پیام‌نما

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ‌اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَ كُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ‌اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * * * و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)] چنگ زنید، و پراکنده و گروه گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن] با یکدیگر دشمن بودید، پس میان دل‌های شما پیوند و الفت برقرار کرد، در نتیجه به رحمت و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، نشانه‌های [قدرت، لطف و رحمت] خود را برای شما روشن می‌سازد تا هدایت شوید. * * * معتصم شو به رشته‌ى يزدان / با همه مردمان با ايمان

۱۵ فروردین ۱۳۸۵، ۱۴:۱۹

كتاب "زورآزمايي با فيلسوف: ردي بر مابعدالطبيعه‌ ابن سينا" منتشر شد

كتاب "زورآزمايي با فيلسوف: ردي بر مابعدالطبيعه‌ ابن سينا" منتشر شد

تصحيح عربي جديد و ترجمه‌اي انگليسي از كتاب "المصارعه" محمد ابن عبدالكريم شهرستاني با عنوان "زورآزمايي با فيلسوف: ردي بر مابعدالطبيعه‌ ابن سينا" به اهتمام پروفسور ويلفرد مادلونگ و دكتر توبي ماير در 107صفحه به انگليسي و 135 صفحه به عربي منتشر شد.

به گزارش خبرگزاري "مهر" به نقل از مؤسسه اسماعيلي لندن، در كتاب "المصارعه"، شهرستاني به رد تعدادي از ابعاد كليدي مابعدالطبيعه ابوعلي سينا مي ‌پردازد. نوآوريهاي فوق ‌العاده‌ ابن سينا در فلسفه‌ اسلامي اثري عظيم بر انديشه‌ اسلامي در قرن ششم نهاد و شواهدي موجودند كه نفوذ جهان ‌بيني او حتي وراي طبقه‌ متفكرين بوده است.

اين امر بناگزير واكنشي را در پي داشت و يك رشته انتقادات نسبت به مابعد الطبيعه‌ او توسط انديشمندان مسلمان پديد آمد كه نخستين آنها از سوي غزالي و با نگارش كتاب "تهافت الفلاسفه" بود. كتاب "المصارعه" شهرستاني نيز رديه اي بر مابعد الطبيعه ابن سينا است.

اين كتاب حاوي مدعيات پيشيني برجسته ‌اي است عليه تعاليم ابن سينا مبتني بر اين ‌كه جهان بدون آغاز است و اين مدعيات شبيه مواردي است كه در حمله‌ نخستين غزالي آمده است.

 اثر شهرستاني نشان مي‌ دهد كه براي او تنها دغدغه‌ دفاع از كلام اشعري در برابر ابن ‌سينا در ميان نيست، چنان كه براي ساير منتقدين اين دغدغه وجود دارد. در عوض، اين كتاب يك زمينه عقلاني شيعي را نشان مي‌ دهد.

بنابراين، بالاخص، ماهيت خدا مركب از دو عنصر است: وجود شبه - جنسي كه ممكنات نيز در آن شريك هستند و مشخصه‌ اي كه خدا را از ممكنات وجود متمايز مي‌كند. به اين ترتيب، بنا به عقيده‌ي شهرستاني، تصور ابن سينا از خدا به عنوان واجب‌ الوجود به طرز فاحشي با اصرار او بر بساطت الهي منافات دارد.

کد خبر 306075

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha