پیام‌نما

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ‌اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَ كُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ‌اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * * * و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)] چنگ زنید، و پراکنده و گروه گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن] با یکدیگر دشمن بودید، پس میان دل‌های شما پیوند و الفت برقرار کرد، در نتیجه به رحمت و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، نشانه‌های [قدرت، لطف و رحمت] خود را برای شما روشن می‌سازد تا هدایت شوید. * * * معتصم شو به رشته‌ى يزدان / با همه مردمان با ايمان

۳۰ آبان ۱۳۸۴، ۱۸:۲۴

آنه محمد تاتاري در گفتگو با "مهر": اثر يك هنرمند از فرهنگ اصيل او منشعب مي شود

آنه محمد تاتاري در گفتگو با "مهر": اثر يك هنرمند از فرهنگ اصيل او منشعب مي شود

من معتقد هستم كه هنرمند بايد در درجه اول از فرهنگ اصيل خود انشعاب گيرد و با ارائه اثر ‏‎ْفلسفي و عميق به مخاطب يك لذت بصري و دروني بخشد.

آنه محمد تاتاري - نقاش ومدرس دانشكده هنرهاي زيباي تهران - درگفت وگو با خبرنگارتجسمي "مهر"، با اعلام اين مطلب، گفت : هنرمندي در كارخود به يك موفقيت دست مي يابد كه به تمام ويژگي هاي بصري و تصويري و خلاصه آن چه جزو اصلي ترين المان هاي كار به شمار مي آيد اشراف داشته باشد.

اين نقاش تركمن كه اخيرا درنگارخانه مميز به برگزاري يك نمايشگاه از آثار آبستره وانتزاعي خود پرداخته است، در توضيح كاربرد رنگ در اثر نقاشي تصريح كرد : تصور مي كنم استفاده از رنگ دراثر به محل زندگي، اقليمي هنرمند بستگي دارد. به عنوان مثال ، زادگاه من درتركمن بوده است . بنابراين آن جادوي هزار رنگ در كوه ها ودشت ها ، طبعا بر من اثر گذاشته است و باعث شده تا نسبت به استعمال رنگ دراثرم ، جهان بيني مخصوصي داشته باشم. استفاده از آبي لاجوردي، رنگ هاي روشن مثل قرمز و نارنجي در آثارمن، گواه اين ادعا هستند.

وي افزود: آثارمن درنمايشگاه اخير به نوعي برگرفته و ملهم از چهار عنصر آب ، باد ،خاك و آتش بوده است. اين چهارعنصر به اشكال نماديني در آثار من متجلي شده اند كه هريك بيانگر يك چيزهستند. به عنوان مثال ، آتش نماد روشنايي است. اين روشنايي مي تواند متعلق به بهشت و يا چهره ائمه و اساسا آدم هاي خوب باشد .

اثر: آنه محمدتاتاري-نمايشگاه اخير

تاتاري درادامه خاطرنشان كرد: سبك هايي كه در نقاشي كاربرد دارند، مشخص هستند. اين سبك ها به نوعي شيوه ها و راه هاي نقاشي محسوب مي شوند. البته اين را هم بگويم كه سبك يك داستان مشخصي براي خود دارد كه مي توان ساعت ها درباره ابعاد آن به مباحثه پرداخت. آن چه مثل بروك، كوبيسم يا امپرسيونيسم امروز به عنوان يك سبك تلقي مي شوند، در واقع همان طور كه اشاره كردم ، شيوه هاي نقاشي هستند كه هنوز تا سبك شدن راه زيادي در پيش دارند. بنابراين اين كه مي بينيد كه دربرخي جاها ، از انتزاعي به عنوان يك فضا تلقي و ياد ميشود و آبستره سبك محسوب مي شود، به اين دليل است. درآثارخود من نيز مخاطب مي تواند سيركاري من را كه گاه به سمت آبستره مي رود و گاه انتزاعي مي شود، به خوبي مشاهده كند.

