی‌شناسانه است

طنازی‌مان فاقد نظریه ادبی است/ نگاهم به طنز گاهی هستی‌شناسانه است

محمد‌علی علومی از پایان تالیف تازه‌ترین پژوهش خود در زمینه بررسی عوامل تالیف طنز در ایران از دوران پس از مشروطه خبر داد و گفت: این اثر صرفا رویکرد اجتماعی و و سیاسی به طنز ندارد و در مواردی نگاهی هستی‌شناسانه به طنز نیز در آن موج می‌زند.

محمدعلی علومی نویسنده و طنز‌پرداز در گفتگو با خبرنگار مهر از تالیف اثر پژوهشی تازه‌ای از خود در حوزه طنز پردازی خبر داد و گفت: به طور کلی ما در ایران در زمینه نظریه‌پردازی در ادبیات ضعیف عمل کرده‌ایم و نظریه‌پرداز ادبی قابل توجهی نداریم. البته برخی استثناء‌ها مثل مرحوم زرین‌کوب و برخی استادان قدیمی و جدید را می‌توانیم نظریه‌پرداز بدانیم اما به طور کلی در این حوزه بسیار فقیریم و این اتفاق به ویژه در حوزه طنز وضعیت وخیمی دارد.

وی در ادامه با اشاره به اثر پژوهشی تازه خود رد زمینه طنز گفت: سال‌ها قبل بنابر توصیه عمران صلاحی که از من می‌خواست بر روی طنز‌های تولید شده در کشور نقد بنویسم، کاری را شروع کردم که به بررسی طنز ایران از مشروطه به بعد می‌پرداخت و به بررسی زمینه‌های تولید و تدوین آن در دوره‌های تاریخی مختلف می‌پرداخت و حاصل این پژوهش به تازگی در قالب کتابی آماده شده است.

وی افزود: در این اثر با کاوش در درون طنز‌های منتشر شده مکتوب و مطبوعاتی در دروان پهلوی و پس از مشروطه به دنبال این بودم که از درون مطالب موجود در آنها دریابم چه چیزی باعث شد که مشروطه پدید آید و حوادث پس از آن رقم بخورد.

نویسنده رمان سوگ مغان ادامه داد: این کتاب با بررسی بخشی از رمان حاجی بابای اصفهانی با ترجمه میزا حبیب اصفهانی شروع می‌شود و در ادامه به بررسی دوره‌های تاریخی مختلف طنز‌نویسی در ایران می‌پردازد و چهره‌های طنز پردازی ایران و فعالیت‌هایشان از جمله علی‌اکبر دهخدا را نیز مستقلا مورد بررسی قرار می‌دهد.

علومی با تاکید بر اینکه این اثر تنها گردآوری طنزهای نوشته شده در ایران آن هم در برهه‌های مختلف تاریخی نیست گفت: نقد و بررسی زمینه ظهور این آثار مهمترین هدف از تالیف این کتاب بوده است.

این طنزپرداز و منتقد ادبی تصریح کرد: اشتباه است که فکر کنیم طنز تنها حاصل نبوغ فردی است و آثار برجسته شاعرا و نویسندگان طنز‌پرداز ایران نیز تنها بر پایه نبوغ فردی نوشته شده. البته من نبوغ آن افراد را رد نمی‌کنم اما قطعا زمینه‌های اجتماعی و شرایط کشور نیز در خلق آنها بی‌تاثیر نبوده‌اند. به طور طبیعی وقتی که استبداد هزاران ساله در معرض نابودی قرار می‌گیرد و زندگی روستایی در حال تبدیل شدن به زندگی شهری است، این نوع از زندگی رفته رفته تمایل برای ایجاد مشروطه را فراهم می‌سازد و در پی آن آثاری هم خلق می‌شود که سمت و سویش به سمت تمایلات مردم و خواسته حقیقی آنهاست و آثار افرادی مانند دهخدا و نسیم شمال و...نیز در همین رابطه نوشته می‌شوند.

علومی تاکید کرد: در این پژوهش دوره‌های مختلف تاریخ اجتماعی ایران با آثاری از نویسندگان بزرگ کشور گردآوری شده است. البته باید تاکید کنم که این اثر صرفا رویکرد اجتماعی و و سیاسی به طنز ندارد  بلکه نمونه‌هایی مانند داستان «زنجیر» بهرام صادقی هم در آن است که رویکرد هستی‌شناسانه به طبیعت را در قالب طنز‌آمیز بیان کرده است.

علومی همچنین در پاسخ به سوالی درباره تالیف رمان نیز گفت: فعلا در انتظار انتشار رمان «دیو سپید پای در بند» از سوی بناید ادبیات داستانی هستم و کار دیگری ندارم.

کد خبر 2126160

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha