آغاز راه علوم انسانی اسلامی شناخت مبانی خاص علوم انسانی قبل از تجربه است

به گزارش خبرگزاری مهر، درس‌گفتار فلسفه علوم انساني اسلامي با تدريس دكتر عطاء الله رفيعي آتاني در کانون اندیشه جوان آغاز شد.

وی در اين جلسه به تبيين جايگاه علوم انساني در جامعه و لزوم تدوين علوم انساني اسلامي پرداخت و گفت: ما به مجموعه دانايي‌هاي نياز داريم كه در مجموعه‌اي از ارتباطات اقتصادي و اجتماعي بتواند روابط انساني ما را تنظيم كند. اين كاركرد علوم انساني است. هرچند علوم انساني موجود در ابتدا خود را پازيتيو (اثبات‌گرا) مي‌داند و فقط واقعيت را توضيح مي‌دهد و به نتايج سياستي آن كاري ندارد.

وی افزود: از اوايل انقلاب اسلامي به‌درستي درك شد كه اين علوم انساني موجود براي تكميل پازل علمي انقلاب ناقص است. علوم انساني موجود بر اين باور است كه در كشور ما نظريات اقتصادي براي اداره امور جامعه وجود ندارد و به تئوري‌هاي علمي آن هم عمل نمي‌شود و به همين دليل نظام اقتصادي ما بيمار است. نظام اداري ما به آن دليل مشكل دارد كه به تئوري‌هاي مربوطه علم مديريت عمل نمي‌كنيم و همچنين در روابط خارجي به‌دليل عمل نكردن به تئوري‌هاي موجود، نتيجه خوبي نمي‌گيريم.

رفیعی آتانی در ادامه سخنانش اظهار داشت: برخي مي‌گويند الگوي آمريكاي لاتين مطلوب است برخي الگوي چين و... الگوي توسعه آمريكاي لاتين يك الگوي چپ و ضد غربي و از اين نظر شبيه ماست و حتي از ما تندتر. آمريكايي‌ها براي آنها نقش منفی را ايفا كردند و تمامي منابع آنها را غارت كردند و نگذاشتند كشورهاي توسعه نيافته به توسعه مانند ايالات متحده برسند، ولي ما براين نظريم كه اگر همه عالم آمريكاي امروز بشود باز هم مشكل داريم. زيرا آمريكا بودن اساسا امرمطلوبي نيست. پس اين تئوري توسعه از سوي غربي‌ها توصيه مي‌شود مطلوب ما نيست.

وی با بیان اینکه چرا تمام نظريات علمي بايد از منظر تجربه بررسي شود؟، تصریح کرد: آيا واقعا تمام نظرات علمي با روش تجربي بدست آمده است؟ آيا روشهاي ديگري در توليد اين نظريات علمي دخيل نبوده است؟ چرا دانش تجربي بايد اين اندازه اهميت داشته باشد؟ چه عقلانيتي پشت اين روش تجربي وجود دارد كه به آن اين اندازه ارزش مي‌دهد؟ كتاب‌هاي فلسفه علم امروزه دفاع عقلي و استدلالي از روش تجربي انجام مي‌دهند.

این محقق و استاد دانشگاه بیان کرد: كارل پوپر در كتاب معروف منطق اكتشاف علمي مي‌گويد: «فلسفه علم نظريه نظريات است.» فرض براين است كه تمام نظريات علمي ما‌‌‌‌‌ براساس نظريه علمي براساس روش تجربيست و بايد به همه آنها ملتزم بود. پاسخ به اين كه چرا بايد به روش تجربي تن داد منطق فلسفه علم غربي است. كار ما اين است كه بشناسیم عقلانيت روش علمي چيست؟ و ما با اين عقلانيت چه مشكلي داريم؟ اگر اين علوم انساني داراي مباني خاصي قبل از تجربه است بايد آنرا بشناسيم. فلسفه اسلامي كه يك دانش عقلي است بايد آنرا بشناسد و بر روي آن كاركند. اين آغاز علوم انساني اسلامي است.

علاقه مندان جهت استفاده از اين كلاس مي‌توانند با شماره 88960536 داخلي107 مديريت نخبه پروري و شبكه سازي كانون انديشه جوان تماس گرفته و ثبت نام نمايند.