وي يكي ازعناصر درموفق بودن هنرمند در خلق اثر نقاشي را توجه به روحانيت اثر و وجود ابعاد عرفاني در اثرعنوان كرد و گفت : صادق بودن به اثر و رعايت كردن فرهنگ و اصول ايراني در آثارمان مي تواند مخاطب را به لذت و آرامشي لا يتناهي برساند. مشروط براين كه دراثري كه نقاش قصد ارائه آن را دارد، تفكر عميق و فلسفي موج بزند. به بيان ساده تر نقاش يك اثر با بار معنوي وروحاني به تصوير كشد.  البته اگر درطول كار از نوع طراحي و تكنيك هاي پيشرفته اروپا استفاده كنيم مهم نيست. مهم تزريق نگاه ايراني و شرقي دركاراست.

اين نقاش در پاسخ به اين پرسش خبرنگارتجسمي مهر كه آيا بايد قبول كرد كه هنر"پست مدرن" جايگزين نقاشي هايي چون خيالي سازي و نگارگري شده است، گفت : اين طور نيست. نقاشي هايي كه شما از آنها ياد كرديد هنوز در اجتماع ما جاري وساري است و حتي بهتراز قبل كارمي شود . البته اين دليل نمي شود كه ما برهنر "پست مدرن" كه خواه ناخواه در هنر ما نفوذ خواهد كرد ، خط بطلان كشيده و آن را رد كنيم. در واقع حضور هنر پست مدرن و ورود آن به ايران ، امري انكارنشدني است.  با اندكي دقت متوجه مي شويم كه نشانه هاي هنر پست مدرن از ديرباز در ايران وجود داشته است . به عنوان نمونه شايد جالب باشد بدانيد ، سفره هفت سيني كه ايرانيان به هنگام سال تحويل مي چينند، نوعي instalation به شمارمي آمده است. يا رنگ كردن اسب ها و كالسكه ها و حتي گهواره ها يك جور performance محسوب مي شوند . به هر حال ما مي توانيم با داشتن نگاه شرقي، بارعميق و ژرف و همچنين معناگرايي را دراثر ترسيم كنيم .

تاتاري در پاسخ به اين پرسش كه امروز هنر پرفورمنس چقدر با استقبال از سوي دانشجويان هنر و حتي هنرمندان رو به رو مي شود تصريح كرد : پرفورمنس قسمتي از هنر پست مدرن استن كه هنوز شيوه هاي اجرايي آن درميان دانشجويان وهنرمندان به آن شكل جانيفتاده است. شايد به اين خاطر كه ساختار اين نوع هنر نزد هنرمند و دانشجو شناخته شده نيست.

وي گفت : مهم ترين مسئله در هنر، تعهد هنرمند، داشتن اعتقاد و ايدئولوژي دركار است . مسلما اگر اثر داراي جنبه هاي فلسفي وبار معنايي نباشد ، اثر سطح نازلي پيدا مي كند و به دنبال آن ابعاد تاثيرگذار خود را ازدست مي دهد . به نظرمن هنرمند بايد به نوعي به وسيله خلق اثر با دنياي بيرون خود تطبيق يابد. درغير اين صورت آثاربه ورطه تكرار افتاده و مخاطب خسته ودلزده مي شود .

آنه محمدتاتاري در سال 1336 در گنبد كاووس به دنيا آمد. وي كه سالهاست به تدريس رشته نقاشي دردانشگاه تهران مشغول است تاكنون بيش از پنجاه نمايشگاه انفرادي و گروهي در كشورهاي سوئيس‏، امارات، پرتغال، قطر، ارمنستان وايتاليا برگزاركرده است. هم چنين  آثار وي درجشنواره هاي قرآن، صبح صادق ،دوسالانه جهان اسلام به معرض نمايش درآمده است . تعدادي از آثاراين هنرمند نيز در موزه هاي امام علي ، موزه هنرهاي معاصر تهران وسفارت سويئس و فرهنگستان هنر نگهداري مي شود . اين نقاش اخيرا در گالري مميز خانه هنرمندان ايران به برگزاري يك نمايشگاه انفرادي از آثار آبستره خود پرداخته است كه تماشاي آن خالي از لطف نيست .

کد خبر 256542

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha